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教出影響未來的孩子：幸福嘉義市教育核心素養

為了解決沒經驗 爬玉山的問題，作者朱乙真,陳書孜 這樣論述：

嘉義市是座小而精緻的城市， 擁有許多創新教育的空間和彈性， 為學校找亮點，幫孩子搭建舞台， 每個人都可以掌握影響未來的關鍵力量。   　　科學168教育博覽會、國際管樂節、日環食系列活動……，這些教育領域的大事，都發生在嘉義市。   　　「陳澄波日」、「諸羅春分天文日」、「嘉義市棒球日」等節日，也是嘉義市專屬，為這個城市注入獨特的個性與文化。   　　近年來少子化海嘯襲擊，嘉義市卻逆風高飛，2022年小學一年級竟增加了十六班。   　　全嘉義市八所國中、二十一所小學中沒有明星學校，而是一校一特色，每所學校都有自己的亮點。例如：   　　●南興

國中第二校區「探索體驗學校」，讓孩子藉由探索體驗課程，得以突破自身限制，勇敢面對挑戰。   　　●「嘉義市食農教育典範學校」的興安國小，將食育納入校本課程，規劃知食、產食、惜食、佳食、享食六個階段，塑造孩子的飲食品味。   　　●僑平國小設置「創客學院」，積極推動創客教育，讓孩子從實作中學習。   　　●大同國小設有嘉義市小學中唯一的美術藝術才能班，有豐富的藝術資源，強調沉浸式的美感教育，更以美術館概念美化校園。   　　●蘭潭國小以普及的天文教育及自動化天文台，成為雲嘉南地區推廣天文教育的重要基地，被稱為「嘉義市最接近星空的小學」。   　　這樣的教育

成果，嘉義市如何辦到？   　　這座小而精緻的城市，有著豐富的人文與自然資源，同時也有許多創新教育的空間和彈性。2019年8月，108課綱上路，嘉義市首開全台先河，成立為落實108課綱為目的的專案辦公室，以新課綱為核心，整合輔導團、校長及教師專業發展中心，引導各校新課綱進程、確立各校教育方向及展現本位特色。   　　另外，繼2018年嘉義市打造「五心政策」教育品牌，宣示要成就每個嘉義市孩子的未來，2020年進一步提出「教育111政策」：第一個「1」是一校一特色；第二個「1」是一生一專長；第三個「1」是在嘉義市各國中小及場館一年種一千棵樹的承諾守護地球盡一己之力。   　

　「教育決定人才，人才決定未來」，嘉義市播下的教育種子，正在發揮碩大的能量。如同黃敏惠市長在書中所說，教育要不斷突破與創新，給予每個孩子發揮潛能的空間，幫助他們找到屬於自己的亮點，讓孩子自然而然的長出主導未來的能力，才能帶領城市往更好的方向前進。   　　本書如同一場精采導覽，帶領讀者在每個篇章、每個學校、每則故事中，發現並體會嘉義市獨特卓越的教育精華。  

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當「是/不是」不再作為解答： 一位原住民「後裔」追尋阿美族認同的自我敘說

為了解決沒經驗 爬玉山的問題，作者王大中 這樣論述：

「我是學分班社工、社工所碩士生，也是中文人；我是漢人，也具有阿美族的血液。」這則告白已然揭開我對族群及專業兩種身分的認同。然而，曾經，我越訴說自己的身分認同，越被自我懷疑與羞愧感綑綁，最終乾脆隱身，能不說就不說。為何「我是誰」如是簡單的問題會在我的生命中不斷發酵？本論文便是起始於圍繞著「身分認同」的一連串疑問，以及相應的自卑與混亂狀態。經過一連串的面對與抉擇，我決定書寫自我敘說論文。我敘說自己進入原住民族社會工作的故事。透過說故事，我安放中文加社工的雙軌認同、找到此刻能使我深感安適的族群身分「原住民後裔的漢人」，當中，漢人意謂此刻自己的族群身分認同基調、原住民後裔則指向身體裡流淌著的阿美族血

液，並以此為榮。書寫故事時，我亦同步梳理緊扣著論文主題「認同」的相關文獻，並嘗試以自己追尋阿美族認同的故事與之對話。此外，我記錄走上自我敘說的歷程，整理並交代對自我敘說的理解與操作，以作為本論文研究方法上的提醒與指引。自此，我感受到前所未有的認同「安適」。然而，隨著時序推移，我卻也漸漸感受到「不想只以原住民後裔自居」的情緒，並聽見更淬鍊後的探問：「為什麼我沒有形塑出阿美族認同？」當我聽見自己生命的聲音，論文方向便很自然的隨著我的研究關懷「原住民（阿美族）認同」而轉變。為了回溯我身體裡的阿美族血統，也為回答「為什麼阿美族認同消失於家族中，而無法自然的傳遞至我身上？」之疑問，我於家人間展開訪談、爬

梳家族自日治時期以來的遷移路線，試圖搜尋家族的阿美族認同消失的「社會脈絡成因」與「我的詮釋」。而後，我隱約感覺到自己的生命狀態。我再次敘說自己目前的族群認同，而開始看見「混雜與未定」便是當前的我。我是漢人，但我不只是漢人；我不是阿美族，但我不能說自己「不是」阿美族。我發現，所謂的安適並非透過敘說而將自己安放於某個身分位置，而是，我於自我敘說的旅程中漸漸看清此刻的自己，而當我正視自己，安適即已然伴隨於我。在混雜與未定的生命狀態中，我感受到一股真切的勇氣。我決定向外界乃至大社會表態：「我正代表著當代阿美族的其中一種生命狀態。我是當代的阿美族。」今後，我將不斷穿梭於漢人與原住民族社會兩地之間，與之對

話。其實，這便是我在認同之路上、在這趟自我敘說的旅程中，一路以來在做的事情。

來回攀登之間：在極限中誕生的照片

為了解決沒經驗 爬玉山的問題，作者金國威 這樣論述：

恐懼，更加強烈；敬畏，更加深切。 　　憑《赤手登峰》榮獲奧斯卡最佳紀錄長片的導演金國威，身兼世界頂級的攀登者，把攝影與攀登結合成一門學問，將眾多杳無人跡之地，生死攸關之時，以及當今世上最傑出的一批攀登者，呈現到我們面前，並以文字分享他如何在不可能的條件下捕捉到驚人畫面的幕後細節。 　　從未有人爬上的冰岩險峰、 　　地球上最純淨的雪原、 　　在大岩壁上用不可能的方式克服地心引力， 　　遠征最深及最遠的沙漠…… 　　近二十年來，他在這些荒野中邊攀邊拍，在不斷超越之中塑造了自己。每張照片，都成為他堅毅、刻苦成長的見證，揭示他如何從僅僅只是熱愛登山的人，躍身成攀登界與電影界的巨星。 　　

在極限之高海拔按下快門，要考慮和承受的與平地截然不同。拍攝連同探險裝備可達九十公斤，期間要設法保持行進速度；當同伴在危險的岩壁上攀登，爭分奪秒的拍攝還伴隨著可能目擊死亡的壓力；再往上六十公尺足以見證人類踏入未知之境時，卻要想著怎麼活著回去。 　　掀開書頁，有觸目驚心的陡壁、如異星的地景，還可以看到當代最傑出的攀登者，如何尋找世界上最蠻荒的地方，並奉獻自己的生命，拓展人類意志及生理的極限。 　　這些故事，是關於人類的潛能，也關於友誼、夥伴關係，有時甚至關於失敗，以及不盡然總能成功登頂的行動。 　　我們去冒險，是在力圖定義生命。 　　平安回來時，我們將領會大自然的力量，以及這股力量如何影響我

們的日常生活。 　　我們希望從旅程中得到一絲絲的自我認識。 　　── 康拉德．安克（Conrad Anker） 本書特色 　　★《紐約時報》暢銷書。 　　★ 全攝影集超過三萬字，供讀者一窺各照片背後的驚險幕後細節。 　　★ 書內有多位鼎鼎大名的極限運動家，照片有他們調皮、叛逆的一面，也有認真、沉靜的一面，兩種極矛盾的綜合，隱約體現著這群人的共同生命特質。 登山界、冒險界、影視界，共同推薦 　　呂忠翰／世界公民兼探險家 　　沈紘煬／戶外攝影師 　　易思婷／攀登探險者 　　張元植／新生代登山家 　　陳彥博／極地超級馬拉松運動員 　　麥覺明／《MIT台灣誌》導演 　　曾格爾／探索世界者兼登山

家 　　程紀皓／導演 　　楊礎豪／攀登者 　　（按筆畫排列） 　　■ 在《來回攀登之間》裡，金國威精選了一系列激動人心的照片，來訴說他那不尋常的人生故事，伴隨著一段段精闢的文字。最終產生了一件非凡的藝術作品。──作家強．克拉庫爾（Jon Krakauer），著有《阿拉斯加之死》、《聖母峰之死》 　　■ 金國威是地球上遊歷最廣，經驗最豐富的冒險攝影師之一，而這本攝影集無疑是一本傑作。我坐下後一口氣就看完整本書，讀完後覺得自己受到鼓舞，能夠去迎接全世界所有挑戰。──攀岩家艾力克斯．霍諾德（Alex Honnold），電影《赤手登峰》的主角 　　■ 我們之中許多人永遠不會冒著生命危險，去看金國

威所看過的事，但在書頁之間，他的攝影作品將帶你到如鋒刃般的險境，挑戰你對於人類所能到達之境的認知。──演員布麗．拉森（Brie Larson），憑電影《不存在的房間》獲奧斯卡最佳女主角  

論國際法下民族自決權之脫離權

為了解決沒經驗 爬玉山的問題，作者邱吉爾 這樣論述：

民族自決理論自20世紀初由列寧與威爾遜相繼提出後已逾百年，累積出大量相關的學術論述與國際實踐。不過隨著民主、自由與人權價值不斷的發展與深化，賦予民族自決更豐富的內涵，同時也加深了理論適用的難題，其中非屬殖民地人民是否有權脫離母國，即是相當重要的議題，而面對國際現實複雜的民族問題，我們需要建構一個更具有現代國際法意義的民族自決權，讓希冀獨立的人們都能藉由理論與法治，正當化他們的理想與行動，建立屬於自己的烏托邦。本論文旨在探討脫離權在民族自決權概念下之規範與實踐。誰是自決權的主體？是研究民族自決權會遇到的基本卻又複雜的課題，本文透過相關文獻，建構出自決權主體在主客觀上的要件。受到去殖民化運動影響

的各民族，尤其是受到壓迫的民族，期盼能夠建立自己的國家，不過目前國際法仍以託管地、非自治領土或是受外國軍事佔領之人民，才得以主張對外自決權，脫離權與補償性脫離權的概念，仍處於缺乏制度基礎的道德訴求，本文藉由國際法學者及政治學者之文獻，試圖爬梳歸納民族行使脫離權之要件，衡平國際法原則與當代人權價值。由於民族行使對外自決權或是補償性脫離權，在國際法上沒有特定形式的規範，本文將自決權行使區分成非民主與民主兩種程序，並建議以民主程序為原則。在自決權行使的過程中，多少會與國際法原則產生緊張關係，本文以國際法院判決與諮詢意見為基礎，釐清相關之問題。接著透過國際實踐案例，結合分析本文建構之自決權主體要件與補

償性脫離權要件。最後在結論部分，簡單回應台灣在脫離權上的適用。