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我一個人走走停停：美好日常的小旅行

為了解決永康早餐店的問題，作者米果 這樣論述：

　　一人旅行有著美好的毒， 　　一旦嚐過那自由的甜頭， 　　就覺得兩人以上的旅行好像有點擁擠。   　　試著搭乘陌生的公車路線，或坐上跨縣市的長程客運，中途下站，看看小工廠，逛逛廟口和菜市場；試著和朋友回到他的家鄉，跟他去早餐店吃蔥餅，吃麵線羹加很多辣油，半買半送扛回大大一袋花生，老朋友帶路的旅行，僅僅只是閒晃，竟然一點都不無聊。   　　以為很近的地方，其實很生疏。試著毫無計畫，試著迷路。 　　誰說一定要遠距離，搭上國際線的旅行，才叫旅行？   　　彼時的永康街，休日的中山北路，突然想去基隆，告別重慶南路書街……倒帶回去呼朋引伴的青春夏日，記憶會自動導航

，過去的自己跟現在的自己，美好與殘酷，一併入味。   　　米果是台南人，但她總說「生為台南人，我很抱歉」為什麼？ 　　因為回台南頂多去東市場買水煮玉米，去國華街口買美勝珍蜜餞， 　　請說說到台南做什麼事情最好？她的答案是：散步跟午睡！ 　　不自在的日子越來越多，如果不把走走停停當作旅行，那生活就只剩下壓力了。   　　不用急著趕路，不把行李箱裝進焦慮，從從容容不強求看見什麼，拍了什麼，買了什麼，無論走到哪裡，都懂得享受一個人走走停停的品味。   　　每一次善待自己的旅行，就是自由的旅行，快樂的旅行。   各方推薦   　　作家新井一二三  專文特

別推薦： 　　米果是我最台南的啟蒙者……有趣的是她在本書裡倒寫：真抱歉，自己是個無用的台南人，家住東門城外，成年後又大半時間都在台北，對台南的旅遊美食住宿一概不熟。然而，被迫說出在台南值得做的活動，她又說：午睡。除了地地道道的台南人以外，還有誰會說：最適合在旅遊勝地台南做的活動竟是於父母家睡午覺？這麼一來，我就衷心羨慕起她來了，有如我羨慕日本已故女作家森茉莉直到晚年都炫耀父親森鷗外曾經多麼寵愛過她一樣。   　　建築文資工作者 凌宗魁  同感共鳴： 　　跟著作者的腳步，回想起在臺南錯綜複雜的街巷中迷路但不慌張的悠閒心情，而在熟悉的臺北毫無目的晃遊的機會，長大後竟也如此珍貴。有些風

景只出現在步行者眼前，而有些思緒也只有在散步時，才會伴隨著悠長記憶不經意的浮現。   　　社會學家‧作家 李明璁  旅行新態度推薦： 　　既然生活可以座落在想像的他方，旅行便能實現於日常的行走。而且，最好的單位就是一個人，隨心所欲走走停停。米果細膩而有餘裕地紀錄了自己的緩步足跡，從台灣到日本，以及持續每天都能再發現的自家台南。這本書訴説著大疫年代無法旅行至遠方的旅行新態度，邀請一起練習踏出這樣自由寬闊的新腳步。

永康早餐店進入發燒排行的影片

影響觀眾進場觀看中華職棒因素之研究

為了解決永康早餐店的問題，作者陳柏翰 這樣論述：

臺灣曾以棒球揚威國際，並有棒球王國之稱號，但國內職棒的產業發展28年來並不如預期，不管是球場設施或球團的經營方式，甚至是球員無法抗拒誘惑而對比賽不忠的行為等等，讓許多支持中華職棒的觀眾深感痛心而不願再進場支持。因此，本研究以E.K.B消費者行為模式為觀點，欲瞭解觀眾進場觀看中華職棒之因素，並更進一步探討觀眾進場觀看因素與忠誠度間之關係。 本研究結果如下：一、中華職棒現場觀眾主要以男性、年齡介於21-30歲、教育程度為大學、每月收入1-2萬元的學生族群為主；觀眾支持球隊以中信兄弟居多、觀賞時段多為假日且觀賞年資為3年以下、平均每年進場次數不到5次。二、觀眾進場因素有情緒抒發、賽事便利性、

服務及娛樂性、比賽宣傳、成就追求、喜愛球隊及球員。三、觀眾在性別、年齡、教育程度、支持球隊、觀賞年數、觀賞次數與進場因素上有顯著差異。四、觀眾進場因素與忠誠度間具有正相關性。 依據研究結果，針對中華職棒及球團經營者提出建議如下:一、改變門票銷售策略；二、主動式的經營策略；三、提升能見度及推廣策略。

跨越兩千年的影響力：學耶穌建立一流團隊

為了解決永康早餐店的問題，作者陳少民 這樣論述：

　　本書講述耶穌基業長青、跨越兩千年的影響力，深入觀察耶穌以愛為出發點，言教身傳的門徒栽培帶領，學習及應用耶穌的榜樣，思考如何在今日的職場當中建立更優質的團隊，深入研討以耶穌、聖經為本，並愛神愛人為出發點的企業社會責任。不僅如此，本書也探討了大衛的管理方法及大衛帳幕的模式。大衛使用君王的權柄，將約櫃隆重迎回，又設立大衛帳幕的音樂敬拜系統，引導政府國家官員及平民老百姓來敬拜神，激發了民眾對神的熱情與敬拜，為當今的職場事奉帶來重大啟發。若應用大衛帳幕的模式在今日的職場，可以解決許多基督徒企業家的困擾，同時轉化企業的核心價值。一旦神的愛充盈在企業中，員工對企業的向心力將增強，企業也能自然而然的擁抱社

會責任，這樣的模式值得每位基督徒企業管理者、經理人好好深思及學習。 作者簡介 陳少民 　　基督徒，現任中國大型半導體公司執行副總；之前，長達廿七年在美國矽谷工作生活，擔任多家那斯達克上市半導體公司副總及總經理等職，及多家上市董事及創業科技公司重要職位。曾任華美半導體會長、任各學校、研發機構顧問、多家國內外知名大學客座教授。是《用心說好話》、《給孩子的七件禮物》（獲台灣2016年優質家庭教育圖書獎）作者，獲美國賓州州立大學電機電腦工程碩士。豐富的經歷背後，是一顆單純、喜樂、熱情的心；文字作品多以勵志、親子、生命反思為題。並於職場協助企業主運用聖經智慧建立一流的工作團隊，並應用聖經原則於公

司管理。 序、起來，轉化職場／楊寧亞／006 序、一本人人應讀的好書／劉彤／010 序、基督教文化是現代企業的智慧／施成忠／012 序、以無私的愛關懷企業與社會／陳建信／014 序、贏回影響世界的關鍵／劉效宏／016 前言：跨越兩千年的影響力／019 Part 1 使命篇 第一章 耶穌帶來的大目標 一、看見耶穌是救主／028 二、看見他們所傳的可以滿足人心／030 三、看見他們有能力改變這世界／031 Part 2 團隊篇 第二章 耶穌如何選材 一、以愛與饒恕／034 二、以深度禱告／039 三、四種生命品質／040 第三章 耶穌心中的頂級門徒 一、品格第一（Ch

aracter）／044 二、溝通（Communication）／055 三、教導的能力（Capability）／057 第四章 耶穌如何使人成材 一、什麼是門徒及門徒訓練？／060 二、訓練重點／062 三、訓練原則／064 四、訓練步驟／070 五、訓練目標／074 六、訓練領袖／077 七、門徒訓練的思考／079 第五章 應用耶穌的榜樣在現代管理及領導力 步驟一：瞭解並確立生意目標／082 步驟二：使團隊看見公司及個人願景／083 步驟三：設定路徑／084 步驟四：創造環境／087 Part 3 領袖篇 第六章 選人有七慎 建立團隊之心法／094 七要／095 七慎／110 第

七章 建立大衛帳幕在職場 一、基督徒企業家的困擾／131 二、先知、祭司及君王／135 三、大衛及大衛帳幕／138 四、大衛的管理與專業團隊／143 五、大衛帳幕在職場／147 六、結語：大衛帳幕在職場的影響／154 第八章 大衛帳幕的實踐：企業的社會責任 1. 因為愛／157 2. 因為你是牧人／161 3. 因為內心、生命裡的熱情／164 4. 因為知道要什麼／166 5. 因為照顧窮人是天經地義／175 6. 因為幫助弱勢是當盡的義務／178 7. 因為愛是允許重來／183 8. 因為「你手若有行善的力量，不可推辭」／186 9. 因為救濟貧窮的不致缺乏／188 10. 因為別人的錯誤

就是自己的責任／191 附錄一 管理與領導（含自我評估問卷）／195 附錄二 時間管理／225 附錄三 如何召開有效的會議／235 序 起來，轉化職場 　　《跨越兩千年的影響力：學耶穌建立一流團隊》這本書的主題，和二十多年來，上帝持續不斷對全球教會釋放的信息：「起來，轉化職場」，有密切關係。 　　耶穌基督離世之前，吩咐門徒帶領萬民跟隨祂。在哪裡帶領人們呢？人們在哪裡，就在那裡帶領。人們在哪裡？人們不遠，近在基督徒身邊，就在基督徒眼前。基督徒教師，他的人們，是學校裡的其他教師、班上的學生；基督徒早餐店老闆，他的人們，是廚房裡的助手、店裡的客人；基督徒運動教練，他的人們，是健身房的行政

人員、所教導的學員。各行各業，依此類推。基督徒在哪裡，就在那裡接觸人們、帶領人們；不需要費心費力、多花時間，千里迢迢地把人帶到特定的地方（也就是禮拜堂）。 　　但是，兩千多年來，基督徒卻採取了那個千里迢迢的作法。那個作法不僅大費周章，還效果極差。一個世紀又一個世紀過去，耶穌基督交付我們的大使命，顯得越來越難達成，在禮拜堂生了根的基督徒，看著外面那一望無際的人們，哀嘆「失喪的人們啊！」，然後繼續那個大費周章、效果極差的作法。這個問題是個大問題，不僅會無限期拖延大使命完成的時間，還違反了教會的本質，宗教改革時，改教家轟轟烈烈檢討的重大問題之中，就包含了這一個。他們心急如焚地呼籲：必須打破堂會主義

！工作就是呼召，職業就是敬拜，職場就是祭壇！ 　　距離宗教家們的大聲疾呼，已經五百多年過去了，事情卻沒有改變。基督徒想到呼召時，依然是想到離開職場、在堂會裡面事奉；想到每日手中的工作，很少認為這是獻給上帝的敬拜；想到職場時，十分肯定這是一個與天國毫無關係的地方。 　　在全球推動轉化的主要領袖之一，阿根廷的史福索牧師（Rev. Ed Silvoso）說，根據他的觀察，職場上的基督徒大致上可以分為四種：（一）掛名型：跟非基督徒沒兩樣，已經被世界同化，即使他們依然參加主日崇拜、依然聚會；（二）不沾鍋型：和世界保持井水不犯河水的關係，「你拜你的中元節，我信我的主耶穌」。他們認為信仰是個人的事情，只

要自己好好讀聖經，好好禱告，好好跟隨主就可以了，自己不打擾別人，別人也不要打攪他們就好了；（三）活出見證型：帶著聖靈的能力在職場上為主做見證，遇到難處懂得禱告，活出上帝的價值觀，以自己的生命見證耶穌的能力；（四）強力轉化型：自己經歷聖靈能力，也積極影響別人經歷聖靈的能力、影響別人敬畏主愛主，把整個職場從巴比倫文化改變成新耶路撒冷文化。史福索牧師進一步指出一個令人難過的事實：職場上的基督徒，掛名型、不沾鍋型的比例在90%以上；我對台灣職場的觀察也是如此。一個職場就是一個祭壇，如果祭壇上沒有敬拜耶穌的火，如果職場上的基督徒都是掛名型、不沾鍋型，那麼，國家的屬靈光景一定不好。 　　我認識少民三十年

了，強力轉化型基督徒的特質在他身上展現得非常明顯。他一直都敬虔愛主，他對上帝的委身，顯明在他對家庭以及教會的委身上，過去十多年，「轉化職場國家、消滅貧窮」的呼召尤其劇烈地在他裡面燃燒。轉化職場、消滅貧窮，這兩件事情確實密不可分。罪與貧窮總是連袂而至。亞當、夏娃犯罪後，貧窮入了世界（地長出荊棘及棘藜，人開始必須汗流滿面才得糊口）；而主耶穌的傳道宣言也直指貧窮這個問題（福音要傳給貧窮人）。他對文字工作大有熱情，再忙也會為寫作安排出時間，藉著文字將耶穌在他生命中做成的金銀寶石記錄下來、傳承下去。他的著作少有教會術語，卻能夠精準地將上帝的心意傳入人心，我相信這是他刻意培養出的與眾人溝通的能力，這種刻意

，是一種謙卑，是一種捨己，是一種帶領人們跟隨耶穌基督的渴望。《給孩子的七件禮物》就是一個例子，我很少看到基督徒企業家有這麼優秀的文字能力，可以把上帝對家庭的心意、父親的角色，用未信者輕易就懂的方式表達得那麼清楚。繼家庭這個主題之後，少民推出了《跨越兩千年的影響力》，這是少民長久在職場上為主燃燒所鍊造出來的心得與見證，心得中有烈火發出的光，見證中有烈火發出的熱；轉化職場的渴望，使他在分享企業成功之道時不藏私，消滅貧窮的抱負，使他在分享內心深處時毫無保留。這樣的一本書，我認為每一個基督徒都應該讀，我相信上帝會藉著這本書，在華人當中轉化一個個的職場，興旺一個個長久被放棄的祭壇！ 楊寧亞 台灣信義會

台北真理堂主任牧師 六、結語：大衛帳幕在職場的影響 基督徒企業主應回到聖經來看工作及職場的使命，給工作及經營的企業賦予新的定義。符合聖經觀點的企業，應以愛為出發點，並以彼此相愛為終極目標，每個公司除了不斷發展壯大、追求利潤之外，應對社會也有一定的責任和貢獻。所以每位基督徒企業主應該檢討企業指標如何與神國對齊，並承擔適當的社會責任。 全球化經濟的波潮一波比一波洶湧，加上物聯網、大數據、人工智慧的變革，所有傳統產業頓時為之失色，取而代之的是互聯網商家及來勢洶洶的網路新經濟。由於互聯網的市場廣大，沒有時空的局限，有資源的公司橫取巧奪，絕大部分的公司只能隨波逐流或淪為波臣。如此演變下去，我們看到財富

及資源集中在少數大企業及少數人手裡，富者越富、窮者越窮，中產階級越來越少。這是不正常的，這是沒有硝煙的戰爭及掠奪。如果能在職場建立大衛的帳幕，那就能透過基督徒企業家在職場的影響力來破除貧窮。 不僅如此，在公司裡，企業主承擔的責任已經遠遠超過發給一份工資、鞭策員工把工作做好而已；企業主要照顧這些員工及其家屬，並提醒自己是牧人，應該把員工當作羊來照料，當作寶貴的靈魂來牧養。企業主要透過這份工作、透過他跟員工之間所建立的關係，影響他們，讓他認識真神，讓他們知道人生是有意義的，讓他們變成更好的人。 在這以經濟掛帥的世界中，企業的影響力是巨大的，當一個基督徒願意在職場裡提供解決方案，並適當地承擔社會責任

時，對社會就會產生影響力。基督徒企業主要透過大衛帳幕在職場的服事及見證來榮耀神的名，引導社會的主流價值觀，並將聖經中愛的文化重新植入這個世界。 神悅納大衛帳幕的敬拜及一切事工，大衛透過大衛帳幕引領了整個以色列國起來敬拜讚美神，造成那一代的屬靈復興，並影響了周圍的國家。在這個末後的時代，神要重新修築大衛倒塌的帳幕（參徒15:16-17）。使徒行傳第十五章說出神的應許和祝福，也就是神的恩典之門已經向外邦人打開。彼得在五旬節之後的傳道，一下子使三千人、五千人信主；葛培理（Billy Graham）的佈道會裡，可以有幾萬人決志歸主；布永康（Reinhard Bonnke）在非洲佈道，在百萬人的聚會中一

次引領數十萬人信主。