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給孩子：大家的博雅啟蒙課（第一輯）（全10冊）

為了解決海底歌词的問題，作者北島 這樣論述：

《給孩子：大家的博雅啟蒙課》（給孩子系列第1輯1-10冊）囊括“給孩子”系列前10冊：   1.《給孩子的詩》北島選編 讓孩子在感受詩歌之美的同時，領略世界的豐富和文化的多樣；   2.《給孩子的散文》李陀北島選編 兼具文心、底蘊、識見的優美散文佳作；   3.《給孩子的古詩詞》葉嘉瑩選編 回歸“詩教”傳統，引領孩子在詩詞的韻律中進入中國古典文學的優美境界；   4.《給孩子的動物寓言》黃永玉著 可愛萌趣、靈性十足的動物形象，讓孩子于會心一笑中領悟人生哲理，陶冶樂觀精神；   5.《給孩子的漢字王國》［瑞典］林西莉著　李之義譯 用一本書講述漢字的神秘和有趣，讓孩子從祖先造字的故事和圖片中認識漢

字；   6.《給孩子的故事》王安憶選編 以平起平坐的獨特文學視角，重返文學起源，讓故事為孩子澄澈映照世界，明辨是非；   7.《孩子的音樂》給劉雪楓著 由淺入深趣味講解，讓孩子從聆聽到熱愛，送給孩子一幅瑰麗璀璨的古典音樂星圖；   8.《孩子的歷史地理》給唐曉峰著 以時間空間雙重視角，成就有故事的地理書，讓孩子在歷史中認識華夏大地，在地理上瞭解中華文明；   9.《給孩子的書法》劉濤著 手把手教孩子鑒賞書法、練習書法，系統梳理漢字的起源、發展和演化歷史；   10.《給孩子的生命簡史》［美］苗德歲著 為孩子拉開生命進化的序幕，深入瞭解地球生命演進的奧秘，解答孩子“我從哪裡來”的好奇。 這套

禮盒是一座可以陪伴孩子終身的心靈寶藏，由十位專業造詣極高的大家作者精心選編、撰寫，包括文學、藝術、自然科學三大領域。無論是詩歌、散文、小說，還是繪畫、音樂、書法，或是歷史地理、生命簡史，每一本書都為孩子解鎖一道收穫知識的關卡，開啟一次心靈成長的啟蒙之旅。十本書將共同搭建起孩子培育完整人格所需要的智慧殿堂。十本精選之作，每一本都為孩子點亮人生的知識之光。   主編：北島，原名趙振開，1949年8月2日生於北京，祖籍浙江湖州，香港中文大學講座教授。中國當代詩人，朦朧詩代表人物之一，民間詩歌刊物《今天》創辦者。北島是當代影響很大的中國詩人之一，作品被譯成20餘種文字，先後獲諾貝爾

文學獎提名、瑞典筆會文學獎、美國西部筆會中心自由寫作獎、古根海姆獎等，並被選為美國藝術文學院終身榮譽院士。著有詩集《北島詩歌集》《太陽城劄記》《北島顧城詩選》《陌生的海灘》，散文集《失敗之書》和小說《波動》等，代表詩作有《回答》《一切》等。 ---------- 分冊作者： 北島，中國當代詩人，曾多次獲諾貝爾文學獎提名。 李陀，中國當代重要文學批評家、作家。哥倫比亞大學東亞系客座研究員。 葉嘉瑩，中國古典詩詞研究大家。南開大學中華古典文化研究所所長，加拿大皇家學會院士。 黃永玉，富有傳奇色彩的畫家、作家，中央美術學院教授、中國畫院院士。 [瑞典]林西莉（lindqvistcecilia），教授

、作家、漢學家。2016年獲中國政府頒佈的中華圖書特殊貢獻獎。 王安憶，中國當代重要作家、文學家，中國作協副主席、復旦大學教授。 劉雪楓，音樂評論家，古典音樂推廣者。 唐曉峰，北京大學城市與環境學院教授，博士生導師，著名歷史地理學家。 劉濤，任教於中央美術學院，書法史專家。 [美]苗德歲，首位獲“北美古脊椎動物學會羅美爾獎”的華裔學者，中國科學院古脊椎動物與古人類研究所客座研究員。 给孩子系列： 《给孩子的诗》（给孩子系列01） 《给孩子的散文》（给孩子系列02） 《给孩子的古诗词》（给孩子系列03） 《给孩子的动物寓言》（给孩子系列04） 《给孩子的

汉字王国》（给孩子系列05） 《给孩子的故事》（给孩子系列06） 《给孩子的音乐》（给孩子系列07） 《给孩子的历史地理》（给孩子系列08） 《给孩子的书法》（给孩子系列09） 《给孩子的生命简史》（给孩子系列10）

海底歌词進入發燒排行的影片

以電腦輔助出題的台語詞彙測驗研究佮語法接觸調查

為了解決海底歌词的問題，作者林佳怡 這樣論述：

因為歷史佮政治因素，多數台灣人以華語做第一語言。台灣各語言的發展無平等，親像其他的本土語言，台語的資源相對較欠缺，而且受著強勢華語的影響，台語當咧發生變化，沓沓仔倚向華語，甚至可能會影響台語測驗的標準。為著拓展台語測驗的發展面向，以及了解語法變化對台語標準化可能產生的影響，本文進行三項研究。第一，建立一套自動出題的方法佮程序，產出選項是漢字佮羅馬字兩種題型的詞彙測驗。以台語現有的資料庫做基礎，利用電腦程式自動產生詞彙測驗選擇題的題身佮選項，產出的題目由人工略仔修改了，以線頂的方式實際施測。第二，驗證出題方法的可用性，閣分析試題的難度特徵。收集作答反應以後，以古典測驗理論（CTT）佮試題反應理

論（IRT）的Rasch model方法分析，來驗證試題可用性，才閣進一步共兩種題型中會影響難度的試題特徵揣出來。結果發現，本研究設計的出題方法佮程序，確實會當產出有鑑別度、也符合測驗單向度要求的可用試題。難度特徵方面，漢字選項題型的各種客觀特徵，攏較輸專家主觀判斷的結果；羅馬字選項題型有「題目台語特色詞的數量」、「誘答選項佮正答選項的聲調差異數量」兩項客觀特徵會當預測難度，專家判斷顛倒無準確。第三項研究轉向關注可能影響測驗標準的語法變化。整理受華語影響的台語語法，設計做語法接受度量表，kap入去研究一的線頂測驗，利用測驗的形式做語言調查的替代方案，來評估台語語法受華語影響的情形。結果發現，台

語語序佮華語無仝的語法特色，受影響的程度較低，語序仝款、語法詞無仝的語法特色，受影響的程度較懸，甚至有錯誤語法的接受度比正確語法的接受度較懸的例。本研究的成果，開創台語測驗自動命題的研究，會當以較低的成本增加台語語言能力認證考試的題目數量，也會當予一般大眾初步判斷家己的程度適合報佗一个等級的考卷；另外，因應中學階段本土語納入必修課，研究成果也會當發展做教師判斷學生台語程度的工具。

冥想‧地球和平

為了解決海底歌词的問題，作者洪啟嵩 這樣論述：

　　二○○一年，矗立千年的巴米揚的大佛被炸毀了。一生信守和平非暴力主義的佛陀，會如何面對人間的對立與仇恨？ 　　歷時十七年漫長的努力，地球禪者洪啟嵩，一個人完成了人類史上最大的畫作，高五十層樓，面積超過一公頃的世紀大佛，祈願以大佛做為和解人間、和平地球的平台，用美好的地球七夢，建構人間幸福大未來。 　　一本洞察生命智慧、開啟未來、和平宇宙的寶典； 　　一尊以慈悲、智慧和願力所凝聚的世紀大佛； 　　在這裡，每一個人看見走向覺悟幸福的自己， 　　在這裡，每一個人看見光輝喜悅的和平地球， 　　攜手共創宇宙地球的黃金新世紀！ 　　數萬年間，人類透過特殊的進化與一心撲向未知的熱

情，迅速且成幾何級數的滿布於地球，並狂野地改變地貌，高科技產物狂潮般的湧入人類的生活，把人類推入下一輪的演化，人類的文明走到今日，可以說已經到了嶄新，亦無法回頭的時刻。 　　在經濟發展為主要目標下，大家拼命將油加滿，但到底要走向何方卻茫然無所知，對種下的因將導致何種果報也未深思熟慮，人類社會創造了奇蹟，卻也因為心識的本能和無明，加速了混亂。人類生命的未來，需要人類自身的覺醒。這一命題即是當下的、全人類的，是共識的力量。 　　一位年幼時即親眼目睹生離死別，又在生命中歷經數次瀕死經驗的禪者，作者洪啟嵩以明晰透徹的遠見卓識，在本書中寫下對人類演展，及宇宙因緣法則的深刻觀察，並以前所未有的世紀大佛

行動航向人類覺性的光明。 　　他帶我們走上一趟全視的旅程，每個人都能在書中讀到自己、自心與外境的關係，讀到商業經濟發展的瑰麗與盲從，讀到族群對立與和解，乃至有機地球與宇宙的共體生活。從各種面向的分析，激發我們對小我生命、共體意義的反思，我們將看到最有意義的創造——世紀大佛，最無礙的明空大樂——地球和平。 　　這個最好的時代，將從個人的自覺走向全面性的普覺，將從扁平的市場經濟走向永恆互助共享的慈悲經濟，你我就像在鏡中相映，此刻起不斷交互圓融與宇宙相應。 名人推薦 　　▋前統一集團總裁  林蒼生誠摯推薦： 　　「今日台灣正在面臨不同的挑戰，台灣社會被撕裂成不同群族的對立，被撕裂到大家面對著

歷史，不知怎麼自處。台灣在不同觀念，不同族群，不同利害關係的對立中，徬徨無依。 　　在這關鍵時刻，我們能不能以大佛做為人心和解、地球和平的平台？ 　　當每個人看到大佛，身體放下了，心念放鬆了，怨氣消失了，我們與自心和解了，與自身和解了，與呼吸和解了，與怨仇和解了。心中自然生起慈悲及友愛。洪老師將畫大佛的核心精神，著成《冥想․地球和平》，這是大佛的心願，也是我們每個人的初心。」  

村上春樹隨筆散文中譯本研究 －以《村上朝日堂はいほー！》為例

為了解決海底歌词的問題，作者林亮瑩 這樣論述：

身處這個資訊爆炸的全球化時代裡，異文化的交流早已融入大眾的日常生活當中。在如此頻繁的交流之下，翻譯儼然成為我們了解不同文化的一個重要的媒介。讀者不僅可以透過譯文看見更多作者的個人特質，更可以從書中發現更多當地的文化風情等。然而，現有的文獻資料中對於譯本的探究大多圍繞在文學小說上，鮮少有針對隨筆散文方面的譯本進行研究。因此，本論文將透過村上春樹《村上朝日堂 はいほー！》的隨筆散文作品，來進行比較及分析台灣、大陸兩中譯本，以了解譯者如何更完整地呈現出原作的樣貌。本論文大致分為五個章節，第一章論述研究動機、目的、方法及論文架構。第二章首先淺談關於散文在中、日雙方的定義，再探究隨筆在日本的演進，最後

談及隨筆散文翻譯的難處，主要分析風格以及文化差異部分。第三章則是介紹原作作者與其寫作風格、原著文本、台灣譯者、大陸譯者以及兩位譯者的譯文風格。第四章進入譯本分析，此章節針對兩種版本譯本的詞彙部分－漢字照譯、誤譯、風格與文化差異三個面向使用台灣及日本辭典輔以中文、日文語料庫進行比對。最後，第五章統整上述四個章節的內容，歸納出兩位譯者分別採取貼近原文方式或使用再創造的方式處理譯文，藉此為往後研究隨筆散文的學者以及翻譯隨筆散文的譯者做為參考，盡一份綿薄之力。