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沉思者雕像的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包
沉思者雕像的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦王偉安‧陳瑋玲‧吳佳曄‧墨刻編輯部寫的 巴黎 和凱莉‧韋納史密斯查克‧韋納史密斯的 拯救或毀滅世界的十種新創科技都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自墨刻 和天下文化所出版 。
國立彰化師範大學 國文學系 黃忠慎所指導 賴昭君的 季羨林及其學術文化觀研究 （2016），提出沉思者雕像關鍵因素是什麼，來自於季羨林、學術、文化、國學、佛學、書院、天人合一。
而第二篇論文國立高雄師範大學 國文教學碩士班 郭芳忠 博士所指導 黃慕蘭的 書法藝術在現代生活運用之研究 —以高雄地區為範圍 （2014），提出因為有 書法與藝術、書法與生活、書法的應用的重點而找出了 沉思者雕像的解答。
巴黎
為了解決沉思者雕像 的問題，作者王偉安‧陳瑋玲‧吳佳曄‧墨刻編輯部 這樣論述：
看膩了正經的景點介紹嘛？覺得自己在走馬看花嘛？覺得古蹟和藝術品很無趣嘛？這本書就是你的良師益友！ ★實用的規劃 巴黎景點那麼多，該怎麼安排行程？本書規劃了熱門觀光區的必看重點和延伸行程，讓你玩得更有效率！ ★貼心的提醒 走到哪提醒到哪：該怎麼省錢？怎麼玩才節省時間？什麼交通工具比較方便？路線該怎麼安排？什麼地方值得欣賞？ ★詳盡的介紹 羅浮宮和奧賽美術館所有不該錯過的展件、艾菲爾鐵塔3個熱門拍照位置、凱旋門到底在紀念什麼？凡爾賽宮那麼多房間到底是幹什麼用的？ ★簡單好懂的圖文 好多好多藝術品、古蹟、建築不知如何欣賞嘛？本書搭配圖片解說，看得輕鬆、更好理解！ ★有趣的小知
識 ◎羅丹竟然創造了51座沉思者雕像！？ ◎藝術橋上的愛情鎖怎麼都不見了？ ◎CELINE的商標靈感竟然來自凱旋門的鎖鍊！ ◎去哪拍美照？告訴你艾菲爾鐵塔的最佳欣賞位置！ ◎艾菲爾鐵塔和自由女神的工程師竟然是同一人！ ◎保護荷包，小心蒙馬特不幸運的幸運繩！ ◎新橋一點都不新，是塞納河上最古老的一座橋。 ◎登上蒙帕那斯塔才看不到蒙帕那斯塔，巴黎人心中破壞市容的建築。 ◎因為火災重建的聖母院什麼時候才會再開放呢？
沉思者雕像進入發燒排行的影片
香港文物探知館Hong Kong Heritage Discovery Centre是香港康樂及文化事務署轄下古物古蹟辦事處的一座展覽館，位於香港油尖旺區九龍公園園內。香港文物探知館展示香港的文物建築專題及最新的考古發現等；該館亦經常有舉辦專題講座、工作坊及導賞活動等，以促進大眾，尤其是學生對香港文物的認識。館內有專題展覽廳、演講廳、教育活動室及參考圖書館等設施。其中專題展覽廳入口的銅門，是第三代香港滙豐總行大廈（1983年拆卸重建）的大門。該建築前身是威菲路軍營S61及S62座，於1910年落成。1970年軍營改建為九龍公園，這兩幢建築於1983年成為香港歷史博物館的臨時館址，至1998年香港歷史博物館遷出。其後這兩幢建築物一直空置，後經文物復修工程，成為今日古物古蹟辦事處的文物探知館，於2005年10月正式開放。
香港五間清真寺中以尖沙咀的九龍清真寺最大，樓高三層，一九八四年落成，可容納三千五百人禮拜，遇上特別節日，天臺也擠滿教徒。該寺按伊斯蘭傳統設計，平面呈四方形，中央有巨大的桃形穹窿（dome），四角分別豎立一支呼拜塔（minaret）。圍牆頂可見一列穹頂形狀裝飾，富有濃厚的阿拉伯風情。伊斯蘭教的教義認為，清真寺（mosque或masjid）並非奉祀神的殿宇，其字源解作「拜倒」，是穆斯林向真主叩拜的地方。寺中的禮拜殿寬敞開揚，教徒入內可在任何角落面向聖地麥加（壁龕位置）膜拜、默禱或沉思。星期五的聚禮和重要節日，到來的教徒特別多，他們在殿內排成長列坐下，按阿訇指示一起俯伏跪拜。伊斯蘭教是一神論（tawhid），清真寺不擺設雕像、畫像或供品，僅見的「裝飾」是阿拉伯文書寫的《古蘭經》經文。壁龕（mihrab）上方的阿拉伯文是：「除阿拉外，再無神靈；穆罕默德是阿拉的使者」（註），旁邊有梯級狀的講道台（minbar），供阿訇站立誦讀《古蘭經》。九龍清真寺建於上一代清真寺(1896年)的舊址上，由印度孟買的建築師卡迪（I. M. Kadri）設計，香港的印度裔建築師林嘉廉（I. A. Curreem）義務負責重建項目。歷時三年多，耗資近三千萬元，部分捐款來自海外。牆壁鋪上大理石，開了一排落地尖頂窗，有剔透的花格圖案，陽光滲入殿內，幻化成美麗光影，裏面的人亦隱約可見外面的景物。清真寺的狀觀形貌、雪白外牆和罕見設計，在繁華的彌敦道鬧市顯得份外突出。
季羨林及其學術文化觀研究
為了解決沉思者雕像 的問題，作者賴昭君 這樣論述：
季羨林（1911-2009）為大陸地區研究語言學、梵文、巴利文、吐火羅語的專家，其晚年在中國獲得「國學大師」、「學界泰斗」等美名，這樣的頭銜用在季羨林身上或有名過其實之虞，而其畢生著作逾千萬言，身後亦有《季羨林全集》三十卷的巨著出版，除其語言學專論之外，從其雜文、散文、或學術論文當中，可以見得許多關於中國傳統文化精神、學術思維及文化交流等個人的鮮明意見。本論文主要探討季羨林的一生經歷，從其生平知其晚年何以在中國大陸產生「井噴」效應，並從其國學觀、佛學觀、書院觀及天人合一觀，探究他的學術與文化思考，得知在九○年代之後的季羨林，如何在中國造成一股不可遏止的國學熱潮。本論文共分為七章。第一章「緒論
」，第二章「季羨林的生平四階段」，第三章「季羨林的國學觀」，第四章「季羨林的佛學觀」，第五章「季羨林的文化觀與書院觀」，第六章為「季羨林的天人合一觀」，第七章「結論」。
拯救或毀滅世界的十種新創科技
為了解決沉思者雕像 的問題，作者凱莉‧韋納史密斯查克‧韋納史密斯 這樣論述：
《紐約時報》暢銷科普書 《華爾街日報》年度最佳科學書 《科技時代》年度最佳科學書 趨勢科技版的《如果這樣，會怎樣？》 意想不到的未來，就在眼前！ 未來，這世界到底會變成怎樣？ 為什麼距離首次登月已經這麼久了，我們還沒有在月球上建立殖民地？ 為什麼許多我們期盼已久的科技，還沒有成真？ 《拯救或毀滅世界的十種新創科技》帶你預見未來， 細數十種眾所矚目的發展中新興科技， 例如上太空要如何變便宜、我們要如何利用太空資源、 醫學會不會走到為個人量身訂製的境界、 3D列印有沒有可能解決器官移植的問題， 我們能不能為大腦編寫程式，讓自己更聰明？ 作者用逗趣
的漫畫與幽默的解析， 說明這些科技目前進行到哪裡， 它們繞了哪些冤枉路、走了哪些死胡同， 怎樣會把這世界搞得一塌糊塗， 怎樣才可能讓我們的明天會更好！ 作者簡介 凱莉‧韋納史密斯Kelly Weinersmith 美國萊斯大學生物科學系兼任副教授，她研究的是操弄宿主行為的寄生蟲。她除了是一流的研究者，還主持了一個全美排行前二十名的熱門科學播客「科學有點是」（Science……Sort Of）。她的研究也在《科學》、《自然》等期刊。 查克‧韋納史密斯Zach Weinersmith 知名網路漫畫家。他的第一個學士學位讀的是文學，但在開始畫漫畫之後，對科學產
生了興趣，於是回到大學取得物理學士學位。他有一個頗受歡迎的冷笑話漫畫網站「周六早晨的麥片粥」（Saturday Morning Breakfast Cereal），作品散見於《經濟學人》、《華爾街日報》等媒體。 譯者簡介 黃靜雅 臺南市人，臺灣大學大氣科學碩士，著有《臺灣天氣變變變》（合著），譯有《看雲趣》、《觀念地球科學》（合譯）、《地震與文明的糾纏》、《大口一吞，然後呢？》、《第六次大滅絕》（榮獲第八屆吳大猷科普翻譯類佳作）、《如果這樣，會怎樣？》、《勇往直前》。 除了大氣科學專長，也曾出版音樂專輯「看月娘」、「生活是一條歌」；創作兒童音樂專輯「春天佇陀位」及「幸福的孩子愛
唱歌」等。 2002年之後定居加拿大溫哥華，卻心繫臺灣的一舉一動，自稱是「用母親的眼睛與關懷萬物的心，跨界地球大氣與原創音樂」的家庭主婦。 前言：預見十大酷炫科技，重點是「預」見喔！ 第一篇 預見未來的宇宙 1. 太空旅行可以更便宜嗎？：征服最後疆界的代價，實在貴死了 2. 小行星採礦：盡情搜刮太陽系的廢物堆 第二篇 預見未來的事物 3. 核融合能源：太陽的能源就是這麼來的，但它能用來烤麵包嗎？ 4. 可程式物質：如果你的所有東西都可以變成你的任何東西，那會怎樣？ 5. 用機器人蓋房子：金屬僕人，給我蓋一間房子！ 6. 擴增實境：操縱現實的另一種選
擇 7. 合成生物學：有點類似《科學怪人》，不過怪物從頭到尾都在盡心盡力的煉藥和工業投入 第三篇 預見未來的你 8. 精準醫學：你的種種毛病都可以用統計學方法對症下藥了 9. 生物列印：要是可以列印新的肝臟，為什麼才喝七杯瑪格麗塔酒就不喝了？ 10. 腦機介面：你需要它，因為即使經過四十億年的演化，你還是不記得把鑰匙放在哪！ 結語：這些科技恐怕還要再等等――失落章節之墓 序 預測未來的書很多，這本書是其中之一。 幸好，預測未來挺容易的。人們一天到晚都在做預測。做出準確的預測倒是比較難一點，但是坦白說，真的有人在乎嗎？2011年有一項研究叫做「名嘴是不是在唬
爛」，評估二十六位專家的預言能力。預言能力的等級從「料事如神」到「老是摃龜」。 對大多數人來說，閱讀這項研究的樂趣，在於發現某某人不但是蠢到不行的蠢蛋，而且是「統計學算出來的」大蠢蛋。以我們這些科普作家的角度來看，這項研究還有一項令人格外激動的結論：不管這些名嘴的預言造詣如何，他們到現在都還有工作。事實上，最差勁的預言家中竟然有很多是最知名的公眾人物。 如果預言能力與功成名就，兩者確實扯不上關係，我們的立場已經穩如泰山了。畢竟，那些專家只是想揣測「爭吵不休的一小群政治人物，短期內會惹出什麼麻煩」而已。他們並不想決定：五十年內會不會出現上太空的「天梯」；我們會不會把腦子裡的東西上傳到
雲端空間；機器會不會幫我們印出新的肝臟、腎臟、心臟；醫院會不會利用游來游去的微型機器人來治病。 坦白講，本書提到的科技，到底會不會在特定的時間點實現它們最完整的面貌，實在難以奉告。新科技並不只是「慢慢累積愈來愈厲害的事物」而已。雷射和電腦等科技大幅度的飛躍突破，往往有賴於不同領域中彼此不相干的研究發展。就算有了這些重大發現，特定的科技會不會找到市場也沒人說得準。沒錯，來自1920年的時光旅人，我們有飛天車。錯了，沒有人想要這種車。它們是「西洋棋拳擊」式的載具 —偶爾看看還挺好玩的，不過多半的時間，你寧可不要一心二用。 考慮到我們為大家做的預測很可能不但不準，而且還很蠢，我們決定要採
取一些策略，那是我們在拜讀其他作者的預測未來書籍時學來的。 第一步，先做幾個初步的預測： 我們預測電腦會變得更快。我們預測螢幕解析度會變得更高。我們預測基因定序會變得更便宜。我們預測天空還是藍的，小狗還是很可愛的，餡餅還是很美味的，乳牛還是不停的哞哞叫，裝飾用的擦手巾還是只有你媽媽會在意。 請大家過幾年再回頭檢驗，看我們的預測準不準。注意喔，我們並沒有預測具體的時間點，所以選項只有「準」或「沒有不準」兩種。 我們已經做完第一階段的預測了，現在準備再接再厲。我們預測未來二十年內，可重複使用的火箭可望降低火箭發射成本達30% ∼ 50% 。我們預測未來三十年內，驗一次血可望
診斷出大多數的癌症。我們預測未來五十年內，奈米生物機器可望治好大多數的遺傳性疾病。 好，這樣總共是十一項預測。我們認為，如果十一項有八項料中，我們就應該被封為天才。喔對了，假如第一組當中有任何一項成真，你們就可以洋洋灑灑寫篇新聞稿，標題像是「預言基因定序之未來的夫妻檔說，太空旅行在不久的將來會很便宜」之類的。 準確預測未來很難。真的很難。 新科技從來不是孤僻天才異想天開想出來的。時間久了，這句話更是愈來愈有道理。特定的未來科技不知有多少中間技術需要事先開發出來，而且很多中間技術在一開始發現時，似乎無關緊要。 有一項最新開發的設備，稱為超導量子干涉儀（SQUID），我們會
在本書中加以討論。這種設備非常靈敏，可偵測腦部的細微磁場，這麼一來，分析人們的思考模式就不用在腦袋瓜上鑽洞了。 這東西是怎麼來的？ 嗯，超導體是任何「可在不耗電的情況下導電」的材料，跟以往的普通導體（例如銅線）不一樣，普通導體的導電效果相當好，但是中間會耗掉一些電。 會發明超導體，是因為兩百年前左右，法拉第正在製造某種玻璃器皿時，意外的把某種氣體包入玻璃管中，而管裡的壓力竟使氣體變成液體。那時候連電視都沒有，所以維多利亞時代有一群人對氣體液化的概念非常興奮。 結果發現，要液化氣體，冷卻比加壓更有效。科學家領悟了這層道理，著手開發先進的冷卻技術，因為這樣他們才有辦法液化頑
強的氣體元素，比如氫氣和氦氣。而且一旦有了液態氫或液態氦，你高興冷卻什麼東西，幾乎都可以利用它們來冷卻。 舉例來說，氦氣在液態時約為攝氏 –232.2 度，如果你把液態氦倒在任何東西上面，氦就會變成氣體並帶走熱量，直到你正在冷卻的東西也達到攝氏 –232.2 度左右為止。 後來科學家很想知道，把導體的溫度降到很低時會發生什麼事。導體冷卻時往往變得更容易導電。簡單的說，這是因為導體有點像是電子的管路，但它們並不是完美的管路。以銅線為例，銅原子是會阻礙電子運動的。 我們所謂的「熱」，其實只是原子層的急速晃動。加熱（也就是晃動）銅線中的原子時，原子較會阻礙電子往下游移動，這道理就像
是：開車時，如果前面的傢伙一直變換車道，你要一路開到底就比較難。在原子層面，晃動（也就是加熱）意味著電子較容易撞到銅原子，於是原子晃動得更厲害。這就是為什麼筆電充電器用了一段時間後，會變得很熱的緣故。 把液態氦放在導體上，銅原子的晃動能量就會轉移給氦原子，然後氦原子就飛走了。現在銅原子比較不晃動，電子受到的阻礙少了很多。溫度愈低，電子愈容易流動。 當時有個爭議：如果銅原子趨近於不晃動會怎麼樣？有人認為電導會停止，因為在那樣的溫度下，連電子也動不了。有人認為電導會變得非常好，但不會有什麼特別的事情發生。 所以研究人員開始把超低溫液態氣體倒在金屬元素上。這下可好，有些金屬達到一定
的超低溫時，竟然變成完美導體（也就是超導體）。如果讓金屬保持冷得足以超導的溫度，就可形成循環不已的電流迴路。這或許聽起來像是有趣的科學新知，但這會導致各種不可思議的怪事！那樣的循環電流會產生磁場，這表示你可以把這些冷金屬變成永久磁鐵，磁力強度則取決於你加了多少電流。 後來到了 1960 年代，有個叫約瑟夫森（Brian Josephson，曾獲諾貝爾獎，但目前他在劍橋大學一天到晚捍衛冷融合和「水記憶」之類的旁門左道）的傢伙，發現超導體的某種配置方式，可偵測磁場中的細微變化。這個裝置稱為約瑟夫森接面，因為有了這個接面，最後才能開發出超導量子干涉儀。 就這樣，說完了。想想看：假如兩百年
前有人問你，怎樣才能打造設備來掃描人的腦部型態，你難道會馬上回答：「好，首先要在玻璃管子裡裝一些氣體」？八成不會。事實上，連最後一道重要技術步驟（約瑟夫森接面，重申一下，發現這道步驟的人認為「水記得你丟入的東西」是有可能的）首度提出時，也被認為理論上是不可能的。它的性能所利用的理論架構，是法拉第死後很久才發展出來的，稍後我們會加以解釋。 科技發展的偶然性，正是我們為什麼沒有月球基地的原因，儘管我們認為早該有了，但我們有袖珍型超級電腦，這倒是很少有人料到。 本書提到的所有科技都面臨同樣的難題：我們能不能打造天梯上太空，可能取決於化學家把碳原子排列成小細管的能耐有多強。我們能不能隨心所
欲製造任何形狀的物質，可能取決於我們對白蟻的行為有多瞭解。我們能不能打造醫療用的奈米機器人，可能取決於我們對於摺紙的理解程度有多好。說不定，到頭來這些東西沒有一個派得上用場。歷史未必會一再重演。 我們現在知道，古希臘人會製造複雜的齒輪系統，卻從未建構先進的時鐘。古亞歷山大人擁有初步的蒸汽機，卻從未設計火車。古埃及人四千年前發明了折疊凳，卻從未創立IKEA。 總歸一句話：我們不知道這些事情什麼時候才會發生。 那幹嘛寫這本書？因為每天隨時隨地都有不可思議的事情發生，而大多數的人都不知道。還有人變得憤世嫉俗，因為他們認為我們早就該有核融合能源，或是可以在週末來趟金星之旅。這種失望，
可不能老是怪在對未來「畫大餅」的科學家頭上；與本書類似的書籍，往往忽略了我們與小說描述的未來之間，存在的經濟與技術挑戰。 我們不知道那些書為什麼總是漏掉這些挑戰。假如上月球輕而易舉，阿波羅 11 號的故事會更精采嗎？在我們看來，腦機介面的概念之所以如此令人心動，部分是因為，我們目前對於如何解讀人心思維幾乎毫無線索。有無窮無盡的問題等著問，許多事物等著發現，無上榮耀等著爭奪，無數英雄等著錦上添花。 我們選出十大新興領域炫科技來和大家一同探索，大致上從大排到小，從外太空、到龐大的實驗性發電廠、到打造事物及體驗世界的全新方式、到人體，最後一路到你的大腦。無意冒犯，請勿見怪。 我們對
於每個章節的指導原則是，如果你去泡酒吧，有人問你：「喂，核融合能源是怎麼回事？」你能提供的最佳答案是什麼？有人說，我們根本不知道酒吧長什麼樣子，但重點是每一章都會告訴你，某某科技是什麼，目前進行到哪裡了，實現這項科技的挑戰是什麼，怎麼樣可能會一塌糊塗，怎麼樣可能明天會更好。 對我們來說，科學進步令人興奮，並不是因為科學「幫我們做新的事情」。而是瞭解「去小行星挖礦」或「用一大群機器雄兵蓋房子」有多困難，才使科學變得更有趣。意思就是說，當這些事情終於真的發生，你就會明白到底科學進步會多令人興奮了。 對於科學技術繞了哪些冤枉路、走了哪些死胡同，你也會略知一二。我們在大部分章節的結尾，會把
挖掘出的一些怪誕（或噁爛或很讚）的小點子「報乎你知」。這些部分有時與本身的章節直接相關，有時只是一些很扯的東西，是我們在研究過程中碰到的。真的是很扯，比方像是「玉米麵包製成的章魚」那麼扯。 為了這所有的章節，我們必須拜讀一大堆科技書籍和論文，還得跟一大堆有點瘋狂的人打交道。有些人的瘋狂程度比較嚴重一點，他們通常是我們的最愛。進行這些研究的過程中，我們有一個共通的經驗，那就是我們對於每個主題的先入為主觀念，全都給毀了。我們在研究每個案例時，才發現我們不單是不瞭解技術本身，而且也不瞭解它受到什麼樣的阻礙。看似複雜的東西往往很簡單，看似簡單的東西卻往往很複雜。 新科技是很美妙的東西，正如
米開朗基羅的《聖母憐子》或羅丹的《沉思者》雕像，往往歷盡千辛萬苦才能創造出來。我們希望大家不但瞭解科技是什麼，而且瞭解未來為何如此頑強的抗拒我們的苦心。 凱莉與查克 寫於韋納史密斯莊園， 2016 年 9 月 P.S. 對了，我們也希望大家知道這個實驗：大學生被迫用一邊鼻孔呼吸，然後進行測驗。這有點扯得上關係。我們保證。（摘自本書前言） 9. 生物列印新肝臟列印就有，讓我們乾杯吧！想像有一天你一覺醒來，感覺疲憊不堪而且很想吐。等終於吐完了，你照照鏡子，發現眼睛和皮膚有點黃黃的。你把兒子叫來，他趕緊開車送你去醫院。幾個小時後，你的醫生進來，臉色凝重。你需要新的肝臟。「嗯，」你
心想，「找個肝臟會有多難？我認識的一大堆人都有肝臟。」你瞧瞧護理師。不行⋯⋯太小了。你瞧瞧醫生。不行⋯⋯太老了。你瞧瞧你兒子，眼神一亮。他搖搖頭。「老爸，我小時候打少棒時，你如果多來看幾場⋯⋯」所以你走投無路了，只好加入等候器官移植名單，名單上目前有十二萬兩千多人。不過，你運氣很好，排隊等候肝臟的只有區區一萬五千人。根據你的所在位置、健康情形、年齡等因素，可以預期的是，你等候的時間少則數月、多則三年。通常肝臟會先給病情最危急的人，這代表你可能要等到病情從「很糟」變成「糟透了」，才能獲得優先權。而且不行！不准為了早一點得到肝臟而拚命喝酒。名列器官移植名單，不一定代表你會及時得到肝臟。美國每年有八
千位等候器官的人死亡。不過，假設你是家境富裕的美國人好了。你肯定有更好的選擇。你可以成為醫療觀光客去其他國家，付錢叫陌生人把部分的肝臟「捐贈」給你。你可能要考慮一下肝臟是哪裡來的。或許你根本不用考慮。比方說，如果你去中國，你的肝臟可能是來自被處決的死刑犯。即使你能接受器官買賣的觀念，而且知道器官是人家自願捐贈的，那你可能要想一下，如何定義「自願」。有證據顯示，在這樣的體系裡，最常見的器官捐贈者都是指望還清債務的窮人。通常這些人得到的報酬會比當初講好的還少，而且到最後反而會更窮，因為他們的工作時數變少了，或是因為拙劣的手術影響了健康。所以你又回過頭來找自己的家人和朋友，乞求他們施捨一點肝臟。肝臟
具有相當神奇的再生能力，所以你不需要整個肝臟。「拜託啦，」你說：「只是一小塊肝臟而已嘛！」在你對自己二十年前錯過一場重要的少棒賽表示由衷的悔意之後，你好不容易說服你兒子捐贈。結果，你發現他和你不相容。哈！所以你沒去看那些少棒賽是對的。道歉收回。
書法藝術在現代生活運用之研究 —以高雄地區為範圍
為了解決沉思者雕像 的問題，作者黃慕蘭 這樣論述：
摘 要七、八十年代的台灣有著「學書法的孩子不會變壞」的氛圍，除了書法在學校是固定課程，鄰里間的書法才藝班如雨後春筍遍布各個角落，如今呢？ 2008年在北京奧運開幕中，呈現以文房四寶筆、墨、紙、硯為素材和傳統書畫裝裱的完整過程之表演，還有以「京」之篆字設計圖樣的會徽，更驚覺了書法藝術在台灣怎麼了？時至今日，書法已多年排不進學校常態課程。本文藉由古籍的探索，透過書法史、文化史的概念，爬梳整理書法藝術在中國古代傳統社會中應用的文獻史料，以找尋歷史脈絡。並做深入實地的記錄見聞，對於書法藝術在現代生活食、衣、住、行、育、樂中的應用，進行實際的考察與訪視，利用圖照拍攝、採訪紀錄、翻拍資料、田野調查等，記
錄書法藝術存在的事實與存在的關係，運用「圖文並陳」方法，以加強研究的說服力。於分析、歸納後，有系統的了解書法藝術在現代生活中的應用的來龍去脈，以免除「知其然，不知所以然」的缺憾。第一章敘明研究動機、目的、範圍、方法與文獻探討，確立本文的研究方向。第二章從書法藝術在中國傳統社會之運用，探究書法在古代社會與生活之關係。第三章從實際的踏查、拍攝記錄，了解書法藝術與現代生活之關係。第四章藉由實地見聞的記錄，並蒐集資料了解書法藝術在現代生活之應用情形。第五章分析、歸納書法藝術在現代生活運用之意義，提供國人省思，並探索可能發展之契機、空間、未來性。於深入、客觀的訪查後，比較、分析、歸結第六章的結論，期使國
人與教育界正視書法藝術在現代生活運用之扮演角色，眾志成城，戮力於書法藝術未來之展望。關鍵詞：書法與藝術、書法與生活、書法的應用