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永 靖 村長的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦水牛設計部落團隊寫的 小村，鐵窗，我家有故事：社區設計，翻轉椬梧再生 和陳列,楊逵,葉石濤,柏楊,陳政子,伐依絲．牟固那那,張光直,鄭新民,楊牧,莫那能的 靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選 卷一 雪的重述.萌都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自暖暖書屋 和春山出版所出版 。
東吳大學 中國文學系 蘇淑芬所指導 李紹雯的 李彌遜《筠谿樂府》研究 （2021），提出永 靖 村長關鍵因素是什麼，來自於李彌遜、李似之、筠谿樂府、筠谿詞、筠谿集。
而第二篇論文南開科技大學 福祉科技與服務管理所 陳聰堅所指導 林沛薇的 校長到藝術人生之生命歷程探究 （2021），提出因為有 高齡社會、敘說生命故事、文化價值的重點而找出了 永 靖 村長的解答。
小村，鐵窗，我家有故事：社區設計，翻轉椬梧再生
為了解決永 靖 村長 的問題，作者水牛設計部落團隊 這樣論述：
椬梧鐵花窗創造過程，是2019臺灣地方創生元年以來，相當亮麗且具創意的案例 規劃團隊與居民共同挖掘在地魅力，透過藝術轉譯，為地方再創生機 2019為臺灣「地方創生」元年，雲林縣共有古坑、林內、口湖、四湖、臺西及水林等六個鄉鎮被列為「地方創生」優先推動地區，「口湖鄉椬梧城鎮之心人文景觀再造計畫」（簡稱「椬梧城鎮之心」計畫）便是在這樣的脈絡下產生的一個計畫案。 椬梧，是雲林縣口湖鄉西南方近海的小村落，地名源自早期種有大片的椬梧樹，因臨海風大，又位居北港溪出海口附近，素有「風頭水尾」之稱，自然生活條件嚴苛。2019年雲林縣政府結合營建署「前瞻基礎建設計畫－城鎮之心工程計畫」補助，
提出「椬梧城鎮之心」計畫，並委由以營造臺南土溝社區聞名的水牛設計部落公司規劃執行。 雲林縣政府與水牛團隊擺脫傳統「公共工程」發包的僵化作法，改以創新的角度出發，透過結合社區營造由下而上的參與式設計方法，引導在地居民找出地方特色與庶民故事，共同營造出富地方魅力的人文景點，亮眼的成果，吸引許多民眾特地前往小旅行，認識椬梧村落故事，造成一股網路打卡熱潮，也讓原本沒落的小村重新發光、再生。 這是一場由居民集體參與的社區設計實踐案例，在公部門、專業團隊及在地居民攜手合作下，共同改造了無障礙設施、社區食堂、聚落地標椬梧水塔，並將常民生命故事以藝術轉譯方式呈現，創造出十三面深具魅力的鐵花窗。而營
造過程也讓當村民重新看見自己的價值、重拾地方認同，更集體主動進行社區空間綠美化，自主營造美好鄉村生活環境，讓偏鄉村落再創生機。 所謂社區營造，最重要的並不在是營造「空間」，更是在營造「人心」。本案硬體營造成果固然重要，但操作過程中的經歷與體悟更是無形而珍貴的資產。 本書便是在此特殊脈絡下所產生，水牛規劃團隊透過實際參與案例與營造成果交叉呈現，呈現「公民審議」、「藝術進入社區」、「居民動手」、「青年參與的想像開發」、「沉浸式知識教育」等主題。反思「工作團隊角色與分工」、「駐點工作的責任與挑戰」、「社區成員的轉變」，收錄了多位參與成員第一手的營造過程資料與心得，並邀請李永展、曾旭正、侯
錦雄三位專家學者，透過專題導論，深化理論與實務的對話，值得所有國內各地方有心於社區設計、社區營造、地方創生等工作者參考，一起來帶動臺灣地方文化復興。 本書特色 公私協力，開創地方創生新局 雲林口湖鄉椬梧地區，原是默默無名的濱海小村落，在政府地方創生經費挹注下，由長期深耕社造的臺南土溝「水牛設計部落有限公司」執行規劃設計，結合公共工程與社區營造由下而上、居民參與的概念，所營造成果帶來網路故事鐵花窗打卡風潮，是國內地方創生元年以來，相當亮麗且具創意的實踐案例，規劃團隊成員無私分享操作心法！值得各縣市政府及投入地方創生、社區營造等領域的工作者參考。 名人推薦 鄭麗君 財團法人青平
台基金會董事長 丘如華 社團法人台灣歷史資源經理學會秘書長 陳美伶 前國發會主委 林承毅 林 事務所執行長 何培鈞 「天空的院子」創辦人、地方創生先行者 林峻丞 甘樂文創執行長 李永展 前瞻基礎建設計畫「城鎮之心」中央委員 侯錦雄 雲林縣景觀總顧問團隊主持人 曾旭正 前國發會副主委
李彌遜《筠谿樂府》研究
為了解決永 靖 村長 的問題，作者李紹雯 這樣論述：
李彌遜（1090—1153），字似之，號筠翁、筠溪老人、筠溪子、筠莊真隱、普現居士。仕宦生涯不盡心意的李彌遜，將其對國家朝政的憂心、自身年華消逝的憾恨流露於詞中。詞至宋代發展如日中天、人才輩出，從唐圭璋《全宋詞》一書，便可知其松茂竹苞之景象。在眾多的詞家文人中，李彌遜並未受到關注，各詞評家對其作品的評論亦寥寥可數，但若因此以為李彌遜詞作不值得一觀，卻又能從各家散見作品窺見其詞。正如〈筠谿李公家傳〉所述，李彌遜作品散佚於親友處，後由其子孫加以彙編，今人才得以完整地一見李彌遜湮沒於時代洪流的詞作。本論文以李彌遜《筠谿樂府》作為研究對象，全文共分五章，第一章「緒論」，說明研究動機與目的，回
顧前人研究概況，並依（兩淮鹽政採進本）《筠谿樂府》、（汪如藻家藏本）《筠谿集》附錄樂府、（王氏家塾刻本）《筠谿詞》三版本點校《筠谿樂府》詞作，並將周篤文、馬興榮主編《全宋詞評注》中所增補的李彌遜〈菩薩蠻〉、〈漁歌子〉等七闋詞，共計九十四闋作為本文《筠谿樂府》研究範疇，以俾全面討論李彌遜詞。第二章「李彌遜生平考述」，彙整〈筠谿李公家傳〉、楊時〈李子約墓誌銘〉、王安石〈朝奉郎守國子博士知常州李公墓誌銘〉、《宋史》、《建炎以來繫年要錄》、《連江縣志》、《宋元學案》、《夷堅志》、《五燈會元》等相關記載，釐清李彌遜家族淵源、生卒年及仕宦際遇，了解其心境轉折，以作為第三章鋪墊。第三章「《筠谿樂府》的題材內
容」，此章將李彌遜詞分為「仕隱詞」、「祝壽詞」、「詠物詞」三個主題賞析。第四章「李彌遜詞的形式技巧」，首節「偏愛令詞」先探討《筠谿樂府》詞作的令引近慢分類，第二節「喜用悲壯詞牌」述其選用詞牌的音樂風格，第三節「詞牌新創與異名」析論李彌遜自創的詞牌〈十樣花〉以及與〈寶鼎現〉同調異名的〈三段子〉，第四節「擅長唱和」以李彌遜唱和詞為討論對象。第五章「結論」，歸納前四章論述，總結說明本文研究成果，以期提供後繼欲研究《筠谿樂府》者參考。
靈魂與灰燼：臺灣白色恐怖散文選 卷一 雪的重述.萌
為了解決永 靖 村長 的問題，作者陳列,楊逵,葉石濤,柏楊,陳政子,伐依絲．牟固那那,張光直,鄭新民,楊牧,莫那能 這樣論述：
國家人權博物館X春山 合作出版 胡淑雯．童偉格 主編 歷史是一個人性劇場 繼《讓過去成為此刻：臺灣白色恐怖小說選》之後，春山出版與國家人權館再度合作白色恐怖散文選，散文選涵蓋散文、回憶錄、傳記與口述，同樣由小說家胡淑雯、童偉格主編，在超過兩百本書籍中，精選四十七篇作品，四十三位作者，近九十萬字的規模。散文選以截然不同的視角切入白色恐怖歷史的肌理，區分為繫獄作家、青春、地下黨、女人、身體、特務、島等七大主題，並由研究者逐篇注釋，增強背景理解。 在這個選集中，我們將首次將這些受挫、受辱或者心靈扭曲的主體放置一處，甚至涵蓋特務、線民等加害者與協力者，也注重多
元族群包括外省、原住民與離島馬祖、外國人的經驗，使他們共同發聲，像是一個巨大的人性劇場。我們在這些活生生的記憶中，找到一條通往人間之路，看到無辜受難者、革命者、人生遭到毀棄的家屬，也有判決了兩百多位共產黨卻遭內鬥誣陷的調查局處長。這些故事或者令人驚怖、畏懼、迴避，但同時是這塊土地上曾經擁有的真實人性，在這個人性劇場中，觀者將找到自己的位置與啟示，同時也找到與這些歷史的聯繫，以人性的方式。 ■卷一 雪的重述．萌 Resurrection 陳列 藏身 楊逵 園丁日記、種了七棵榕樹 葉石濤 一個臺灣老朽作家的五○年代［節選］ 柏楊口述
柏楊回憶錄［節選］ 陳政子口述 陳政子訪問紀錄 伐依絲．牟固那那 光明乍現、反共大陸的童年 張光直 蕃薯人的故事［節選］ 鄭新民 十七歲：火燒島最年輕的政治犯［節選］ 楊牧 愛美與反抗 莫那能口述 被射倒的紅蕃 本卷「雪的重述」主題為陳列、楊逵、葉石濤、柏楊四位曾繫獄的作家，在出獄隔年、六年甚至幾十年後留下的記述文字，他們繫獄的時間橫跨五○、六○與七○年代，整體濃縮了白色恐怖不同階段所發生的事。主題「萌」從陳政子到莫那能，橫跨鹿窟案、鄒族案、四六事件、戒嚴時代到原住民處境，呈現十幾歲少年少女因時代的牢，要付出的青春代
價。 本書特色 1將一九八七年解嚴前後至今，陸續出版的龐大的白色恐怖書寫，節選出層次分明的主題，並藉此更新對白色恐怖理解的視野。 2兼具文學與歷史性。選集中你將認識到相對陌生的當事者，他們可能不是文學家，但你將驚訝於他們的文學豐富性，如本卷的陳政子女士，她的細膩記憶與流暢口述，使訪談紀錄有文學感官的感染力。本次選集將以主題的方式，逐步引介讀者認識過去的重大白色恐怖案件，如臺大與師範學院的四六事件、形同滅村的鹿窟案、共產黨支部在臺灣各地的發展與瓦解、牽連一百多名師生的澎湖煙臺聯中案、綠島再叛亂案、柏楊案、臺獨案、民主臺灣聯盟案、海軍白恐案與美麗島事件等。
透過選集閱讀，建立認識的基本框架。 3製作大事記，透過作品寫作、首次發表與出版時間，對照作者經歷以及政治、文化的發展，能對白色恐怖的歷史作用力有全貌理解。
校長到藝術人生之生命歷程探究
為了解決永 靖 村長 的問題，作者林沛薇 這樣論述：
2018年台灣已進入高齡社會，如何讓長輩積極維持人際關係，且持續投入有意義的事務，並將畢生經驗傳承，達到健康老化、活躍老化是非常重要的。本研究採質性研究法，以半結構式訪談大綱進行深度訪談，經由訪談資料以「敘說生命故事」（story telling）方式詮釋一位退休吳校長完整的生命故事，敘說吳校長成長背景與困苦的生活環境，如何成功往自己的志向發展，探究教師生涯發展到校長任內，如何發揮校長領導的角色功能，再到退休後成為藝術家的人生哲學，研究結論如下：(1) 逆境中求生存，是人生命運的重要考驗；(2) 敞開胸懷拒絕狹隘，才能感受到生活的美好； (3) 從教學中尋求快樂，借鑑中找尋創新；(4) 從
退休中體驗人生，藝術中享受精彩生活，藉由本研究理解生命的意義與價值，堅毅的生活能力，多元的生涯發展，讓校長奮鬥的一生及領導哲學再到藝術人生完整記錄，豐富的生命故事形成文化價值，可成為後代年輕人生活實踐與開創精彩人生參考典範，生生不息永續影響關鍵字：高齡社會、敘說生命故事、文化價值