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臺南府城文化記述

為了解決泰安天氣每小時的問題，作者陳添壽 這樣論述：

　　作者自 16 歲起離開了臺南後壁的安溪寮老家，開始在外地求學、成家、立業，迄今已整整超過了半個世紀，之後就未曾再能有過年少以前的鄉居生活。隨著年歲的增長，對自己家鄉的情懷卻是愈來愈深。 　　本書紀錄了作者的親情與鄉情、歷史與人物所交織而成的澎拜思緒。內容孕育了豐富的家鄉情感， 也同時側面紀錄並呈現了臺灣臺南這個歷史古城的發展風貌。 本書特色 　　紀錄了作者的親情與鄉情、歷史與人物所交織而成的澎拜思緒。 　　內容孕育了豐富的家鄉情感， 　　同時側面紀錄並呈現了臺灣臺南這個歷史古城的發展風貌。   作者簡介     陳添壽（筆名陳天授） 　　1951年出生於臺灣臺南 　　簡歷

　　臺灣省政府經濟建設動員委員會研究委員 　　國家發展研究院諮詢委員 　　中華民國企業發展研究學會理事長 　　中華國土安全管理學會常務監事 　　中華檔案暨資訊微縮管理學會理事 　　臺灣日報、臺灣新生報專欄撰述 　　中央廣播電台知識寶庫節目主持人 　　臺北城市科技大學董事 　　先後任教於臺北商業大學、臺北教育大學、空中大學、警察大學等校 　　現任 　　臺北城市科技大學榮譽教授 　　著作 　　《為有源頭活水來》 　　《臺灣政經發展策略》 　　《臺灣經濟發展史略》 　　《文化創意與產業發展》 　　《臺灣經濟發展史》 　　《臺灣創意產業與策略管理》 　　《臺灣治安制度史──警察與政治經濟的對話》

　　《臺灣治安史研究──警察與政經體制關係的演變》《文創產業與城市行銷》 　　《警察與國家發展──臺灣治安史的結構與變遷》 　　《文學、文獻與文創──陳天授65作品自選集》 　　《我的百歲母親手記──拙耕園故事》 　　《臺南府城文化記述》 　　《近代名人文化紀事》（電子書） 　　《文創漫談》（電子書） 　　《生活隨筆》（電子書） 　　《生命筆記》（電子書） 　　《臺灣政治經濟思想史論叢》（卷一）：資本主義與市場篇 　　《臺灣政治經濟思想史論叢》（卷二）：威權主義與警政篇 　　《臺灣政治經濟思想史論叢》（卷三）：自由主義與民主篇 　　《臺灣政治經濟思想史論叢》（卷四）：民族主義與兩岸篇 　　《臺

灣治安史略》 自 序 卷首語   第一部分　鄉居記憶 夏日草蓆的妙用 中元普渡與安溪福安宮 《輔大圖書館學刊》創刊號 我構思撰寫《近代學人著作書目提要》 無米樂與池上米 荷蘭海盜舞 科學資料中心的實習經歷 余光中、漢寶德、齊邦媛的連環想 新年、新書與新運 烏樹林糖廠日式宿舍印象記 從鍾肇政得獎的感言談起 崑濱伯無米樂的省思 學甲虱目魚記憶 後壁安溪寮派出所印象記 割稻仔飯的回味 世界書香日與文化休閒 怎忍家鄉變故鄉 曬書、書櫥與送書 一串香蕉串起的回味 遯齋主人蘇雪林的啟發 嘉南平原的綠豆特產 《東京家族》電影觀後感 史提芬史匹柏的幸運符 參加「永遠的異鄉人」活動有感 後壁

老家祖厝的滄桑歲月 我的文學夢裡夢外 施金輝與林志玲的藝文之光 羅蘭的廣播文學   第二部分　地方文誌 兩岸的中華文化底蘊 喜見李榮春文學館 臺南縣長的贈書 蟾蜍山的文化願景 百年城牆百年希望 臺南市與丹東市的聯想 余阿勳的《日本文壇散記》 大師風範難尋 關渡平原的臺北夜景 余英時的文化風雅 記結緣媽祖關渡宮 《農村曲》與在地文化產業 洪炎秋的《廢人廢話》 「臺灣文學之母」鍾肇政 嘉南平原的米糖文化情感 鐵道文化 蔣經國圖書館的在地化 臺南天仁工商職校的盛與衰 媽祖文化節的彰顯臺灣工藝 古建築的鄉土文化價值 微型城市的文化園區 舊居、故居、紀念館的歷史變遷 文學家楊逵的故居地 林語堂故居的潤餅

文化節 《後壁鄉志》補遺 《南瀛文獻》與《臺南縣志稿》 文學家吳新榮與臺南縣參議員 讀〈記小雅園琑琅山房主人〉有感 葉石濤的《從府城到舊城》 沒有土地，哪有文學 葉石濤文學紀念館的聯想 楊逵的土地之愛 《嘉中青年》與我的書寫啟蒙 北白川宮能久親王的遇刺？ 林豪的《東瀛紀事》 下茄苳與劉却的起事考 下茄苳堡張丙與沈知起事的反思 店仔口吳志高與白水溪教案事件 安溪寮陂、嘉南大圳、白河水庫 嘉南平原大地震話白河記憶 林獻堂與黃朝琴的家族史 《KANO》與「噍吧哖事件」 下茄苳泰安宮與吳志高的卒年考 讀《臺南縣志》筆記（一） 讀《臺南縣志》筆記（二） 讀《臺南縣志》筆記（三） 讀《臺南縣志》筆記（四）

讀《臺南縣志》筆記（五） 讀《臺南縣志》筆記（六） 朱一貴夜遁下茄苳與徐朱家族考 吳球是東山區聖賢里人？ 下茄苳堡媽祖文創園區之芻議 陂圳文化與白河木棉道景觀 獨好下茄苳堡 古城遺跡的滄桑與悲歌 輔大學園一隅記述 我的下茄苳堡書寫 陳立勳墾業與下茄苳開發 陳政三與《福爾摩沙島的過去與現在》 《金水嬸》與臺灣鄉土文學 臺南市東山區吉貝耍踏查 「鹽水港廳哆囉嘓西堡番社街」釋疑 古城與府城的歷史記憶   第三部分　文創新意 城市治理與地方產業 變了色的臺灣長白山 阿里山森林鐵路的申遺 沈從文與金城武的產業效應 煙火美景不美 明華園與童聲合唱團 土溝里藝術農村的生活美學 鼓藝社與民俗藝術 《雨夜花》

與流行音樂學程 試為「文化創意產業的範疇」新解 簡樸孫運璿故居 圖書館的文創角色 研討會與「文創產業學」 也談《文化與文創》 文資保存與文創產業 兩岸的媽祖信俗文化 文化部的第一里路 城市區域化的文創思維 村上春樹的小確幸生活觀 文化的經濟因素之外 建構臺灣生活一日圈 借鏡韓國影視產業 繁體漢字的鮮明視覺特色 創意創業與文創 中影文化城的電影產業 倪再沁的臺灣美術主體性 郎靜山攝影藝術 木村拓哉的《華麗一族》影集 福建行的安溪側記 後壁長安社區的創意鄉村旅遊 後壁區的從茄芷袋到台客包   第四部分　歷史檔案 記《輔大新聞》被改組的切身事 《蔣中正日記》在臺灣 「牡丹社事件」釋疑 《臺灣新生報》

與臺灣新生 張道藩與蔣碧薇 西川滿的皇民文學 監獄文學與臺北刑務所 《博物館法》與蚊子館之譏 《文訊》史料數位化的歷史意義 設置城市檔案館芻議 成立總統圖書館之我見 《昭和天皇實錄》與《康熙朝實錄》 曹永和的臺灣海島史觀 《中國近世宗教倫理與商人精神》讀後 張學良幽禁歲月 張羣故居與蔣中正圖書館 《文獻人生》與文創產業 檔案公開化的呼籲 兩岸百年的百位大師典範 殖民史觀的國家檔案館省思 文學題材的電影文創 故宮南院的在地化範例 書法藝術的文字視覺之美 成立國家鐵道博物館 白先勇紀錄片的歷史意義 《藝術家》雜誌的歷史文化長河 李友邦蘆洲家族的歷史記憶   卷尾語 自序 　　這本書是我繼201

3年《文創產業與城市行銷》、2016年《文學、文獻與文創》二書之後，再整理出版自述性的散文書。前述二書的部分內容，是收錄了我近年來藉赴各城市參加會議，分別踏查了天津、廈、漳、泉、青島、寧波、上海、哈爾濱、東京、首爾等城市的文化記述。 　　我在書寫了這些城市的文化記述之後，自覺卻未書寫對自己生長的臺南故鄉，實感有所虧欠，而且這遺憾的感覺有越來越強烈的趨勢，一再激發我應該對育我長我的臺南府城有所回饋。 　　於是我開始實現書寫臺南城市文化記述的構想，決定先寫，然後在臉書（face book）發表。主題就圍繞我臺南後壁的安溪寮老家「拙耕園」，臉書就名稱為《拙耕園瑣記》的一系列雜記。 　　「拙耕園

」意涵，是當今向晚之年，我有陶淵明〈歸去來辭〉的「田園蕪，胡不歸」感受。記得大學時代，我曾到中文系選修詩詞的課程，汪中老師還介紹了這位田園大師的另一首〈歸園田居〉。 　　〈歸園田居〉共五首，而其中的第一首：「少無適俗韻 性本愛丘山 誤落塵網中 一去三十年 羈鳥戀舊林 池魚思故淵  開荒南野際 守拙歸園田 方宅十餘畝 草屋八九間  榆柳蔭後檐 桃李羅堂前  曖曖遠人村 依依墟里煙  狗吠深巷中 雞鳴桑樹巔 戶庭無塵雜 虛室有餘閑 久在樊籠裡 復得返自然」。其中我又獨愛「開荒南野際 守拙歸園田 」。 　　亦誠如我在《拙耕園瑣記》的〈卷首語〉所寫的，「拙」是笨拙，亦有代表自己笨於文學創作；「耕」

則有要求自己不忘出身臺南的勤於農事，爾後因為受教育和工作，倖有機會養成自己閱讀與書寫的幸福園地。 　　所以，《拙耕園瑣記》是我努力以「臺南人、府城事、家鄉情」的在地文化記述，發表對臺灣這塊土地「所讀、所見、所聞、所思、所評」的關懷，我嘗試學習林語堂「無（五）所不談」的書寫境界，雜記下來自己的觀察與感想。 　　猶記得1970年4月12日我在臺南南一書局，買了一套胡適寫的《胡適留學日記》（4冊），那是在我正為7月準備考大學前的幾個月，現在回想起自己當時，是多麼的狂熱和放縱。 　　我狂熱的，是自己仰慕胡適在美國留學階段，從1910年至1917年的持續書寫日記，堅持他的求學與學術研究精神；我放縱

的，是羨煞胡適異國浪漫情懷，而不顧自己面臨大學聯考的逼近，堅持自己喜歡的閱讀，買了這一套「閒書」。 　　《胡適留學日記》原書名為《藏暉室劄記》，是民國28年（1939）由上海亞東圖書館出版；民國36年（1947）轉由商務印書館印行，書名改稱《胡適留學日記》，1969年臺灣商務印書館二版發行。 　　在我當年考上輔仁大學圖書館系，負笈北上之後，這套書我都一直帶在身邊翻閱，隨時調適自己在異鄉的大學生活。縱使碰到寒暑假，我仍然放進包包，帶回臺南老家。迄今，我都還將它放在書房的架上，它一直深深影響到我今天的閱讀與書寫。 　　還有一套高拜石寫的《古春風樓瑣記》（32冊），主要內容是以近百年來的國事、

家事、天下事為題材，無所不談的書寫入這一套的瑣記中。回溯1970年代末期，我因工作關係，時與《臺灣新生報》的友人有所往來。每當《古春風樓瑣記》的專欄文字，在該報登載後，即輯單行本出版。我有幸承蒙好友贈送其中本書，若再遇有缺集，我就自己設法購買閱讀，並滿足愛好蒐藏圖書的那一份感受。 　　胡適在我《胡適留學日記》的自序中說：「要使你所得印象變成你自己的，最有效的法子是紀錄或表現成文章。」（Expression is the most effective means of appropriating impressions）。我敬佩胡適不斷地閱讀與書寫，並以做提要、劄記、寫信、談話、演說、作文的方

式，來建構他的完整思想體系；我也欣賞高拜石《古春風樓瑣記》的書寫風格，我深受他們二位的影響至今，也培養我日後喜歡閱讀與書寫的習慣。 　　我書寫《拙耕園瑣記》的起訖時間，開始於2014年7月5日的〈卷首語〉，結束於2017年3月7日的〈卷尾語〉，我大略計算了一下，總共發表近300篇，我也效法梁實秋與老舍的書寫要求，每篇約700字，總計20萬字左右。 　　閱讀梁實秋在1982年發表一篇〈關於老舍〉的文章，裡面寫道：「這是四十多年前的事了，當時老舍和我都住在四川北碚。老舍先是住在林語堂先生所有的一棟小洋房的樓上靠近樓梯的一小間房屋，房間很小，一床一桌，才可容身。他獨自一人，以寫作自遣。有一次我問

他寫小說進度如何，他說每天寫上七百字，不多寫。…他寫作的態度十分謹嚴，一天七百字不是隨便寫出來的。他後來自己說：『什麼字都要想好久。』……。」 　　我就是受到老舍一天七百字的鼓舞，才自不量力的想學學老舍的功夫。雖然我不是如老舍每天寫，但屈指算來，我的《拙耕園瑣記》也已寫有2年6個月的光景。 　　現在我已從《拙耕園瑣記》中，分別整理出我母親與「拙耕園」有關的記述部分，於2017年6月彙集出版了《我的百歲母親手記──拙耕園故事》；至於，我在中央廣播電臺主持【知識寶庫】節目的廣播稿，和在臺灣日報撰寫專欄【側寫女性人物】的文字稿，彙編成的《近代名人文化記述》，刻亦由出版社排版中。這兩本書的催生，是

我在書寫《拙耕園瑣記》過程中的始料未及作品，感覺格外具有自己閱讀與書寫人生的歷史意義。 　　《拙耕園瑣記》所累積的文字，經過我的上述梳理後，相形之下當更能凸顯我對臺南府城的文字意義。於是我決定將其內容，加以審修，並加以分類為鄉居記憶、地方文誌、文創新意、歷史檔案等四部份。我非常樂意以《臺南府城文化記述》的書名來出版，也希望有助於大家對我故鄉臺南府城的歷史文化，和臺灣文創產業發展有進一步的認識，因而喜歡上獨有的臺南風土民情。 　　最後，我要特別感謝元華文創公司蔡佩玲總經理、陳欣欣主編和她們的編輯團隊，她們大膽地接受，將我發表在臉書的《拙耕園瑣記》，分別編輯成《臺南府城文化記述》、《我的百歲母

親手記──拙耕園故事》，和《近代名人文化記述》等三本書。 2017年6月紙本的《我的百歲母親手記──拙耕園故事》已經出版，《臺南府城文化記述》電子版於2017年7月發行，值此2019年歲末再發行《臺南府城文化記述》紙本圖書，深感欣慰歡喜。在此，誠摯希望讀者會喜歡我的書寫風格，更盼望各界給予不吝雅教。   夏日草蓆的妙用這幾天臺北天氣悶熱，我想買草蓆或竹墊類的產品，到了市場才發現草蓆幾乎已被竹製產品所取代。猶記1960年代盛行草蓆的時期，這帶給我小時候在臺南鄉下的生活回憶。夏日時節，每當太陽西下時分，老家屋前庭院的水泥地，由於經過一整天陽光的照射，總是餘溫尚存。這個時候，我就會把洗澡用過的水

，將它灑在水泥地上，先讓地面降溫，並等乾了之後，再把草蓆鋪上，這時母親已從田裡回到家，而且兄姊會事先準備好晚餐，大夥用過晚餐之後，我們就會習慣躺在這張已有涼意的草蓆上，邊望著遠方星星邊聊天，反正這時候屋內也熱，蚊子又多，父母親實在不忍苛責要我們進屋裡看書，有時候我們會在草蓆上睡著了，直到天氣轉涼。如今，令人惋惜感慨的是，工廠製作的草蓆行業已經沒落；所幸，巧手編織的草蓆包包等創意產品，特別是在臺南的關廟、後壁等城市，已成為在地的文化產業特色，真正印證「只有夕陽產業沒有夕陽產品」這句話，更為臺灣的文創產業開闢出一條新的路徑來。（2014.07.21）。 

99個幸福時刻

為了解決泰安天氣每小時的問題，作者喬治‧麥爾森 這樣論述：

徐霞客、陶淵明、紫式部、蒙田、杜甫、歐陽修、松尾芭蕉…… 幸福的氛圍，靠近瞬間就能輕易感受。 光采流轉於眼眸，當下即是幸福！ 　　現實壓力讓你無法喘息嗎？ 　　11個幸福主題，古今中外99位名人的美好時光邀請 　　每段文字、每個不同的故事，都閃爍著各自的光與影 　　藉由他們的引領，我們得以發現生活的智慧與歡愉 　　自然而然了解幸福，重拾被淡忘的喜悅 　　本書所描述的99個幸福時刻，或許是人生中的幾分鐘，或許是一小時，或者特定的某一天，時間由四千年前，跨越到不遠的過去；這些享受幸福時刻的人物，包括形形色色不同背景的男女老少，他們在全世界各地生活（或者遠赴天涯海角），包括北美和不列顛；歐陸

和中國；北非、印度，和日本，包括膾炙人口，大家所熟悉的徐霞客、鴨長明、舒曼、陶淵明、紫式部、蒙田、杜甫、歐陽修、松尾芭蕉、喬治‧艾略特、威廉‧布萊克、托勒密、富蘭克林、費滋傑羅、巴爾扎克、托爾斯泰、安徒生…… 　　通過這些名人的文字敘述，我們可以感受到他們或許是生活在都市的大街小巷，或許在鄉村的溪邊河畔，在自家花園或崇山峻嶺，在小木屋或華廈豪宅，在長途旅行的路上，或者在短暫休息的片刻，感受到活色生香的動人時刻，心頭湧現種種體會，達到平和寧靜天人合一的境界，發出歡笑。 國際媒體好評 　　這不僅是一本書，而且是一種禮讚、一場饗宴，就像假日一般，使人精神一振。它跨越了時間和文化的障礙，以最單純

、最悠閒、最誘惑的方式，為身為有知覺人類的我們收集了生命體驗的精華。 ──菲力仕‧帝科（Phyllis Tickle），《神聖時刻》（The Divine Hours）主編 　　我們在世上因日常的奇蹟而感受到的平靜歡喜，記錄在古往今來男女老少的日記和信件之中，由喬治‧麥爾森彙整編輯，穿插精彩的評註說明，由作者個人的生活體驗直指快樂的核心和它所鼓舞的人性。本書的字裡行間洋溢著單純的生命之樂，像朋友一樣，適合旅遊時隨身攜帶，也適合居家閱讀。 ──愛德華‧張伯倫（J. Edward Chamberlin），《如果這是你的家園，你的故事又在哪裡？》 （If This Is Your Land

, Where Are Your Stories?） 　　本書以愉悅的方式，讓讀者透過新鮮的知覺，了解我們可以在什麼地方，以什麼方式找到快樂。它透過琳瑯滿目的作者、年代、主題，和地點，追蹤舉世快樂路徑糾結的路徑，比自助書籍更能讓你獲得快樂，其慷慨的盛情更是完美的禮物。 ──克萊兒‧布蘭特（Clare Brant），《十八世紀書信與英國文化》（Eighteenth-Century Letters and British Culture） 　　喬治‧麥爾森爬梳了自古至今的檔案文件，不只是偉大的文學作品，也包括一般人忽視的文獻資料：私人信函、日記、旅遊日誌、詩文。他得到的並不是重大的啟發，或

者精心籌畫的作品，而是充滿快樂和活力的片刻。原來橫跨各文化、縱貫數千年的人類，所共享的正是這些毫不矯飾的小小歡喜。麥爾森讓往昔的這些珍貴時刻重獲生命，進入我們的人生之中。 ──英國《金融時報》專欄作家，哈里‧艾雷斯（Harry Eyres） 作者簡介 喬治‧麥爾森（George Myerson） 　　著作甚豐，內容包括古代和當代文化、現代思想，以及日常生活的哲學。他是劍橋大學英文博士，多年來在倫敦國王學院（King’s College London）任教，先後擔任講師及副教授。 譯者簡介 莊安祺 　　台大外文系畢業，印地安那大學英美文學碩士，譯有《西藏的故事》、《托爾金傳》、《

翁山蘇姬》、《創作者的日常生活》、《純旅行快樂宣言》等書。 前言 【早晨】 週日無憂無慮的馳騁之樂　伊莎貝拉‧博德（Isabella Bird）， 穴烏的歌聲劃破了迷霧　約翰‧詹姆斯‧奧杜邦（John James Audubon） 洗冷水澡　弗里德里希‧施萊爾馬赫（Friedrich Schleiermacher） 雨後新霽　徐霞客 耶誕節的清新空氣　亨利‧懷特（Henry White） 燦爛陽光驅走了幽暗　派屈克‧肯尼（Patrick Kenny） 賴在溫暖床榻上的欲望　羅馬皇帝馬可‧奧理略（Marcus Aurelius） 大教堂建築群的冬日黎明　安娜‧西沃德（Anna

Seward） 【友誼】 攜手讀古籍　威廉‧德‧克勒克（Willem de Clercq） 攀上山坡頂　鴨長明 閒話和歡笑不斷的早餐　喬治‧柯特勒（George Cutler） 逍遙自在通宵跳舞　羅伯特‧伯恩斯（Robert Burns） 期待一位紳士來訪　瑪麗‧羅素‧米特福德（Mary Russell Mitford） 天南地北閒聊天的快樂　莎拉‧康乃爾（Sarah Connell） 便餐聚會　何瑞斯（Horace） 自由自在的鋼琴音樂會　羅伯特‧舒曼（Robert Schumann） 【花園】 歸去來兮！　陶淵明 一絲春意　湯瑪斯‧葛雷 （Thomas Gray） 繁花似錦　瑪麗‧道

森-戴莫（Mary Dawson-Damer） 皇宮內破曉前　紫式部 十全十美的芬芳　歐吉爾‧紀斯林‧德‧比斯貝克（Ogier Ghiselin de Busberg） 溫室花朵的愉快干擾　威廉‧古柏（William Cowper） 人造彩虹　米歇爾‧德‧蒙田（Michel de Montaigne） 為生日放光添色的花果　奧利佛‧溫德爾‧霍姆斯（Oliver Wendell Holmes） 【家庭】 想到子女的甜蜜　山上憶良 赴公園郊遊　夏綠蒂‧布斯斐德（Charlotte Bousfield） 對未完工的新居洋洋自得　楚菲娜‧懷特（Tryphena White） 骨肉團圓　杜甫 為健康深

深感恩　約翰‧赫爾（John Hull） 舐犢情深　愛德蒙‧弗尼（Edmund Verney） 生離死別　漢娜‧瑪麗‧羅斯本（Hannah Mary Rathbone） 婆婆的溫暖招待　安‧華德（Ann Warder） 【閒暇】 令人歎為觀止的鵜鶘　約翰‧伊夫林（John Evelyn） 伯爵的舞會邀請　瑪莉‧渥特雷‧蒙塔古（Mary Wortley Montagu） 太守待客　歐陽修 置身活火山頂　瑪麗‧貝瑞（Mary Berry） 文藝沙龍之行　卡爾‧奧古斯特‧瓦恩哈根‧馮‧恩瑟（Karl August Varnhagen von Ense） 通往古代的出入口　班傑明‧西利曼（Benja

min Silliman） 風景畫　艾瑪‧魏拉德（Emma Willard） 月光下神奇的光和煙火　珍‧諾克斯（Jane Knox） 【大自然】 溜冰之樂樂無窮　喬治‧海德（George Head） 有趣的短耳梟　吉爾伯‧懷特（Gilbert White） 大片冰封的水　威廉‧惠威爾（William Whewell） 乍見群峰　露西‧拉克姆（Lucy Larcom） 知名老松　松尾芭蕉 瀑布的奇妙霧氣　約翰‧高迪（John Goldie） 元旦的天與地　服部嵐雪 世界的巔峰　愛德華‧普萊斯（Edward Price） 美好的白色海灘　漢娜‧卡蘭德（Hannah Callender） 河的源頭

　威廉‧特納（William Turner） 【飲食】 舉世無雙的甜李　伊本‧巴圖塔（Ibn Battuta） 篷車道上的家常料理　羅迪薩‧佛瑞索（Lodisa Frizzell） 一位哲學家對人生的最後品味　赫爾米普斯（Hermippus） 海風使人食指大動　湯瑪斯‧特納（Thomas Turner） 一掬沁人心脾的井水　更級夫人 在簡陋的酒館裡大快朵頤　塞洛斯‧布萊德利（Cyrus P. Bradley） 醬漬沙丁魚的美妙滋味　韓佛瑞‧戴維（Humphry Davy） 豐盛的派對點心　安娜‧溫斯洛（Anna Winslow） 【健康幸福】 徜徉風景　湯瑪斯‧葛林（Thomas Gree

n） 歸鄉之樂　賽伊德‧阿里‧雷斯（Seydi Ali Reis） 花團錦族的世界　佩爾‧卡姆（Pehr Kalm） 家，甜蜜的家　珍‧威爾許‧卡萊爾（Jane Welsh Carlyle） 放眼四方　圖德拉的班哲明（Benjamin of Tudela） 覓得天職的歡喜　嘉蓮娜‧李（Jarena Lee） 溫暖牆上的冬日陽光　喬治‧艾略特（George Eliot） 深夜的平靜沐浴　華特‧史考特（Walter Scott） 長壽而有意義的一生　普塔-霍特普（Ptah-Hotep） 海濱小木屋　威廉‧布萊克（William Blake） 【創造力】 熱天的樹蔭下　莎孚（Sappho） 數學解

題之樂　婆什迦羅（Bhaskara） 與偉大思想者同處的一天　勞夫‧瑟雷斯比（Ralph Thoresby） 尋覓已久的偉大想法　坎特伯利的安瑟倫（Anselm of Canterbury） 內在力量的感受　索傑納‧特魯思（Sojourner Truth） 研究群星的報酬　托勒密（Ptolemy ） 寫作的渴望　弗朗切斯科‧佩脫拉克（Francesco Petrarca） 父親對小說處女作的讚美　范妮‧伯尼（Fanny Burney） 知識的閃電　班哲明‧富蘭克林（Benjamin Franklin） 春天的活力　愛德華‧費滋傑羅（Edward FitzGerald） 【愛】 最好的香水　伊

莉莎白‧貝瑞特（Elizabeth Barrett） 一千個吻　奧諾雷‧德‧巴爾扎克（Honoré de Balzac） 靈魂的和諧　約翰‧史密斯（John Smith） 心中的一股刺痛　悉尼‧歐文森（Sydney Owenson） 懷疑論者喪失了理智　李奧‧托爾斯泰（Leo Tolstoy） 維納斯信守了她的諾言　蘇皮西亞（Sulpicia） 無可媲美的臉龐　理查森‧派克（Richardson Pack） 他柔軟的雙唇　瑪莉‧沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft） 自在交流的一刻　克萊兒‧德‧何穆薩（Claire de Rémusat） 生命勝於藝術　班哲明‧海頓（Benj

amin Haydon） 【黃昏】 城堡花園的月光　華盛頓‧歐文（Washington Irving） 秋日　王維 山中音樂　漢斯‧克里斯蒂安‧安徒生（Hans Christian Andersen ） 讓過去復活的書本　尼可洛‧馬基維利（Niccolò Machiavelli） 夕陽之美　佚名 心回到靜謐的家　桃樂西‧華茲華士（Dorothy Wordsworth） 沿著水邊漫步　亨利‧佛瑞德里克‧艾米爾（Henri Frédéric Amiel） 暴風雨之後的寧靜　法蘭西斯‧希金森（Francis Higginson） 一本神聖的小書　喬治‧ 黎德巴斯（George Ridpath） 無

拘無束看遊船　華特‧惠特曼（Walt Whitman） 詩人的兒子上床睡覺了　安‧伊斯利（Ann Yearsley） 【早晨】雨後新霽徐霞客，明朝文人旅行家下文出自他的遊記，天台山，一六一三年五月十三日 早雨。行十五里，路有岐，馬首西向台山，天色漸霽。又十里，抵松門嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來，雖越嶺數重，皆循山麓；至此迂迴臨陟，俱在山脊。而雨後新霽，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，令人攀歷忘苦。 明朝文人徐霞客出身富裕，三十一歲時，他頭一次來到如此人煙稀少的偏遠山區，這裡是佛國淨土，禪院聖地。有些建於隋唐時代的古剎就在附近。 徐霞客帶著幾個僕人，還有一位和尚朋友，在早上冒雨出發。

這是他們遊歷的第一天，一個濕漉漉的春日早晨。他的周遭奇峰高聳。他所推崇的道教祖師就是在此發現了天、地、水三官。 昨天還是個晴朗無雲的日子，但今天卻陰沉沉的，還傳說此地有老虎出沒。想到這些大蟲就在附近，實在教人心驚膽跳，據說上個月牠們就曾傷人。整體來說這該是個教人心焦而不安的早晨，但這群遊客還是毅然決然出發了。 他們在雨中攀爬山坡，起先還騎在馬上，但不久就得下馬步行。逐漸的，天氣變了。上山的路蜿蜒迂迴，最後坡度終於不再那麼陡斜，他們來到了山脊，無巧不巧，太陽就在此時露了臉。 突如其來的，山坡因為這些雨水而閃閃發光，原先雨中旅行的不適，如今化為徐霞客新生命第一天的神奇景觀。平凡的俗世轉變成了崇高的

景象，旅途的困難化為了福祉。他繞過山路的彎處，一腳踏入了截然不同的世界。 在這雨後初晴的日子，剛由青年步入壯年的男子見到萬物清澄明淨的輪廓。他正往第一個高峰出發，在第一線陽光露臉之後，展開了美麗的一天，「泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發」。 在這之前，徐霞客的人生並沒有清晰的目標或明確的雄心。然而在這次的旅程之後，他展開了其他的旅程，成為中國歷史上偉大的旅行者和旅遊作家。在他轉過濕滑山路最後一個彎後，所感受到最初的快樂，足以讓他踏上他自己的人生旅程。 【友誼】自由自在的鋼琴音樂會羅伯特‧舒曼（Robert Schumann），學生、後來成為作曲家下文出自他寫給朋友的信。德國茨維考（Zwick

au），一八二七年十二月一日 上週六我和華特與雷舍到施內貝格（Schneeberg，薩克森邦的一個山城）。週日大約四點時，我們動身回來，結果碰到最糟糕的天氣。

幼兒園實施時段英語之個案研究-融入式英語教學之另一種可能

為了解決泰安天氣每小時的問題，作者劉豫立 這樣論述：

幼兒英語學習已經成為近幾年來最熱門的教育議題之一，但在一眛追求學習英語的潮流中，英語教育的品質良莠不齊。本研究將利用目前國內最普遍之時段英語教學方式，並針對教育部所提出適合幼兒英語教育之「融入式英語教學」，探討其教學實況。研究目的如下：1.瞭解小甜老師在時段英語中，實施融入式英語的教學規劃、教學過程及教學評量。2.探討以時段英語實施融入式英語教學之師生口語互動比率與模式。3.瞭解以時段英語實施融入式英語教學之幼兒的課程參與度。4.提出以時段英語實施融入式英語教學的建議。本研究對象為新店某附設托兒所之小熊班的英語教師及三十一名幼兒。資料蒐集包括教室實地觀察錄影與訪談英語教師及所長。觀察時間為每

周一、三、五下午一個小時的英語課，共觀察十六週41堂課。根據二大課程主題分別各選10堂共20堂英語課程作為研究分析內容。每一堂課包含星期與天氣、字母時間、主題討論及繪本節慶等教學活動，且主題討論內容以有連貫性為主。本研究利用Flanders互動分析編碼來分析課堂中師生互動的比率與模式，再運用時間取樣法來統計這20堂課幼兒的課堂參與程度。主要研究發現如下：1、本研究個案老師在實施融入式英語前，皆經由事前園所之教學會議討論出主題。在幼兒具有中文先備知識之後，再導入能與中文課程銜接的英文主題。英語教師之教學目標為讓幼兒喜歡英文、主動接觸英文；教學教材為繪本、歌謠及童謠；教學活動有熱身、星期與天氣、字

母時間、繪本節慶及主題討論；此外，老師利用「課程報報」及「期末評量」來達到評量的目的。2、在以時段英語來實施融入式英語課堂中，本個案英語教師有較多的發問及讓幼兒做口語練習。除了幼兒自發話語比率部分稍低之外，其他如：教師說話比率、幼兒說話比率…等的分析比率皆比全美班及雙語班較高。在星期與天氣著重問與答，字母時間著重英語口語練習，而主題討論著重引導幼兒聚焦於主題的討論。3、整體來說，幼兒因不同教學活動及學習經驗，其課程參與行為及非參與行為，也會有所差異。幼兒在融入式英語教學的參與行為，佔所有幼兒課堂行為的76.1%，其中以「專注於課程進行」為最高，占64.5%。以教學活動來說，幼兒在字母時間及繪本

節慶時間，會因不同學習經驗，其課堂參與度有顯著差異。依據本研究所歸納出來的發現提出兩大點共十一項結論，並對未來幼兒園有意以時段英語來實施融入式英語教學之工作者及相關研究提出建議。