法式薄餅crepe的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

法式薄餅crepe的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林瑩 毛永年寫的 歐洲浪漫美食之旅 可以從中找到所需的評價。

國立高雄餐旅大學 台灣飲食文化產業研究所 蔡倩玟所指導 雷士弘的 麵包消費品味研究:以高雄市長棍麵包為例(1990 - 2010) (2011),提出法式薄餅crepe關鍵因素是什麼,來自於麵包產業、法國長棍麵包、飲食消費認同、品味。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 地理學系 張峻嘉所指導 許嘉麟的 布列塔尼可麗餅(la crêpe)的在地形塑與符號消費之研究 (2010),提出因為有 布列塔尼、可麗餅、地話(terroir)、本真性(authenticity)、符號消費的重點而找出了 法式薄餅crepe的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了法式薄餅crepe,大家也想知道這些:

歐洲浪漫美食之旅

為了解決法式薄餅crepe的問題,作者林瑩 毛永年 這樣論述:

作者夫婦曾常年旅居歐洲,又深具事必躬親的實踐精神,遍游歐洲各國,在欣賞秀麗風光之余,四方探尋特色美食,懷揣赤子之心,DIY出一個個精致食譜,與我眾人共享那美食觸動味蕾的美妙感覺。 本書是作者親歷歐洲所見所聞,娓娓道出那香氣四溢的多瑙河邊炭烤大排、熱氣升騰的瑞士風度起司火鍋、百家齊放的家釀自售水果酒、浪漫溫馨的法式薄餅……這不僅是一本關於歐洲美食的經典食譜,更是一部飽蘸文化筆墨和優雅情致的旅游牛皮書,讓人品味出濃郁的歐洲風情。 本書綜合毛氏夫婦在世界各國旅游與餐飲的經驗,帶領讀者們以別樣的視覺觀察其他國家。並且本書是他們親歷歐洲的所見所聞,娓娓道出那香氣四溢的多

瑙河邊炭烤大排、熱氣升騰的瑞士風度起司火鍋、百家齊放的家釀自售水果酒、浪漫溫馨的法式薄餅……這不僅是一本關於歐洲美食的經典食譜,更是一部飽蘸文化筆墨和優雅情致的旅游牛皮書,讓人品味出濃郁的歐洲風情。

法式薄餅crepe進入發燒排行的影片

完整影片 : https://youtu.be/agsn0CNw8yw

麵包消費品味研究:以高雄市長棍麵包為例(1990 - 2010)

為了解決法式薄餅crepe的問題,作者雷士弘 這樣論述:

本文旨在探討法國長棍麵包於臺灣飲食消費市場之在地發展與高雄地區之麵包消費品味,並以文本分析與深度訪談作為研究方法。藉由飲食文本探討在臺灣的發展脈絡中,平面媒體賦予長棍麵包之文化意涵,以及品味之轉型;深度訪談對象為麵包師傅與消費者,用以呈現長棍麵包在高雄市之發展現況及消費者品味認知。研究結果分為兩點:一、臺灣社會發展進程中形成長棍麵包之消費意涵:根據文本分析,長棍麵包之發展可分為五個時期。在臺灣歷經六十年的時空推移下,長棍麵包逐漸進入臺灣飲食消費體系,也與西式餐飲、健康飲食概念結合,慢慢鞏固其地位。依法國社會學家Pierre Bourdieu提出的生活實踐公式,長棍麵包在臺之生活實踐為:【(麵

包作為維生食品)*(法國生活文化象徵資本)】+臺灣=長棍麵包消費實踐;二、消費品味體現於高雄在地飲食生活型態:綜合生產者與消費者之觀點,可知高雄的麵包產業自1990年代起,開始呈現精緻化之走向。隨著烘焙技術不斷改良,相關知識之取得漸趨便利、出國考察、使用天然老麵等因素,麵包製作技術向上提升。業者亦透過店面風格營造、經營整體餐飲事業、使用進口原料等方式來強調自身之烘焙技術與口味道地性。媒體在整體產業中,則扮演中介者與資本傳遞者之角色。依業者之敘述,可知生產消費局限、需向軟式麵包之消費主流妥協,是其面臨之困境。消費者則以長棍麵包酥脆、有嚼勁之特性作為品質判定之標準,並以食用時機做為區分日常生活與休

閒生活之品味區辨。口味多元及規格之改變,體現長棍麵包在地化。而法國生活文化印象之傳遞,及麵包風味之差異,讓消費者得以明確辨識「法國味/臺灣味」,同時也將兩者做出品味區隔。也因兩者有各自的品味認知,連帶使得飲食受容之情況並未明顯發生在長棍麵包的飲食消費。

布列塔尼可麗餅(la crêpe)的在地形塑與符號消費之研究

為了解決法式薄餅crepe的問題,作者許嘉麟 這樣論述:

法國布列塔尼可麗餅特色是使用蕎麥麵粉製做餅皮的薄餅。本研究欲探究法國布列塔尼地區如何發展出以可麗餅為主食的飲食文化,使可麗餅成為布列塔尼文化的代表之一。另外,探究可麗餅作為全球的法式飲食的擴散、流行及融入在地的方式。 首先,利用地話(terroir)概念由布列塔尼當地的自然條件、人文背景,分析可麗餅飲食文化在布列塔尼地區如何形塑和發展,藉由文獻資料及統計數據得出可麗餅與布列塔尼的在地環境、歷史發展均有相當密切的關係,且經由實地造訪布列塔尼和訪問布列塔尼人,了解可麗餅在布列塔尼的普遍性及重要性。其次,使用可麗餅的相關文獻及數據,得知可麗餅在法國本土、法國海外殖民地、日本和台灣的傳播情

形。之後以符號消費的概念,了解可麗餅在台灣不同的消費形式,背後的符號意涵為何,建構出可麗餅得以在他地傳播及銷售的因素。 經研究過後,得出以下研究結果:1、利用地話來解釋可麗餅在布列塔尼的在地形塑不能僅由環境條件來看,需要地話的四個面向(營養物、空間、意識、廣告)才能完整了解。意謂飲食文化的形成需當地環境和社會背景的加以結合才得以確立。2、可麗餅在「Crêperie gourmande」標章建立下,再次強調使用布列塔尼當地產品才是「本真性」的布列塔尼可麗餅,意謂再度重申布列塔尼與可麗餅之間的關係。使可麗餅縱使在他處均可看到其蹤跡,仍無法抹滅可麗餅發展於布列塔尼及布列塔尼在地生產之於可麗餅的獨

特性,達成布列塔尼在地對可麗餅的獨佔及壟斷。3、不同的符號所指,像台式的在地攤商和一般餐廳追求具有法國「本真性」的可麗餅樣式,即造就不同的可麗餅符號消費,符號的差異性不僅展現在銷售方式和地點上,更吸引不同的客群,符號成為消費的主宰。