河川生態系的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

河川生態系的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦方力行寫的 我的水中夥伴: 生物學家談台灣溪流魚類和環境故事 可以從中找到所需的評價。

另外網站河川近自然生態工法之理論與應用也說明:自然的河川景觀及河川濱岸生物的棲息環境,河川的整治工程除了土砂攔阻效益. 外,更應注重對當地生態環境的影響與復舊狀況。外界干擾是使生態系發生變化.

國立臺北大學 都市計劃研究所 廖桂賢所指導 柯宣宇的 以多方利益平台分析鱉溪流域綜合管理模式 (2021),提出河川生態系關鍵因素是什麼,來自於公私協力、民眾參與、多方利益平台、流域綜合管理、河川復育、鱉溪。

而第二篇論文國立臺北大學 都市計劃研究所 廖桂賢所指導 林傳高的 以河川生態系統服務框架探討綠美化水岸土地認養制度一以安農溪流域為例 (2020),提出因為有 綠美化水岸土地認養、民眾參與、河川生態系統服務、環境守護、安農溪的重點而找出了 河川生態系的解答。

最後網站河川復育:把流動的生命力還諸河川 - 環境資訊中心則補充:人類,乃是這流動生態系中的一份子。河川賦予了人類文明,然而出自於擴展文明的需求,人類逐漸以築堤、建壩、自然河道渠道化與截彎取 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了河川生態系,大家也想知道這些:

我的水中夥伴: 生物學家談台灣溪流魚類和環境故事

為了解決河川生態系的問題,作者方力行 這樣論述:

台灣是個島嶼,為何會有淡水魚? 以此為起點,生物學家開始了追尋答案的腳步……   本書見證了台灣魚類的來源、配合島嶼生態而演化、 以及面對自然災難和變故時,如何存續命脈的韌性和適應性。 還有人類在其中扮演的角色。   一部台灣魚類生命史,一部和我們切身的環境故事。   《我的水中夥伴:生物學家談台灣溪流魚類和環境故事》是一部台灣魚類生命史,記錄台灣溪流魚類的身世、生活,以及面對自然變故如何掙扎生存,面對變局的曲折故事,以及與身在台灣的我們之間的切身關係。     本書從台灣是個島嶼,為何會有淡水魚這個問題開始。方力行不辭辛勞將全台灣所有的淡水魚放在一起分析,發現牠們和台灣人一樣,也

有南北東之分,各有各的來歷,各有各的故事。     台灣的國寶、獨特物種、冰河孑遺生物櫻花鉤吻鮭,日本學者認為,牠是因地形變動而滯留在大甲溪上游,方力行則透過綜合分析和實地考察,認為牠應來自五十萬年前的蘭陽溪,翻過中央山脈而至大甲溪裡。這怎麼可能呢?書中有精彩分析。     一般魚類要通常要經過較長時間才長大成熟,為什麼台灣的高山溪流魚類大多在一年之內就要長大成熟?一般魚類都是春季繁殖,為何台灣溪流魚類特別熱情,在秋季也要繁殖?在九二一地震第三天解除路封之後,方力行立即下水調查魚況,發現台灣魚類必須面對自然變故而演化出的挑戰,也發現溪流的深潭和支流在魚類面對自然災難變故時,所扮演存續命脈的重要

角色。     方力行也在龐大數據中抽絲剝繭見證一條河流的脈動,在對新竹香山客雅溪、台南二仁溪、台北淡水河的數據分析中,他讀出一條河承載的歷史和溪流中生物的命運,從而掌握人類污染的模式,成為環評環測的有力工具。     台灣這些溪流魚類的獨特故事和命運,向來少有人知。若非有長期收集資料的耐心與縝密,以及出於做研究、滿足追尋答案的好奇心,這些溪流魚類故事可能早在人為破壞、對於知識和事實不求甚解的扭曲中、以及曲解科學為求名求利手段的短視中消失無蹤。     方力行累積三十年研究功力,從早年帶著學生潛入水中取得台灣溪流魚類第一手觀察資料,到近年來透過大數據資料,勾勒只能從數據分析見識到溪流的另一個真

實面,第一次嘗試將多年來發表在國外知名期刊上的研究論文,轉換成你我都能讀懂,且對於你我來說如此切身的環境故事,用豐沛的情感和生動的文字,娓娓訴說的他對台灣魚類獨鍾的情感。     這座島嶼的人和魚類的故事遠比我們想像得複雜、精彩和無奈,方力行教授的研究及面向一般讀者所寫,不僅給所有關心台灣溪流魚類生態的讀者一些提醒、一些啟發、一些樂趣,也從生物學的角度折射出另類台灣故事。

河川生態系進入發燒排行的影片

我們所在:
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口,臺灣本島與周邊離島,除了是原住民族維生的島嶼,在不同時期也扮演著不同的角色:在數百年前大航海時代,臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站;外來的荷蘭、西班牙等,在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島,建築城堡領地;臺灣也成為海盜們討生活的運補基地,或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來,臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。

不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋,小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們,也在這些不同的環境中,留下打拼生存的痕跡,各種不同型式的人造建築,為我們留下屬於自己文化的紋理。

展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館

■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

──────

《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體,秉持深度、開放、非營利的精神,致力於公共領域調查報導,共同打造多元進步的社會與媒體環境。

官方網站:https://bit.ly/3rTeR1V
粉絲專頁:https://bit.ly/37jjGYD
Instagram:https://bit.ly/3rWFQJV

★用行動支持報導者:https://bit.ly/3ylK401

#報導者 #看看攝影

以多方利益平台分析鱉溪流域綜合管理模式

為了解決河川生態系的問題,作者柯宣宇 這樣論述:

單一流域內由多個不同行政機關管轄不同範圍,為臺灣河川管理常見現況,然環境為相互牽動的系統,並無法剛性區劃,故而促成跨機關間相互合作,共同解決流域內環境問題,促成河川復育為流域管理實務操作所重視面向。2018年行政院核定由林務局所擬定的國土生態保育綠色網絡建置計畫,開啟由林務局主導跨部會共同推動環境保育工作。其中,該計劃所強調執行工具為「平台」,即透過邀集與保育議題相關的權益關係人一同研討保育問題如何解決與分工。2019年林務局花蓮林區管理處透過平台會議召開,使此一概念擴大至第九河川局,由該機關另成立「鱉溪流域管理平台」專門處理鱉溪河川復育議題。該平台納入流域內各公部門、在地社群、專家顧問,並

由橋接組織 (bridging organization) 擔負會議召開與各權益關係人之間溝通、知識與資訊轉譯媒介,展現跨部門合作與公私協力概念。在鱉溪流域管理平台運作下,鱉溪流域逐步出現削高灘、近自然工法護岸、石樑固床工、裁罰污水污染源業者、生態田區等企圖恢復符合河川系統功能河相的復育行動。而上列各類河川復育行動從河川與土地使用、人文產業等面向關係處理復育議題,顯現出流域綜合管理 (integrated watershed management) 概念。本研究以多方利益平台 (multi-stakeholder platforms)、流域綜合管理等概念分析鱉溪流域管理平台內各權益關係人互動關

係,並探討其如何產出被外界認為相對正面的河川復育行動與公民參與成果。研究發現除了政策指導之外,鱉溪流域管理平台得以運行有賴首長支持,而平台未成立前的參與能量醞釀、外界專家知識引入、信任關係維繫、知識與資訊轉譯溝通,皆有賴橋接組織功能發揮。本研究最終提出流域管理如欲採用類似鱉溪此個案之平台議題討論模式,橋接組織需有與該地長期互動的社會網絡、熟稔在地環境議題,並與相關公部門有一定互動經驗,才能在平台制度倚賴橋接組織發揮功能狀況下,增加其運作順暢可能性。

以河川生態系統服務框架探討綠美化水岸土地認養制度一以安農溪流域為例

為了解決河川生態系的問題,作者林傳高 這樣論述:

近年來,全球在河川議題上,對於民眾參與的機制、程度越來越重視,而台灣於2017年推動水環境建設計畫,其計畫強調民眾參與的重要性,時任行政院長於2017年造訪安農溪,並評論其為水環境建設計畫民眾參與之典範。安農溪之民眾參與制度為「綠美化水岸土地認養制度」,藉由民眾的認養藉以維護環境品質,本研究首先以「環境守護」(Environment Stewardship)理論基礎檢視安農溪認養制度脈絡,並以河川生態系統服務框架探討認養制度,藉由政策文本分析,瞭解政策意涵對於利害關係人之認知影響,並透過參與式觀察與訪談法,深入瞭解安農溪認養制度及水環境建設計畫脈絡以及利害關係人之互動模式,討論其制度受水環境

建設計畫之影響以及未來協會之發展。本研究發現其被視為典範主要有兩個關鍵因素:(一)民眾參與能量豐沛,故能支撐整個協會運作(二)中央部門適時給予資源,維持雙方良好互動關係。於未來生態復育計畫執行,認養制度則面臨三項困境:(一)共識建立的假象,利害關係人間需要更多的溝通(二)跨部門合作的期限(三)認養動能的維持,如何因應未來計畫維持原有動能。本研究也提出於水環境建設計畫後,認養制度所浮現之問題(一)實務與專業知識無法接壤(二)缺乏跨部門合作,計劃窒礙難行(三)缺乏培力計畫,參與民眾難以瞭解計畫目的。