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不待黃昏的貓頭鷹：陳紹馨的學術生命與臺灣研究

為了解決汐止國小的問題，作者鄭力軒 這樣論述：

　　陳紹馨的名字雖然廣為人知，但學界對他的整體學術生命以及知識關懷卻仍相當模糊。 　　本書試圖補足這個缺口，將陳紹馨界定為從臺灣而生的古典社會學之子，除了作為本土研究先驅外，更是臺灣現代社會科學重要的創建者。內容追索陳紹馨橫跨多重知識場域的學術生命，從1920年代的啟蒙、1930年代赴日研究歐洲社會思想、1940年代返臺投入民俗學以及參與臺灣文化運動，到戰後初期嘗試傳承戰前臺灣研究成果，並在1950年代與美國學者展開深刻互動，投入包括人口學、人類學與社會學等領域，最後在1960年代生涯最後的階段，針對不利於臺灣研究的學術環境寫出了影響力巨大的〈中國社會文化的實驗室：臺灣〉

一文。 　　作者主張陳紹馨這些看似分歧的著述背後共通的知識關懷，是他對臺灣社會現代性的視野；而日後對陳紹馨的遺忘與記憶也與這個視野有密切關係。重探陳紹馨的視野除了還原臺灣社會科學重要先驅者的面貌外，也有助於反思當代臺灣研究與社會科學的發展。  

汐止國小進入發燒排行的影片

破除框架-國小體育教師突破教學空間之經驗敘說

為了解決汐止國小的問題，作者胡長皓 這樣論述：

本研究是在說研究者工作的國小進行重新整建，校園內的操場與其他運動設施都被拆除。校內體育教師多為非體育專科教師，因此面臨沒有運動空間的時候會碰到沒有場地不知道體育課可以教什麼，或是因缺乏體育相關知識及運動技能而讓學生持續學習相同的運動項目。研究者認為要打破被環境與制度框架的思想，沒有場地，一樣可以為學生上豐富有趣的體育課。 本研究採質性研究，使用敘說探究中自我敘說的研究方法，藉由回憶過往成為體育教師的經歷，與持續精進體育教學方法，活用在現職體育教學現場，並透過比對體育專科教師與非專科教師的教學，進而釐清研究者在學校沒有運動空間的情況，是秉持什麼樣的理念在從事體育教學。 研究結論說到

「失敗的人找理由、成功的人找方法」，研究者不管教學環境有多匱乏，會竭盡所能讓學生有更多學習機會，在環境與制度的框架下，仍然努力爭取體育教學的機會，在校園內沒有運動空間的情況下，學生還是能在體育課中獲得成就感與樂趣。

巫婆又來了 (精裝)

為了解決汐止國小的問題，作者王素涼 這樣論述：

　　作者王素涼有很多種身份，是爸媽的好女兒、也是兩個孩子的好媽媽; 在學校曾經是四百四十四個小朋友的校長，現在是一千六百六十六個小朋友的校長。對她而言，不論是汐止國小還是新莊國小，小朋友一樣可愛。所以，不管是在哪一所學校服務，她還是喜歡為小朋友寫故事。所以，好朋友都稱他為『作家校長』。 　　當校長這幾年，出版了金門風情、巫婆來了、龜兔新傳、我是胡阿珠、金門國家公園樂遊記。內容包括童詩專輯、兒童故事、生態解說，也有童話。擁有源源不絕的創作力。 作者簡介 王素涼 　　現任：臺北縣汐止市北港國民小學校長   　　學歷：台東大學兒童文學研究所畢業。　　曾獲：　　教育部親職教育電視劇本首獎、教育廳優

良劇本創作第一名、臺灣省政府新聞處散文創作優等、臺北縣教育人員著作審查特優。　　臺北縣優良兒童劇本第三名、高雄縣優良兒童劇本創作第二名、臺灣省第十屆兒童文學童話創作優等、臺灣省第十一屆兒童文學兒童小說創作佳作、國語日報牧笛獎童話創作佳作、國立編譯館獎勵人權教育出版品編著獎、入圍行政院新聞局第33屆金鼎獎兒童及少年圖書類最佳著作人獎。

幼童軍教育地圖—以新北市昌隆國民小學為例

為了解決汐止國小的問題，作者張漢銘 這樣論述：

科技的飛快進步，3C產品的產生，提升人們生活的便利性以及生活品質，但卻也少了許多體驗大自然的機會。本校推行幼童軍教育已多年，研究者發現幼童軍教育的活動除了品德的教育外，也與戶外活動息息相關，與現今孩子所體會的活動是完全是截然不同的兩個事物，進而想要投入研究。 本研究針對昌隆國小幼童軍的戶外活動進行探討，首先利用文獻回顧幼童軍教育及戶外教育的發展脈絡，再從校園的配置延伸至社區進行空間規劃。本研究目的有三:一、探討幼童軍教育戶外活動課程，並運用昌隆國小的校園進行空間規劃。二、探討幼童軍進行戶外活動時，除了運用校園空間外，當校園空間資源不足 時，如何運用社區資源及空間規劃幼童軍戶外活動課

程。三、從鄰近的地區中規劃昌隆國小幼童軍戶外活動課程。 幼童軍教育不應只侷限在校園裡，當校園資源不足時，應該尋找社區資源，幼童軍教育與大自然的關係是緊密的，幼童軍教育應從校園、社區延伸至大自然。 研究以新北市新莊區昌隆國民小學幼童軍為研究對象，研究範圍主要有兩大點，其一是根據幼童軍的課程內容，並在校園內空間進行課程設計，其二探討當校園空間資源不足時，如何運用社區資源或鄰近地區空間設施進行課程設計。