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歐亞海上之主：群雄紛起的海上大亂鬥

為了解決浮動 拉帽的問題，作者GeoffreyF.Gresh 這樣論述：

第一本完全從海洋視角出發，綜觀歐亞國際局勢的著作！ 歐亞正出現一股大國崛起浪潮， 印度、中國、俄羅斯——新的海上強權興起， 政經局勢浮動，並對美國等傳統強權形成威脅。 本世紀的未來， 越演越烈的海上爭雄之局不但會成為頭等大事， 還會改變這個時代的面貌。   　　誰掌控了邊陲，就主宰了歐亞； 　　誰主宰了歐亞，就掌控了世界的命運。 　　～尼古拉斯‧斯皮克曼   　　「中、俄、印三國都已經開始擴張自己的海上部隊，不再坐守自家的傳統海域，轉而想向世人展現他們的遠洋海軍戰力正日漸增強。如果三方繼續爭奪優勢資源，想著要控制歐亞地區的海上交通要道的話，就有可能從地緣經濟的競爭轉變為更激烈的軍事摩擦與國

安扞格，而如果這樣的趨勢繼續下去，不久後的未來可能就是歐亞海上新紀元的開始。」   　　中、俄、印這三個新的海上強權紛紛從自家的海上往世界的大洋前進，他們想伸展開的不只有經濟、戰力，更重要的是全球影響力。歐亞海域的國際商貿欣欣向榮，裡頭還有許多世界上最有戰略價值的海上咽喉要道，這些不僅造成了全球政經局勢的移轉，也對美國及大西洋世界的主導權形成了挑戰。   　　本書作者傑佛瑞‧格雷許將帶領讀者從歐洲到印度洋、太平洋，一探當前海上戰略形勢的消長。對於北極冰帽的融化會如何創造新航路，又會如何讓各方露出猙獰、搶占天然資源，也有嚴謹的觀察。在其筆下，我們不但看到美、中、俄、印等強國爭霸，也看到地球的面貌

正在改變，不久後的未來可能就是歐亞海上新紀元的開始。   誠摯推薦   　　林泰和｜中正大學戰略暨國際事務研究所教授 　　胡念祖｜中山大學海洋事務研究所所長 　　張國城｜臺北醫學大學通識教育中心教授 　　陳方隅｜菜市場政治學 共同編輯 　　蔡依橙｜陪你看國際新聞 創辦人 　　譚偉恩｜中興大學國際政治研究所副教授 　　 (依姓氏筆畫排序)   專業推薦   　　自古以來，海洋與經貿的關係，一直是緊密而不可分，因此國家的經濟繁榮與強權地位，必須依靠強大的海權來追求與維護。《歐亞海上之主》一書之見解，鞭辟入裡，揉合地緣經濟與地緣戰略的觀點，分析中國、俄羅斯與印度三個大國，如何在歐亞關鍵海域、海上咽口

與北極地區，發展與推進海軍至上主義，以維護其歐亞海上的供應鏈與物流網，及由此交織而成的海洋貿易與投資之安全利益，進而展開之激烈的海上較量與博奕。本人強力推薦。—— 林泰和｜中正大學戰略暨國際事務研究所教授   　　一個擁有全球性海軍（global navy）的國家，一定會存在自我辨識的全球利益（global interests），為維護該等全球利益及支撐全球部署之海軍艦隊，該等國家必然要擁有創造國際建制、維護國際秩序與掌控全球經貿之相應軟、硬實力，以及占有完美的地緣位置，本書之閱讀當以如是觀。—— 胡念祖｜中山大學特聘教授、海洋政策研究中心主任、海洋事務研究所所長   　　相互競爭是強權註定之

宿命，相關研究已汗牛充棟，但聚焦在當代海權之爭者鮮矣。本書從「海權中心論」的角度分析地緣經濟、海軍優位主義（navalism），以及大國地位角逐等三個面向，檢視中國、俄羅斯、印度在歐亞海域的爾虞我詐。透過紮實的理論和嚴謹之研究方法，本書發現只有印度會接受自由的國際秩序現狀，而俄中則希望對之進行修正。在維持現狀與修正現狀的拉拔過程中，硬實力（軍事能力）和銳實力（經濟治國術佐以地緣戰略）將決定誰最終實質支配歐亞海域。七個地理區域的逐一比較（二至八章）令本書的論點足以服眾，也充分說明不同的強權如何在歐亞海域中形塑自己的安全戰略。作者最後對美國近況的悲觀，以及「大亂鬥」不可避免的預期，誠值吾人深省警惕

。—— 譚偉恩｜中興大學國際政治研究所副教授   　　本書除了介紹海洋戰略思想家們的理論之外，更以此分析海上的地緣經濟與大國之間的戰略發展，尤其是解釋美、中、俄、印這些海權大國的競逐。臺灣是一個海洋國家，在海上強權的競爭之間，我們無法避開各個版塊的碰撞。因此，在航向世界的同時，我們都必須要了解航道的樣子，以及上面會遇到的各種挑戰。—— 陳方隅｜東吳大學政治系助理教授、菜市場政治學 共同編輯   　　雖然美國海軍依然是維持世界秩序的壓倒性存在，但其軍方與民間學者均持續對世界局勢保持警覺，並居安思危，採保守立場看待自身軍力優勢。這本書帶我們繞過全世界重要海洋的地緣政治與潛在的軍事衝突可能，建構清晰

的認知框架。—— 蔡依橙｜陪你看國際新聞 創辦人   各界好評   　　細數了中、俄、印海軍如何逐漸成為要角，而這場海上爭霸又如何展開，並從印太地區一路延伸到北極與地中海。——勞倫斯‧弗里德曼（Lawrence D. Freedman），《外交事務》   　　只用了短短一冊，格雷許卻給了我們難以置信的豐富細節。從中國的錢潮湧上歐洲海岸說起……再到中國國內的海洋產業……對於那些民間公司及國有企業如何聯手站上第一線，為一帶一路與海上絲路開疆拓土，種種曲折而龐雜的來龍去脈，在作者的筆下卻顯得鮮活生動。即便是對這些天下事已了然於胸的人來說，讀《歐亞海上之主》一書亦能有所收穫。——布雷克‧海辛格少校（B

lake Herzinger），《美國海軍學會會報》   　　世界各強國在大海上的相爭局面，讓傑佛瑞‧格雷許寫得清楚又明白，也讓讀者體認到，過去對於「歐亞地區」縱有種種詩意想像，如今也得從地緣戰略的層面來理解這個詞彙了。——亞歷克西斯‧杜登（Alexis Dudden），康乃狄克大學   　　《歐亞海上之主》寫得真好，內容清晰，充滿了事實細節與戰略洞見，也許最重要的一點是，本書所探究的議題具有深遠的重大意義，對學者或決策者而言都是如此，對美國與整個世界而言亦復如此。——彼得‧唐布洛斯基（Peter Dombrowski）， 美國海軍戰爭學院   　　本書觀點精湛，綜覽海上諸國如何興起競逐浪潮，

強化自己的海域控制與戰力投放能力——對美、中、印、俄來說，這又何嘗不是國運興衰的核心要素。這場逐漸展開的海上『大博弈』，將會深深影響二十一世紀的地緣政治。——（退役）美國海軍上將詹姆斯‧史塔夫瑞迪斯（James Stavridis），第十六任北約盟軍最高司令、《海權爭霸：世界七大海洋的歷史與地緣政治》一書作者   　　本書的分析既有大局觀又顯新奇，而且鞭辟入裡，點出了歐亞地區的變局，各國正在歐亞周邊海域擴展自己的經濟與戰略勢力，如此景象實乃史上首見。 ——約翰‧培瑞（John Curtis Perry），《新加坡的非典型崛起》一書作者

浮動 拉帽進入發燒排行的影片

從安置到定居 —— 屏東信國社區滇緬義民在地化的歷程

為了解決浮動 拉帽的問題，作者施羿均 這樣論述：

1949年國共內戰爆發，中華民國政府軍隊連連失利，退守雲南，促成滇緬邊區反共游擊隊的形成。1950年代反共游擊隊撤退雲南，遷移至緬甸邊境，這股中華民國政府的反共力量與緬甸政府軍曾前後經歷 11 年的大小戰役。當時緬甸政府於聯合國大會提出反共游擊隊侵占緬甸領土控訴案，想藉由外交手段將反共游擊隊撤離緬甸邊境，中華民國政府受到國際壓力之下，將反共游擊隊進行二次的撤軍行動。中華民國政府將反共游擊隊接運到臺灣進行「安置」政策，且將他們的身分改變為「反共義民」，經過二十幾年拓墾的生活，從「離散」到「在地」定居的歷程。 跟隨反共游擊隊撤退來臺的還有義民眷屬，她們大多來自中國西南邊區的邊疆民族。國共內

戰下異文化婚姻的結合，將非漢民族母方文化延伸到臺灣陌生的環境落地生根。義民眷屬的異文化面臨國家與家庭強勢文化的壓力下，曾經學習掩飾、隱蔽與污名異文化的特色。反觀飲食文化卻潛移默化的繼續延伸到義民與第二代的子女，默默地展演在社區與家庭的文化之中。 1989年滇緬義民開始爭取土地所有權，退輔會實施土地放領後，讓反共義民從封閉的場域走向開放，跨地域連結清境農場的人際網絡，創造新的關係，打破反共義民在區域的疆界。加上義民第二代帶入「社區」的概念結合觀光文化，利用「雲南」、「滇緬」的特殊文化意象，喚醒出族群意識認同，過去被隱藏與汙名的母方異文化在社區化後各項文化展演中，重新得到正名，於高、屏交界的

信國社區在地延續族群文化與認同。

旁觀的方式：從班雅明、桑塔格到自拍、手機攝影與IG，一個台灣斜槓攝影師的影像絮語

為了解決浮動 拉帽的問題，作者汪正翔 這樣論述：

沒有在拍照的時候，我身處在人群之中， 看見了他們眼中#不是老街 #也不是景點的台北 朱宥勳│作家 何經泰│攝影家 林君燁│傻瓜書日 Fotobook DUMMIES Day 共同主持人 林運鴻│文字工作者 阿潑│文字工作者 紀金慶│國立臺灣師範大學助理教授 張亦絢│作家 黃亞紀│亞紀畫廊創辦人 黃哲斌│新聞工作者 黃崇凱│小說家 黃麗群│《新活水》總編輯 溫若涵│《BIOS monthly》總編輯 廖偉棠│詩人、攝影師、評論家 鄧九雲│演員/作家 鄭弘敬│攝影師 鍾宜杰│國立政治大學廣播電視學系 助理教授 顧玉玲│國立臺北藝術大學人文學院 助理教授 ──一致推薦 做為一名攝影師貌似浪漫

，彷彿時時都與生活中美好的那一面為伍，能捕捉到一般人所不能見的世界。 然而在這影像環繞、美照充斥的時代，做為一名攝影師也代表要交出客戶滿意的照片，就必須永遠在主流所謂的「好照片」及自身主觀的感性間奮力一搏，在銳利畫素、修圖app、橡膠玩偶似的皮膚中，要不趨於麻木，要不就獻身努力去迎合各種攝影類型對一張好照片的要求。 本書為台灣攝影師汪正翔，繼《My Scenery Only for You：那些不美的台灣風景》後，又一本以攝影師之眼觀察台灣攝影文化熱熱鬧鬧又奇異的各種現象，思考影像如何改變現代人的行為與思維，也分析台灣社會如何定義什麼是「美」── │自拍的盛行，如何深刻影響著人們的旅遊模

式？ │從明星小卡、無名小站到IG， 我們對「美照」的想像有什麼改變？ │如果小學生也能拍攝出百萬畫素的昆蟲照片， 攝影師跟一根只會按快門的手指又有什麼不同？ │一場在網路上看似歡樂的典禮，會不會只是攝影師很會主持活動？ 作者同時也以肉身搏鬥，穿梭於公關活動、記者會、婚禮攝影各式需要「攝影大哥」的活動現場。一邊思考構圖、卡位、光線與視角，一邊還要負責控制活動現場的秩序、擺位，一切行禮如儀，只為用影像印證一場活動的美好。 看一名攝影師／藝術創作者如何在傳統攝影與數位影像的交界，在社會大眾對「美」的既定印象與創作自主之間，保有思考的可能及感性的靈光，以文字及影像記錄下那些繽紛多元、眾聲喧

嘩的台灣風景。 本書特色── ●草根版《東京漂流》 ●台灣數位時代攝影文化點評 國內讚譽── ◎《旁觀的方式》不只是一本自由攝影師的當代浮生錄，此書是一頂霍格華茲的分類帽，以略顯怪誕的歌聲吟唱、碎念、解析，逐一掃描我們的時代裡，各種由影像衍生出的，光怪陸離的行為與現象。每日起床滑開手機，影像分秒交叉繁殖，一張照片的意義日漸稀薄，如何觀看、如何思考、如何自我解嘲——腦袋清空，戴上這頂《旁觀的方式》分類帽。 ──林君燁│傻瓜書日 Fotobook DUMMIES Day 共同主持人 ◎說起攝影家、評論者汪正翔，他還有個祕密身分，就是台灣視覺藝術界 的「蜘蛛人」彼得帕克──不知道的人，可能

誤會他只是普通攝影大哥(外觀酷似被火車輕輕擦撞的彭于晏)，然而在那些用單眼相機去捕捉「實在」 的夜晚，這位自由攝影師，就變身為又編織又解構概念迷宮的圖像哲學家， 而且，講話還很好笑! 《旁觀的方式》是一本充滿思想史趣味的攝影文集，是人類製造出影像？ 還是影像決定了文明樣貌？攝影是窺淫般消費弱勢？還是獵奇地再現少數？ 如果我們拿起相機，就自信可以「留住」真實或瞬間，這種情感恐怕是邪惡「現代攝影」統治地球的黑暗陰謀。要如何在從事攝影藝術的同時，能夠免疫思想貧弱？絕不唬爛，本書可謂「腦洞式攝影」最佳讀本! ──林運鴻│文字工作者 ◎當我還是學生的時候，我的一位前輩跟我說，高手的境界是可以將哲學悄

無聲息地化於生活的每一寸肌膚之中，直到你的所見、所思、所言無一不是哲學。 那個時候的我，根本聽不進去。在我還是學生的那個時代，追求的是另一種哲學，也就是做為學術體制的哲學。那時，我們追逐的是一種思想菁英的形象，我們自傲於自己說著俗人聽不懂的語言，在想像裡，那種桀驁的姿態是漫漫長夜裡遙遠天際中的一顆寒星，獨自璀璨。 直到我畢業後走進了社會，成了一名哲學教授，才知道，生活才是最艱難的試煉。 當學術氛圍的結界在生活世界裡被剝得一乾二淨，你才發現，別人不會等你擺開陣仗大談理論，相反的，會以委婉而不失禮的方式盡速全身而退。 課堂裡情形也一樣。 尷尬的局面有點像是一個想當俠士而跑去鑽研潛修武功的孩

子，一出山門，才發現外面的世界其實並不存在江湖。 一切都被打回原形，最終你遭遇的還是生活。 我們的生活裡有很多的專業，哲學也好，攝影也好，都只是千百種專業的其中之一。別人不會因為你是某個領域的專家，就非得停下來聽你說說你對世界的看法，除非，你是個有意思的人。除非，從你的視角看出去，原先平淡無奇的世界開始變得有趣深邃。 閱讀《旁觀的方式》給我感覺汪正翔就是那種大隱隱於市的高手。 在閱讀的過程中，你眼看他好像只是聊聊手機攝影和私攝影的微妙區 別，可其實他早已不動聲色地將拉岡的鏡象理論化於其中。你讀他輕描淡寫地聊著手機攝影的潤飾功能和美圖秀秀軟體，可是筆鋒一轉，他其實已經將布希亞的擬象概念分

析布置其中。你聽他談外拍文化，靈光一現，隨即已經調度上桑塔格對於觀看與權力關係的犀利見解。 當出版社將原稿寄給我時，我原先以為自己閱讀的是攝影，可是除了攝影，其實更多的觸動來自於哲學，來自於生活，來自於汪正翔巧妙地揉合這一切。 我自己天天的日常就是講授哲學，唯有深受其苦，才會知道能做到這些會有多難。只有那種理論思想早已化作內力，因此出手可以完全不拘泥於招 式、套路的人才能做到這種看似雲淡風輕卻又韻味跌宕的境界。 汪正翔曾對我說，自己是一個哲學系的逃兵，現在充其量只能算是一個哲學發燒友。在反覆閱讀《旁觀的方式》過後，我想，我是再也不會相信他這個說法，下次在他面前講哲學一定要小心，免得被他看

出什麼破綻、一招斃命。 「我就是棲身在這個環境的人，只是想說出我看到的世界。」 汪正翔的新書《旁觀的方式》就以這樣平淡質樸的方式開場，然而，我覺得他看出去的風景真的不一樣，很不一樣。 那看似簡單、看似清爽的一切，實則內蘊深邃。 ──紀金慶│國立臺灣師範大學助理教授 ◎汪正翔除了會寫，也很敢寫。在這本偽裝成自白體的對話錄中，有散文最根本的真情流露，評論最有趣的一針見血，見聞錄最珍貴的險中求勝。或許，我們正迎接一個攝影與當代藝術的藤森照信的到來吧!雖然某種「攝影者的歷史反身性」是他的強項，但我覺得閱讀這本書的體驗，也像「跟著聰明人聰明，跟著好玩的人好玩」，而有什麼比這更美的嗎？關於藝術倫理

、台灣性或階級敏感度，《旁觀的方式》都讓我想到八爪章魚，絕不僵化與教條，總是非常靈動、有力與多向度。 ──張亦絢│作家 ◎超級好看的攝影論，因為汪大不只是評論家、觀察家、社會學家，更從藝術家的靈魂，寫出帶著情感的攝影思考──他使攝影更迷人了。 ──黃亞紀│亞紀畫廊創辦人 ◎在每個人都是攝影師的時代當攝影，和在每個人都是寫作者的時代當編輯，誰比較廢？我想我愛看汪正翔的廢文，他思考圖像爆炸時代裡身為攝影的意義，有時也像我被問到寫字能當飯吃嗎？我們以為自己朝著靈光走去，卻成為了一個作業員。 可悲的是，這也是我們僅擁有的。會不斷思索書裡的這些問題，意念也很簡單：想拍一張很好的照片。想寫一篇很好的

文章。但當「好」的定義逐漸遠離人的本質，人該如何理解自己存在的意義？例如不完美，例如獨一無二。 如果未來人們可以心電感應，不需文字傳達意念，不需圖像呈現畫面，我希望那時的博物館裡還有一本《旁觀的方式》，這記錄了我們最後的掙扎。 末代武士改拿相機，那就是攝影大哥。 ──溫若涵 │《BIOS monthly》總編輯 ◎汪正翔的文字讓我們驚覺藝術家的理性也可以成為他們的創造，他常常給藝術和藝術圈袪魅，三言兩語戳破皇帝的新衣，犀利如同他攝影中不知從何而來的光。 ──廖偉棠│詩人、攝影師、評論家 ◎我喜歡給正翔拍照，因為他鏡頭底下的我最像自己。讀他的攝影文章， 總是奇妙地給我許多創作的靈感，可以

關於文學關於電影。或許因為攝影的凝結，打破了約定俗成的「時間」，又或許正翔的存在(如同他的視覺)，在模糊的曖昧裡透見我們忽略的那些最純粹的事物。 ──鄧九雲│演員/作家 ◎大部分的人喜歡把看似複雜的事情簡化成白話，甚至歸納分類。 而汪正翔卻是擅長讓事情擴展開來，讓它們肆意膨大，最後再撿一些漂浮在空中的塵埃來討論。 因此我跟汪的討論永遠不會到達目的地，不過我們卻都在過程中獲得意想不到的想法。 ──鄭弘敬│攝影師 ◎如同曾經爭論一時的現代與後現代議題，數位攝影究竟與底片攝影是不是同一件事，在這世代交替的節骨眼，也成為爭論的顯學。在生活逐漸被數位化全面覆蓋的當代，我們既想擺脫傳統以證成現在與

過去的不同，卻又不願徹底與傳統切斷以解釋自己來自於何方。這是當代人的矛盾與含混，是 我們與過去的自我所存在的曖昧關係。汪正翔透過了多年的實務經驗與深刻的經典閱讀，為這個議題提出了深刻卻不燒腦的反思；他既說明了攝影是什麼，也說明了攝影不是什麼；他說明了當代攝影活動的社會性，也道出了這項技術或藝術在當代的文化與政治性。 ──鍾宜杰│國立政治大學廣播電視學系 助理教授 ◎敘事有詩意，議論有機鋒，有獨到的勞動視角與批判視野，這一系列有主題的、富知識含量的抒情筆記，緊扣當下的台灣社會現實，既在地，又及時。汪正翔充滿好奇，聯想不斷，既往內挖掘，也向外展延:他帶著困惑， 不做定義，使明確的評論顯得可疑；他

自我挖苦，從外部視角檢視自身的攝 影專業，同時也以內部考查評估擺盪在藝術與技術之間的攝影角色，對創作 與現成指涉的質疑，拋出未解的謎團，邀請讀者共同思索。 ──顧玉玲│國立臺北藝術大學人文學院 助理教授

環境有害電磁場3D 顯像模式之研究—以擴增實境系統為例

為了解決浮動 拉帽的問題，作者張家怡 這樣論述：

　　本研究嘗試透過擴增實境(Augmented Reality, AR)介面呈現3D視覺化電磁環境資訊。然而當今各種能量與流體模擬方式，於AR介面中3D模擬電磁場時將會遭遇：(1). 物體表面以外空間中之電磁分佈不易以3D量體表達、(2). 電磁波強度衰減漸變不易以3D量體呈現、(3). 多電磁波源於重疊場域之電磁強度疊加現象不易以3D模擬、(4). 2D常用之無段七彩漸變不適合應用於3D量體、(5). 不透明3D量體遮蔽後方實景、(6). 半透明3D量體彼此容易混色、(7). 並排顯示近弱遠強之不同電磁波源時不易分辨距離等困境。　　有鑑於此，本研究提出｢透明反射點雲晶體｣ 模式，以可見光源

模擬電磁波源，照射具備透明與反射特性之八面體晶體 (Octahedral Cristal) 所建構之3D量體雲，來呈現電磁波的3D量體，可克服上述各種困境。此外，本研究並實測校園中高風險之電磁環境，以擴增實境系統呈現 ｢高低頻電磁波源｣、｢最高輻射值量測點｣、｢最高輻射值量測點電磁波來源方位｣、｢有害電磁波源3D影響範圍｣、｢建議最佳穿越路徑｣ 等5種電磁資訊，以協助使用者透過現地3D影像瞭解其所處之電磁環境。