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國立政治大學 歷史研究所 許雪姬所指導 陳世榮的 近代豐原地區地方菁英影響力的形成與發揮 (2009),提出汐止甲山林天廈關鍵因素是什麼,來自於地方菁英、文化權力網絡、象徵資本。

而第二篇論文靜宜大學 管理碩士在職專班 楊正寬所指導 吳一萍的 退伍軍人懷舊情感、地方依附及戰地觀光意願之研究,兼論金門戰地觀光政策 (2008),提出因為有 戰地觀光、懷舊情感、金門、地方依附、退伍軍人的重點而找出了 汐止甲山林天廈的解答。

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近代豐原地區地方菁英影響力的形成與發揮

為了解決汐止甲山林天廈的問題,作者陳世榮 這樣論述:

臺灣的地方社會,特別是在中華帝國晚期的統治之下,國家權力只能達到到縣級行政單位,而無法完全「控制」地方社會,似乎已成為研究者們的普遍共識。在此情況下,國家權力統治地方社會的過程中,部分必須仰賴地方上的士紳、耆老等菁英分子的協助。也因此,研究者逐漸開始正視地方菁英在地方社會與國家之間所扮演的角色,並注意其間具有特殊身份者,如士紳等菁英分子的研究。正因為國家對地方社會的「控制」並不徹底,在國家權力之下,臺灣的地方社會幾乎形成了國家統治權力的半真空狀態。首先填補此一半真空狀態的力量,即是在過去的研究中,最受到研究者所重視的士紳菁英。 研究者們紛紛接下去問,在地方社會中,究竟有哪些人可

以算是地方菁英?除了成為士紳之外,還有那些方法可以成為菁英?他們與一般人究竟存在著哪些差異?他們究竟如何建構、維繫他們特殊的身份、社會地位與影響力?他們在地方社會裡又扮演著什麼樣的角色?他們有沒有能力與國家權力進行互動、競爭,甚至是抗爭?如何互動?本文的目的,即是嘗試以臺灣的豐原地區作為研究的基礎,從事小區域、長時段的微觀研究。筆者嘗試分析與討論不同時間中地方菁英的定義與結構的變化、菁英參與國家或地方社會的管道與方式;同時,也將探討他們如何與國家權力、地方社會進行互動等議題。 臺灣地方社會中的地方菁英,不僅具有身分上的多元性,連衡量菁英的標準都會變動,這也就更增加了研究上的複雜性。有關地

方菁英既有的研究,起源於國家控制論,且隨著研究的累積、議題的擴大與深化,以及資料運用的多元性,已經累積了豐碩的研究成果。這些研究不僅擴大了地方菁英的定義、釐清菁英的種類與角色,更闡明菁英中介於國家與地方社會之間的重要性,提供學者研究地方菁英在國家與地方社會中建構與維持身分、地位的更多可能性。然而,由上而下的的視角,卻常將菁英視為補充官僚階層的社會基礎的士紳,或是協助官方控制地方社會的領導階層方面,基本上都是將地方菁英置於國家控制的脈絡下進行討論。簡言之,社會領導階層的社會地位、身分來是來自於國家權力的賦予、承認與控制;對於社會領導階層而言,與官方有密切的關係、受國家權力的支配,這樣的觀點並非錯

誤,因其身分、地位與力量確實源自於國家權力。然而,根據本文所蒐集的資料,卻可以清楚的見到,社會中的菁英不只有領導階層。地方社會之中,除了從事政治活動、文化活動、社會活動、經濟活動的領導人物之外,還有許多未參與任何團體、未擔任任何領導責任的菁英,他們也不一定會被地方社會、國家權力期待一定要扮演什麼角色。這些地方菁英,也都應該被注意。

退伍軍人懷舊情感、地方依附及戰地觀光意願之研究,兼論金門戰地觀光政策

為了解決汐止甲山林天廈的問題,作者吳一萍 這樣論述:

摘要觀光産業被視爲是21世紀的明星産業之ㄧ,有關觀光旅遊決策行為的研究不勝枚舉,但在眾多對觀光動機和觀光行為的討論中,退伍軍人的部份似乎絕少被強調。其實由於該特殊族群強烈鮮明的「第二人生」體驗,往往讓其心理需求更可能被輕易激發而發展成觀光動機與行為。為了建構「軍人觀光」的觀念,本研究以「退伍軍人」為主體、以「服役地」為客體,假設「懷舊情感」和「地方依附」會融入觀光意象而成為觀光動機的基礎,並進而影響退伍軍人的觀光決策和行為。為了證實上述假設,並擴大理論基礎,加強研究的深度和廣度,本研究循「場所精神」、「集體記憶」、「地方依附」、「懷舊情感」等社會學、地理學、心理學的角度,來看曾經駐防各地包括

本島、離島、外島的中華民國軍人服役期間與退役後對其服役地區的環境感知與情感依附等的相關性。最後並將研究成果投射至金門地區,以「戰地觀光」的角度檢視金門「金三角」(金門縣政府、金門國家公園管理處與金門防衛指揮部)有關政策、法規與行政等方面之契合性、競逐性與依存性的關係,並提出建言。研究結果發現:一、軍人服役環境影響變數是其觀光意象的一部份,但與懷舊情感、地方依附的形成之關聯性雖然顯著但只有低度正相關。二、軍人在退伍後對原駐地的人、事、地、物產生地方依附和懷舊情感。而且這種情感意象會激發、強化前往原駐地的觀光動機和推薦意願之關聯性不但顯著且有高度正相關。