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15分鐘寫出爆紅千字文：拆解文章高點閱、高轉發的吸睛原理，讓寫作興趣成功變現的自我實踐專書

為了解決洛克x帳的問題，作者少女凱倫（花芸曦） 這樣論述：

寫作不只是興趣，更是一門「專業」！ 創作者時代來臨，你能跟上爆紅又長紅的機會嗎？   單篇文章百萬點閱、「高效寫作力教練」少女凱倫， 完整公開寫作的專家級技法， 從曝光到行銷，新手不踩雷的創作力變現指南。   　　「寫作」，是門檻最低的個人品牌經營之路！ 　　比起拍影片、錄Podcast，只要有備妥電腦、鍵盤和網路，就能加入大鳴大放的創作者時代！問題來了，在將知識商品化、順利變現之前，要寫什麼？如何圈粉？如何提升文章品質？怎樣寫出高點閱、高分享的「爆紅文」？   　　■立刻突破「該寫什麼」的探索期，養成獨特風格、穩定培養讀者 　　‧開頭不知道怎麼下筆？試試看「引用金句」和「提

問破題」。 　　‧聰明的「跟風」，用自己的生活背景和專業，談當紅的話題和時事。 　　‧擔心文章內容太多、沒有重點？用「小標」立刻抓出文章架構。 　　‧「3Tips」、「五步驟」、「15年」、「50k」，標題帶入數字，最吸睛。 　　‧了解一家平台／管道的特色和讀者群，提前預判曝光後帶來的效益。   　　■一天要交10篇新聞稿，她鍛鍊出點閱率爆增的「高效寫作力」。 　　寫作能力和騎腳踏車一樣，是靠後天學習的；不需要是作文高手，也能開始寫作。或許你有意願開始，但不知道「該寫什麼」？相對的，已經在寫作（發表文章）的人，一定會碰上一個問題，就是該如何讓內容脫穎而出。   　　「高效寫作教練」少女凱倫在從

事記者工作的時期，一天要交出10篇新聞稿，同時背負尋找獨家的壓力；不想跟風也不想抄網路爆料，也無法等有靈感再寫，在必須顧及效率和內容之下，她利用職業所需鍛鍊出的觀察力和資訊蒐集力，練出「15分鐘內，寫出一篇爆紅千字文」的寫作力。   　　在書中，凱倫系統化解析高點閱文章的高效率產出模式，以及如何快速打造個人社群的風格、品牌和影響力，更完整地整理各家平台的特色和優劣，如何將個人品牌的曝光和行銷效益最大化。   　　■不用苦等靈感、也能每週穩定更新千字爆文！ 　　「穩定發文」是身為創作者的紀律，也是開始經營個人品牌的基本條件；找出主題、串起關聯、拉長文章、寫出深度，從固定更新好文章開始，建立個人品

牌的粉絲圈！   　　（1）一起手就精準設定高流量主題：找到熱門話題和自身專業的交叉點，帶入吸引主流大眾的關鍵主題，讓文章跳脫同溫層、自動擴散。   　　（2）成為專業寫作者的技巧修練：拆解文章構成三大元素，從高點閱標題開始、建立優質文章架構，再優化內文的細節。   　　（3）打造全方位、零死角的寫作術：無論是當下時事、小眾議題、冷僻的專業知識乃至深度專訪，都能駕馭的文字實力！   　　■ 8個細節準則，輕鬆打造優質寫作內容！ 　　‧同一句話、同一段落，不要重複用字。（例：我常常……，而且常常……） 　　‧用對連接詞，才能精準的表達邏輯。（沒有因果關係，別用「因為…所以」） 　　‧完稿後把文章

「唸一次」，檢核自己的盲點。 　　‧將數字「具象化」，為讀者製造「與我有關」的感受。（例：沒有回收再利用的舊衣，疊起來有10座101大樓高。） 　　‧適時引經據典，用「人話／金句」傳遞觀點、思維。（但千萬要查證） 　　‧把專業用語「口語化」，從旁觀者角度檢視自己的內容。 　　‧活用「情境對比」，創造文章中的衝突感。（例：充滿理想v.s認清現實） 　　‧段落之間增加小標題，讓全文主題更聚焦。   　　少女凱倫認為，從開始寫自己的第一篇網路專欄文章，到累積個人品牌聲量、開創更多知識性商品（講座、線上課程、跨界合作等等），一定需要花時間投注心力，但寫作是一項報酬率極高的投資，且永遠不會太晚。選擇一個

適合的平台、決定要寫的方向，開始寫就對了！   特別推薦      　　胡元輝｜公視董事長、台灣事實查核中心共同創辦人   加碼強推 　　王嵩音｜國立中正大學傳播學系暨電訊傳播研究所教授 　　杜聖聰｜銘傳大學網路聲量與新媒體研究中心主任 　　蔣志薇｜網路溫度計 營運長 專文推薦   　　許榮哲｜華語首席故事教練 　　謝文憲｜企業講師、作家、主持人 　　黃珊珊｜新北高中國文老師   跨界專家 好評強推   　　S姐 江湖人稱S姐｜女力學院校長 　　丁菱娟｜影響力品牌學院創辦人 　　王嘉琳｜財經主播 　　瓦基｜閱讀前哨站 　　好葉｜作者、YouTuber 　　朱楚文｜財經主播、主持人 　　佐依

Zoey｜佐編茶水間 　　宋怡慧｜丹鳳高中圖書館主任、暢銷作家 　　李洛克｜《個人品牌獲利》作者 　　林長揚｜暢銷作家、簡報教練 　　阿諾｜Hahow好學校共同創辦人 　　洪震宇｜《精準寫作》作者、金鼎獎作家 　　唐心慧｜《人生有所謂，決斷無所畏》作者、電通行銷傳播集團 執行長 　　張忘形｜暢銷書作家 　　彭建文｜商業周刊名家專欄作家 　　愛瑞克｜《內在原力》作者、TMBA共同創辦人 　　溫美玉｜溫老師備課趴創始人   　　劉俊佑（鮪魚）｜生鮮時書創辦人   　　歐陽立中｜暢銷作家   　　蔡淇華｜惠文高中圖書館主任、作家 　　（依姓氏筆畫排列）

洛克x帳進入發燒排行的影片

性騷擾之視覺設計與實驗性創作研究

為了解決洛克x帳的問題，作者王詠文 這樣論述：

近年來，性騷擾犯罪率不斷的增加，並皆已成為各個國家社會之普遍現象之一，也是在我們社會中一直存在的議題，不論在校園、工作職場上、公共場所等任何地方，甚至延伸到APP、虛擬網路等，常常都會遇到性騷擾舉動，或是言語上的性騷擾，導致性騷擾事件已經變成跟我們形影不離。因家中曾經發生過性騷擾事件，看到受害者的心理創傷，讓我無法忽視性騷擾議題，並促使了我創作性騷擾設計創作，來探討性騷擾及受害者心理的創傷。本創作研究以性騷擾創作為主軸，透過文獻研究及設計作品案例分析法，針對性騷擾先進行深入的瞭解及搜尋相關文獻資料，整理出往後加入性騷擾創作的視覺設計理論，並在性騷擾作品案例分析中，分析文字類型及非文字類型去做

作品及視覺分析，以上作為本創作研究的創作取材與立論上的基礎做為往後的靈感來源主要之一。而本創作研究目的為：一、透過性騷擾文獻整理，了解性騷擾主因、行為模式、以及受害者心理，透過這三者加入視覺原理進行系列性的設計創作。二、藉由系列設計創作，試圖了解受害者心理感受，達到宣導性騷擾的目地，並喚起人們更加重視此議題的發生及達到警惕的效果。三、透過設計創作並加入互動，除了陳述受害者的心聲，也能阻止加害者重視性騷擾的動機，並達到警戒的作用。依本創作研究主題以性騷擾主因、行為模式、以及受害者心理，做為系列性的視覺設計創作，作品共20件，每系列分為6至7件，而本創作研究的貢獻共分為二：其一透過互動性設計來進行

設計創作，除了讓觀者可透過互動了解到性騷擾形成的原因，並避免及改善社會上有性騷擾的產生；其二以實驗性設計為主軸，在創作上有材質上的變化、立體的呈現等，讓更多觀者從性騷擾設計創作裡，看到受害者的心理感受、達到你我之間的共鳴。

女巫瑟西

為了解決洛克x帳的問題，作者MadelineMiller 這樣論述：

　　她是神話史詩第一女巫， 　　也是從黑暗中崛起的真女神！   　　過往的英雄神話翻天覆地， 　　這次她否決脆弱，悍然說出自己的故事！   　　現象級全球暢銷小說，寫盡女性從黑暗中爆發的能量 　　爆紅說書影片破百萬點閱，HBO搶拍影集！ 　　全美銷售破百萬、Goodreads書評網68萬人盛讚、霸榜《紐約時報》破81週 　　全球暢銷小說《阿基里斯之歌》作者最新力作   　　譚光磊（圖書版權經紀人）、劉芷妤（小說家）、少女老王（作家） 　　──盛讚力推 　 　　※裝幀特色 　　．女神圖紋燙金書封 　　．獨家收錄：海洋之心金燦扉頁+作者手寫給台灣讀者的話──給回望過去，也看向未來的你   　　

她是最不受寵的女兒， 　　是位階低下的女神，無數故事角色的原型， 　　也是流言傳說極盡醜化的女巫。 　　如今，這一切都要翻天覆地，徹底改寫， 　　她要為自己發聲，說自己的故事： 　　「那些形容女人嬌嫩脆弱的語言，我是再也不會買帳了！」   　　泰坦神的家中，誕生了一個女兒，瑟西。這孩子個性古怪，沒有父親的能力，也不如母親那般迷人。於是瑟西只好轉向凡人，尋找同伴。誰知道一場海邊的邂逅，讓瑟西陷入情思漩渦，誘發巫力，鑄下大錯，引來諸神震怒，定要放逐她。   　　放逐荒島的日子，瑟西只有自己的技藝與島上的野獸為伴。但在能力逐漸累積的過程，她甚至捲入了牛頭人米諾陶的迷宮、見證伊卡力斯的隕落、親睹美狄亞

的癲狂，以及遇見了最重要、也是最知名的英雄，奧德修斯。   　　他倆如同歷經漫長旅程才能在深藍穹蒼相遇的星辰，各自剖見靈魂深處的愛，只是英雄終究要踏上自己的旅程……當世間戰亂再起，避居荒島的瑟西很清楚自己必須再次面對那些放逐她、蔑視她、攻擊她的神與人，只是這回她不再脆弱，並且義無反顧。   　　瑟西在她自己的故事主場，是女巫、是女神，更是英雄， 　　即便路途黑暗又深邃，行經棄絕與背叛的深淵， 　　她的靈魂也始終如精金閃耀，並以灼人熾熱的堅定，譜寫不容人定義、捍衛自主的女神之歌。   得獎紀錄   　　★全美銷售破百萬本，售出33國版權 　　★紐約時報暢銷榜冠軍，在榜81週 　　★獨立書店暢銷榜

冠軍，在榜122週 　　★出版人週刊、科克斯書評、圖書館期刊星級好評 　　★《衛報》《紐約時報》《獨立報》等25家媒體年度選書 　　★Goodreads書評網近68萬讀者盛讚 　　★2019創神奇幻獎成人文學類提名 　　★2019美國圖書館協會亞歷克斯獎 　　★2019百利女性小說獎提名 　　★2019英國Kitschies文學獎 　　★　2018 Goodreads書評網讀者票選年度好書   各界好評   　　★以《阿基里斯之歌》締造狂銷一百五十萬冊、海外授權二十四國紀錄之後，瑪德琳．米勒攜新作歸來，這回主角是《奧德賽》裡的女巫瑟西。她是太陽神的女兒，天生聰慧美麗又有神力，卻在作者筆下成了神

族的流放者；她不再是荷馬史詩裡的邪惡女巫，而是對人類懷有感情的女神。《女巫瑟西》以現代的女性主義觀點重寫希臘神話，講述家庭衝突與宮廷鬥爭，歌頌愛與失落，塑造了一個在男人統治的世界裡昂然挺立的女性形象。──譚光磊，圖書版權經紀人     　　★本書是跨越千年的史詩故事，也是讓人徹夜追讀的精采小說。──安．派契特，福克納文學獎得主   　　 　　★顛覆手法大膽改寫女神故事，這本紐約時報暢銷書重塑了史詩《奧德賽》裡最惡名昭彰的女巫，讓她講述自己的英雄故事。──紐約時報   　　★《女巫瑟西》必將成為轟動的文學現象，不論從其寫作質量或劃時代力道來看，皆是如此。──週日泰晤士報   　 　　★瑟西以神力

女超人之姿回歸……用現代女性主義觀點賦予古典文本新意，並非易事，但能看到瑟西從英雄神話的陰霾裡颯爽現身，演繹當代的心緒與思辨，真的非常迷人。──泰晤士報     　　★光采奪目……動人心弦、富含女性主義光輝的古典奇幻⋯⋯讀者若是知道故事原典，會樂見米勒進行的改造工藝……既巧妙又迷人的改寫，這絕對是最佳讚美，也是神話故事所期盼樂見的開展。──每日郵報   　　 　　★希臘神話改寫的小說離你太遙遠？別太快下定論。米勒逐步營造的文字功力，會讓你看到卷末大喊拜服。本書重塑神話裡的瑟西，她是太陽神最不愛的那個女兒，是史詩《奧德賽》裡施展巫術妖法的女巫，但是這回故事以全新角度與現代女性觀點改寫，把女性情誼

、性別、暴虐、母性主題予以眩目耀眼的展演。──時人雜誌     　　★本書最驚人之處是，改寫了千百年來我們自以為所知的一切。作者揮灑想像，給出令人震顫又驚奇的場面。以女性主義的視角打磨故事人物，讓女神光輝再現，照見以往一直都忽略的關鍵細節……米勒的筆觸揭露了瑟西的命運、神俗對立、不可思議的力量，以及她充滿人性的一面。──華盛頓郵報     　　★引人入勝……在米勒筆下，瑟西成為自己人生史詩的英雄。本書大膽開鑿了一個女性主義切入經典故事的路徑，剖析神話世界的諸神、怪物、女神……其中角色所思所愁與我們並無二致。正如同，一個想要追求自主自由的女性，必須對抗與生俱來的各樣身分與枷鎖，才能重掌自身命運，

不論是千年前神話裡的瑟西，或是當代的我們，皆是如此。──歐普拉雜誌    　　 ★鮮活生動、層次井然，卻讓人沉迷忘返……不論過往你怎麼看希臘神話，這個故事講得巧妙絕倫，像是看了一場精采電影。──美國國家公共廣播電台     　　★米勒從經典中淬鍊出先前默然的聲音，從古人留下的文本碎片中鍛造浪漫情懷⋯⋯《女巫瑟西》是一本會讓人歡悅捧讀、追看到底的小說。──衛報 

臺南大天后宮與開元寺之歷史場域研究

為了解決洛克x帳的問題，作者毛紹周 這樣論述：

本論文主要討論明鄭時期至日治初期，臺南大天后宮及開元寺兩處建築群之建築形制、場域功能的形成及演變、場域間的互動與交流等，為主要研究對象，並對場域中長久以來可能存在的成見、誤解甚至虛偽的虛構史實進行辯證。本研究除蒐集研究場域之各式史料進行交叉比對外，並以可利用之研究方法，擴大納入本論文的討論範圍，實踐以跨領域複式場域研究的方式，進行觀察兩場域曾經緊密互動的歷史歷程。本論文共分為六章，第一章為緒論；第二章提出設定本論文的討論原則，並介紹為何以複式歷史場域研究作為討論的理由；第三、四章為大天后宮與開元寺的建築形制及場域功能的探討，依肇建的時間順序，分別考證了建物名稱、場域空間的使用功能、變動配置與

重新設計建物空間功能等議題；第五章以考證人在場域間的流動歷程，並以對應兩地建築群在歷史上的興修紀錄，印證兩場域人與事在歷史中曾經緊密互動、互助及交流情況；第六章為結論並提出後續建議。本論文以複式場域研究方式，所進行之研究發現及主要結果整理如下：1.經考證後發現，寧靖王府邸並非為大明正朔的奉安之處；主建築群南側應未曾建有宗人府建物，其北側建物亦無監軍府功能；本建物曾經淪為施厝衙與皇帝殿傳說均為訛傳；以大天后宮官廳，考證傳統建築中已消失之官廳空間的功能性及儀式性作用；證實了大天后宮正殿原位於第二進，並非為現今之第三進，亦推論了正殿位置向後推移至現在第三進的設計原因及理由。2.考證鄭經在開元寺現址建

造之建築名稱，發現目前流通之名稱如承天府行臺、洲仔尾園亭、鄭氏舊宅、鄭氏別館、鄭氏北園、北園別館、致徹園等，均為後人所添加命名，與鄭經本人並無直接關聯；考證開元寺建築群伽藍配置的古今異同點，並在整理《重修臺郡各建築圖說》過程中，發現多更早期的臺灣建築樣貌；最後重新整理了歷史中開元寺較為具體的寺產紀錄，以供後續相關研究參考之用。3.現今大天后宮與開元寺兩場域已完全無任何交流行為，本研究以兩地駐錫僧侶之傳世史料，與兩場域建築群之重興、重修、重建、新建等片段史料進行相互比對，並發現了兩處場域之住持僧侶，曾在過去的歷史中緊密互動、互助及交流的關係，以及兩場域之住持僧傳承法燈，曾經法脈同源的歷史歷程。