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看見自己受的傷：覺察深層的內在，擁抱更完整的自己

為了解決油漆筆是什麼的問題，作者MarthaStout 這樣論述：

其實，我們都有一點「解離」， 從白日夢、失神、漫遊症甚至轉換多重人格，我們比自己察覺到的更傷痕累累。   「我在星期二早晨醒來的時候，發現今天已經是星期五了。」 茱莉雅是一位成功的電影製片人， 然而她飽受失憶、時序混亂之苦， 也想過自殘，甚至闌尾破裂、陷入昏迷了還不知痛， 於是她終於意識到，「解離」讓她失去了感受的能力……  ▎▎各界推薦（按照姓氏筆劃排列）▎▎ 周志建｜資深心理師、故事療癒作家 胡展誥｜諮商心理師 陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 蔡宜芳｜諮商心理師、《接住墜落的青少年》作者 蘇益賢｜臨床心理師 蘇絢慧｜諮商心理師、璞成心理學堂總監 無數創傷倖存者的告解， 與哈佛心

理治療師一起拜訪心靈，看見我們都有的「傷」。 「解離」比想像中更常見？ 我們大多時候認為自己的神智健全，但你有沒有曾經短暫失憶、在危急時出了神、突然暴力相向，事後卻訝異自己的失控行為？我們多少都遇過這種時候，主因是我們被另外一個不熟悉的自我所掌控。這就是一種「解離」，當我們的面對巨大的心理壓力或創傷情境時，將自我認同裂解成細碎的記憶，好讓我們度過生死交關的衝擊。 我們怎麼知道自己有道看不見的傷？ 我們對「解離」有很大的誤解，其實它並不罕見。「解離」也有光譜，小從恍神、失憶、失蹤，甚至會轉換人格。換句話說，創痛的記憶一旦被觸發，解離的功能就會「挺身而出」層層包覆那個原始、脆弱的自己。如果我

們看不見自己的傷，可能會造成工作、生活與家庭的分崩離析。 「解離」讓我們挺過創傷……但為何倖存下來卻還是為情緒所苦？ 身為一位治療師，史陶特醫師曾聽過數十個、數百個人的生命故事，他們從恐怖的人生經歷倖存。不管是本書的主角之一茱莉雅，她雖然有成功的事業，可一旦聽到關鍵字，就會失去所有時間感，記憶只剩星期一、然後跳到禮拜五，中間她到底發生了什麼事？馬修是個熱情有創意的工程師，但他一旦遭逢爭執，就會立刻「斷片」毫無反應。納森是備受敬重的心理醫師，但他常常會在自己的派對聚會裡失蹤、看診也偶爾失約，他無法交待這段時間他做了什麼。油漆工嘉瑞特分裂出五個人格，以應對不同的壓力情境。回溯他們的成長經驗，史陶

特醫師發現他們都有一道無法抹滅的心靈創痛。他們是真正生命的勇者，但他們的保護機制卻關不掉。解離成了問題。 「解離」的人有可能「復原」嗎？ 答案是肯定的。我們的心靈非常強大，強大到當我們面臨重得幾乎不可能挺過的災難時，還是可以活下去。然而，透過解離不同人格保護自己的心理機制，在傷口沒有真正癒合的狀況下，會透過話語、情境、行為、日期等元素，一再被觸發。經由醫師逐步引導，我們可以檢視內心深處的祕密，重新建立心靈運作的機制，好好擁抱一個更完整的自己。

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臺灣死刑存廢法制之研究

為了解決油漆筆是什麼的問題，作者蔡莉娟 這樣論述：

摘 要本論文架構如下：第一章為緒論，包含研究動機與目的、文獻探討與研究方法。第二章從憲法觀點論生命權之保障，首先論述人性尊嚴，並從人性尊嚴導引出生命權保障之內容，來探討生命權在臺灣憲法上之依據，最後導引出臺灣司法實務上對生命權之解釋。第三章為刑罰之理論及立法原則，討論刑罰之意義、刑罰之理論、刑罰之基本原則、生命刑（或稱死刑）執行方法之法制史及世界各國死刑制度之沿革，最後討論死刑制度之國際趨勢與現況。第四章係針對臺灣死刑存廢議題之探討，包括臺灣死刑存廢問題之二律背反、人命與人權尊重的二律背反、哲學家如何思考死刑、從正義論到權力論，及臺灣死刑存廢之問題。經由上述各章節依次介紹及研究討論後，最終

獲致第五章之結論。

自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決油漆筆是什麼的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

從創作中傾聽生命的復原力之自我敘說

為了解決油漆筆是什麼的問題，作者江惠瑜 這樣論述：

本研究以「敘事探究」輔以藝術療癒的自我敘說為主要的研究方法。研究進行的主要目的有三：一為，瞭解職場挫折與冷暴力對研究者造成的影響；二為，研究正念融入藝術創作歷程對研究者的療癒經驗；三為，分析正念融入藝術創作及回饋社會的歷程對研究者生命意義的轉化。在沒有目的投入工作的自己，經歷了「心靈的死亡」。忘了好好傾聽與照顧內心深處那個真實的自己，忘了好好愛自己，導致身、心、靈幾乎失衡的狀態，連給出去的愛都是沒有力量的。在職場上釋出的善意，不是被刻意忽略就是被惡意扭曲；以及在傳統華人及原生家庭所教導「以和為貴」，「吃虧就是占便宜」等觀念的影響下，自己只能選擇忍氣吞聲。每一次失落的撞擊，都讓自己的情緒陷落在

黑暗之中，沒有出口，常容易有「自動化」的想法，也因此造成許多夫妻問題、親子問題，甚至感受不到自己的價值。滿腔熱血的自己和失落無助的自己不斷地在拉扯，更因此，讓自己在討好與失落的迴圈裡不斷的轉呀轉，轉不出痛苦的感受。這些都讓自己覺得自己更自卑，情緒沒有出口的憋屈，讓自己覺得沒有人懂自己，更不配擁有愛。人若被看見了、被欣賞了，就擁有了美好的資源經驗（黃士鈞，2012）。透過研究，研究者深切體悟，這個看見與欣賞，可以是自己給予自己。在遇見敘事治療與找回自己熱愛並遺忘許久的繪畫創作，和將正念及進一步深入接觸的阿德勒學說融入創作與生活之中，並藉此從記憶裡，重新看待事件帶給自己的影響與其意義，也藉著創作的

作品與自已對話，從中擁抱自己，看見自己的我能感，給自己鼓勵，賦予自己勇氣改變及學著找到自己的復原力，做到自我疼惜，接納如其所是的自己，並藉著此研究，更了解自己及與從前在職場冷暴力下的自己和解。雖然，冷暴力依然存在，身心安頓後的研究者，不再徬徨無助，可以重新投入更有意義的工作範疇，如帶領讀書會、帶領親師諮詢成長團體及參與生命教育種子培訓，更有系統地將生命教育融入藝文課程等。也藉此，用更正向的力量及感恩的心學習活在當下。希冀研究歷程中的發現與覺察反思、建議，能提供跟自己有類似遭遇或有興趣進一步研究藝術療癒的果效及職場冷暴力對一個人的影響者參考探究。