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法西斯主義 資本主義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦吳惠林寫的 海耶克：揭穿社會主義真相的一代經濟學大儒(2版) 和GeorgeOrwell的 世界文學藏2：動物農莊都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自五南 和韋伯所出版 。
國立東華大學 自然資源與環境學系 宋秉明所指導 陳敏心的 有機農業生產者加入休閒農業區資源後於產銷通路之影響與變化 ─ 以壽豐休閒農業區為例 （2020），提出法西斯主義 資本主義關鍵因素是什麼，來自於有機農業、休閒農業、有機農業生產者、產銷通路。
而第二篇論文國立高雄大學 政治法律學系碩士班 姚朝森所指導 王獻鋒的 現代性與集權主義:從霍克海姆到阿岡本 （2020），提出因為有 霍克海姆、施密特、阿岡本、法蘭克福學派、後結構主義、批判理論、例外狀態、生命政治的重點而找出了 法西斯主義 資本主義的解答。
海耶克：揭穿社會主義真相的一代經濟學大儒(2版)
為了解決法西斯主義 資本主義 的問題，作者吳惠林 這樣論述：
海耶克名言：「一切的善意，鋪成了通往地獄的路。」 以通俗化方式呈現，將海耶克和奧國學派的學說重見天日，並加入海耶克與臺灣的元素，極具閱讀及參考價值。 海耶克一生都在揭穿社會主義的真相，並且一再苦口婆心告誡世人其毒性之大，沒想到備受冷落，甚至被人避之唯恐不及。 一九三○年代全球經濟大恐慌，而一九二七年海耶克就發出警語明示崩潰的日子，他並且診斷出病因，提出解救之道，奈何他的處方需世人忍受一段苦日子才能復原，因此不受青睞。而凱因斯提出「政府創造有效需求」的藥方，以印鈔票促成通貨膨脹來促進就業受到全球歡迎，被稱為救世主，海耶克被打入冷宮。迄今九十多年，金融風暴
、經濟蕭條一直與人長相左右，二十一世紀流行的QE（寬鬆貨幣）政策，讓世人浸泡在金錢海嘯裡載浮載沉。 這些正在上演的悲劇，不禁讓我們更懷念海耶克，如果他還在世不知會怎麼做？應該會帶頭義正辭嚴駁斥這些流行的觀念和政策，將之翻轉向正路吧！ 在海耶克無法還魂重生下，將其信念主張予以重述、闡揚，應是濟世、救世的正道，而以描繪其一生的方式應該是適當的，這也是本書出現的原委。 ※描述海耶克一手創立極特殊的蒙貝勒蘭此崇尚自由經濟的學會，並為被扭曲的資本主義辯正。 ※記述海耶克和蔣碩傑這對師徒與凱因斯之間的交往及論戰。 ※說明海耶克獲頒諾貝爾獎的來龍去脈。
法西斯主義 資本主義進入發燒排行的影片
美國聯邦調查局FBI 在8號的下午，破獲了一件針對密西根州長惠特梅爾( Gretchen Whitmer )的本土陰謀。嫌犯意圖在11月3號的大選前，綁架這位民主黨籍的州長，並且這個極端組織還曾經規劃爆破密西根的高速公路，還有武裝攻佔密西根州政府的總部。在破案記者會上，惠特梅爾公開譴責總統川普蓄意縱容右派極端組織，煽動人民之間的仇恨。
根據報導主謀的這個Adam Fox因為不滿州政府防疫封鎖的政策，覺得憲法給予他的自由被剝奪，才會憤而採取行動。那是工作窮到要破產了，所以才這麼生氣嗎？其實也不是，新聞是說，他最早開始生氣是因為常去的健身房因為防疫被關閉，所以才會開始計畫要抗爭。
如果健身房被關閉就要綁架州長，那被裁員是不是就要發動內戰了？我猜是後來跟一些一樣不滿的人聚在一起，越討論越不爽才會變得這麼激動吧。而且他好像還組了一個臉書社團，號召大家一起來反抗這樣。
不過臉書社團很容易被被發現，所以FBI也早早就接到線報啦，說欸有個組織叫做「 Wolverine Watchmen 」，這個「 Wolverine Watchmen 」可不是金剛狼守護者，Wolverine其實是狼獾啦，而狼獾則是密西根的吉祥物，人家是狼獾守護者。FBI一接到線報，然後馬上就派人進去臥底，還在人家密會的時候直接錄音，完全是罪證確鑿，閃都閃不掉。這一次有六個人被逮捕，最高好像可以求處到無期徒刑。
可以判到無期徒刑的程度，看來他們可不是在塗鴉牆上罵一罵而已，據說他們這個組織還一直積極的跟一些武裝團體接觸，到處收購槍枝、爆裂物，還有跑到郊外測試炸彈。完全就是認真要來硬的。所以被針對的密西根州長惠特梅爾才會這麼不爽，她說川普一直放縱這些極右派團體，這些人才會越來越猖狂。
密西根州長惠特梅爾說的放縱是什麼意思？川普有出錢贊助還是什麼聲援之類的嗎？其實這就是之前左派媒體常常講的嘛，說川普都不願意公開譴責這些團體，都裝作沒看到，這樣就算放縱啦。不過要說川普沒有譴責激進團體，其實是錯的，川普其實也有譴責激進團體，只是可能跟她想像的那種，「這些激進分子都是邪惡大魔王！」不太一樣，但是他有說這些人的行為不值得學習、不應該被鼓勵。
不過之前總統大選辯論會的時候，新聞都還報說川普講的話幾乎就是在刺激跟鼓勵這些極右派團體嗎？當時主持人就有問川普說，你願不願意現場譴責白人至上主義的民兵和組織，拜登就直接舉例：proud boys。結果川普在辯論會上，叫他們stand back and stand by，只有前一句還可以說在譴責，加上後面那一句，突然就變成好像是在指使他們耶。
雖然當場川普這樣講是有疑慮，但是其實第二天在他接受福斯電視台專訪的時候，還是有說他譴責這樣的行為，還有說他其實不太知道proud boys是在幹嘛的。不過這種事情左派媒體就也輕描淡寫帶過。不過川普其實後面都會加一句說，左派的激進團體也要有人處理一下。結果大家就只會把重點放在這裡，說他在批評左派團體，忽視右派組織的問題。
但左派媒體就也不能說川普對右派團體「都」不表態，「都」默許人家亂搞吧？他其實也是有說不應該、不支持有暴力行為，但是左派媒體就只會抓著這個猛打說，川普沒有按照左派媒體想要的批判方式批判。其實不只左派的媒體啦，右派的媒體也是。一模一樣的情形交換立場也是有在發生，因為左派也有激進的團體啊。右派媒體也說拜登都放縱左派激進組織啊。
的確美國左派也是有很多激進組織，比如Antifa，他們就是激進的反法西斯組織，其實他們反很多東西啦，反法西斯、反納粹、反白人至上、反資本主義，有的人甚至會支持無政府主義，除了反法西斯之外其實沒有很明確的主軸。這個Antifa也是有發生過很多暴力衝突，他們就直接說「暴力是合理的自衛方式」。有在川普的就職典禮破壞公物啊、去年也有在波特蘭跟右派團體起衝突，好像就是proud boys，是沒有動到槍啦，不過兩邊都有拿武器械鬥這樣。之前還有發生過有極右派的名嘴要去柏克萊大學演講，結果被Antifa的人丟汽油彈，演講直接取消。川普在5月底的時候也在推特上說要把他們歸類在恐怖分子，就是一個真的很激進的組織。
所以我要說的是，右派媒體也會說拜登都對這種團體視而不見，縱容暴力橫行。但其實根本就也是有，其實拜登有很多次都在譴責暴力行為，說凡是會危及性命、波及商家和社區安危的都是錯誤行為，也有說譴責任何形式的暴力行為，無論極左或極右都一樣"。不過這種事情右派媒體，比如說福斯，也是會輕輕帶過啊。
現在美國兩邊的媒體其實都很偏頗。都只報有利自己立場的內容。不過屏除政治，美國的媒體整體來說還是有很高的標準的。重點是媒體閱聽人也要隨時要保留自己的判斷。
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有機農業生產者加入休閒農業區資源後於產銷通路之影響與變化 ─ 以壽豐休閒農業區為例
為了解決法西斯主義 資本主義 的問題，作者陳敏心 這樣論述：
環境問題日益嚴重的至今，人們開始醒悟到，要擁有健康，必須先擁有一個健康的環境，因而環境意識隨之抬頭，食安議題也受到重視，有機農業則跟著食安議題的興起開始被重視。有機農業強調的是以生態的角度去理解環境，以較不汙染土地與環境開展的生產方式，不只是關注經濟，更延伸往社會，更深入環境。有機農業的推廣從無到有，從宣導，到現今已有許多人的支持，也被大多數人認同，而各式有機農業的興起也帶起了多種的生產方式與銷售通路的流通，但在資本主義下的企業銷售通路的壓迫下，推廣生產者的自產自銷銷售通路開始面臨巨大挑戰，因而生產者開始尋找其他銷售管道，並在政府的推動下加入休閒元素，壽豐休閒農業區的業者多為有機生產者，除了
是有機農業生產者外，更結合了環境體驗。本研究主要是透過訪談，以質化的方式調查從事有機農業的生產者，如何利用休閒資源找到經濟與環境的平衡，比較與其他休閒農業區中的休閒農事推廣有何不同，更針對其銷售通路的變化進行探討，而有機農業生產者於加入休閒元素後，皆以體驗行銷的方式加入了自產自銷的通路，並了解有機農業生產者於經營休閒農事體驗時所會經歷的困難，及有機農業生產者發展休閒農場的類型變化，藉由認識有機農業生產者在加入休閒元素後對於產銷通路的影響，能藉以讓消費者能對生產者產生更進一步的認識，進而提升生產者與消費者雙向的互動，使消費者也成為積極推動有機農業的參與者。
世界文學藏2：動物農莊
為了解決法西斯主義 資本主義 的問題，作者GeorgeOrwell 這樣論述：
《動物農莊》是喬治．歐威爾筆下最著名的政治寓言小說，歐威爾以動物間的勾心鬥角，諷諭人性的貪婪與醜陋。內容描述農莊裡的動物因無法忍受人類主人的虐待高舉，決心合力推翻人類暴政，創建一個自由平等的理想農莊。然而起義成功後，動物們的領導階層卻未能實現平等的諾言，反而變本加厲，使得其他動物的農莊生活比以往更加苦不堪言。 得獎紀錄 ★本書入選時代雜誌百大英文小說。 ★本書榮獲1996年雨果獎最佳長篇小說獎。 ★本書榮獲2011年普羅米修斯名人堂獎。 ★本書為反極權主義的著名文學作品。
現代性與集權主義:從霍克海姆到阿岡本
為了解決法西斯主義 資本主義 的問題，作者王獻鋒 這樣論述：
資本主義與工業革命興起後，人類迎向了現代性社會。不同的專業領域也隨之建立起了不同的作業規則與流程。儘管這些規則增進了經濟與社會的快速發展，但實際上這是將人類個體轉化為工具的企圖與展現。一個人的職業與專業將決定一個人的生活方式與價值，遵循這些規則意味著進步與安穩的生活。 在政治領域上，伴隨著科技發展所帶來的風險與威脅，政治共同體在面對這些災害與危險時，將會藉由醫療、資訊等科技的幫助與調節，以維持自身的力量與結構。這無疑意味著技專統治的到來。 本文將藉由霍克海姆、阿岡本等人的理論，指出從啟蒙時代、工業革命到現代社會的演進歷史中，人類對於權威與秩序的屈服與追求始終存在，伴隨著現代性科技的蓬勃發
展，政府除了掌控了我們的生活秩序與規則，同時也能藉由醫療科技調控我們的生命與身體，在未來，人類會更難以掙脫這些權威與結構的束縛，這是現代人不得不面對的議題與命運。