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國立臺灣大學 國家發展研究所 陳明通所指導 張國辰的 中共在全球施展「銳實力」動機及作法之研究 （2019），提出海風集運ptt關鍵因素是什麼，來自於銳實力、天朝世界觀、自我審查、自我設限、外交戰狼、暖實力。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 體育學系 劉一民所指導 林玠良的 深層衝浪遊戲-烏石港衝浪的民族誌 （2014），提出因為有 衝浪、深層描述、衝浪文化的重點而找出了 海風集運ptt的解答。
次元突破!動漫迷的聖地巡禮：10部超人氣動漫×100個熱門動漫場景滿載攻略
為了解決海風集運ptt 的問題，作者hinac 這樣論述：
第一本「宅灣人」前進動漫聖地完全教戰手冊！ 一起成為巡禮宅吧！衝啦衝啦衝啦衝啦~ 以一萬元台幣成功完成探訪《K-ON！輕音部》舞台的挑戰後，hinac決定使出渾身解數，按「畫」索驥，繼續制霸《涼宮春日的憂鬱》、《花開物語》、《冰果》、《我的朋友很少》、《侵略！花枝娘》、《幸運☆星》、《魔法禁書目錄系列》、《我們仍未知道那天所看見的花的名字。》、《我的妹妹哪有這麼可愛！》的聖地巡禮！從關西到關東，他一路橫跨日本12縣、35個城鎮，實地走訪上百個動漫景點，將十大熱門動漫聖地的路線、交通、食宿、紀念品……等情報，一網打盡！ 想感受「甲陽園」的憂鬱、吃一口「千反田」的飯糰、在「柏
崎家」拍攝星奈、彈彈「JEUGIA」樂器行裡的「吉太」、觀賞「鷲宮神社」的紀念石板、BONBORU在「湯涌溫泉」裡，感受最全面的動畫氛圍嗎？現在，就跟著hinac前進日本，展開史上最熱血的動漫聖地之旅吧！ 作者簡介 hinac 唸做□□□(音近「喜納苦」)，由日文「日向」（hinata）與本名第一個字的「c」複合而成。 土生土長天龍國國民，因為小時候看《小叮噹》學認字、長大後看《幸運☆星》就通過日文檢定一級，而被有些人認為是神人，實際上並不會出現在閉鎖空間當中。 多次隻身在日本自助旅行，2011年開始踏上動漫聖地巡禮之路，靠著多年自助旅行經驗，成功以一萬元台幣輕鬆達成《K-ON！
輕音部》舞台探訪。最近瘋狂愛上《冰果》的千反田□□，現實中也同樣喜歡「黑長直」屬性的女生，但其實人正的話怎樣都能接受，非常的沒有原則也很有原則。 曾任旅遊雜誌記者，目前以文字維生，但不吃紙只爬格子。譯有《台灣蒸汽火車紀行》（中華民國鐵道文化協會出版）。 ●hinac網誌（The Sky, I decide.）：uhtan.blogspot.com ●hinac臉書粉絲團（二次元實寫化中）：www.facebook.com/2D.JSKC
中共在全球施展「銳實力」動機及作法之研究
為了解決海風集運ptt 的問題，作者張國辰 這樣論述：
美國國家民主基金會2017年12月首次提出「銳實力」乙詞後，等同正式揭櫫中共正於全球透由政治滲透、經濟誘拉、學術干預、媒體影響、科技竊取、操縱華人等行徑擴權，謀藉此重塑國際及區域秩序，迫使有關利益者展開「自我審查」及「自我設限」，使各國及國際組織按中共期望方向發展，凡不從者，輕者先透由中共外交戰狼以粗鄙辭令恫嚇警告，重者則展開中斷經貿交流、市場禁入、綁架人質及課徵重稅等極限式施壓報復，此種唯我獨尊、獨霸思維起源於中國傳統的「天朝世界觀」，凡對我朝拜、叩頭及聽我號令者就可列土封疆、封王，違者在古代即出兵征討、踏平剿滅、誅滅九族，此與當前中共在西藏、新疆、香港迫害人權之粗暴行徑如出一轍，充分突顯
「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的中華史觀，對外則延續此思緒邏輯透由「銳實力」手段對各國展開蹂躪分化，趁機擾亂他國政策運作，單方面遂行僅有利於北京的「強國外交」政治，以恢復習近平心中的大國榮景，再造漢唐盛世。然現今大陸人民在中共長年愛國教育洗腦下，上述思維短期內已難改變，高漲的民粹主義已令世界不敢恭維，造就當前中共與大陸民族主義相互綁架困境，「中共」、「中國」及「中國人民」在北京刻意操作下被劃上等號，然此極為危險，稍控不慎必然將全球捲入生死震盪波瀾，2020年以來在全球蔓延的武漢肺炎疫情正係最佳明證，迄今拆散數十萬個家庭，嚴重威脅人類生存發展，二戰後的全球化模式遭裂解，充分證明中共政權「
偷、搶、拐、騙」特性已對當今世界民主自由體制造成莫大威脅，疫後勢必掀起一系列對中共「銳實力」行徑之究責撻伐，我國應把握此機會與國際「民主社群」構建反擊紅色滲透防線，檢視自身法制闕遺、強化公民風險意識、健全國安抗「中」滲透機制，打造一個能夠永續捍衛臺灣民主體制發展的政府團隊，不再應民主政黨輪替而給予中共有可趁之機，並進一步彰顯及貢獻臺灣文化、科技、醫療及公衛能量，俾於國際社會突出有別於中共「銳實力」的臺灣「暖實力」。
深層衝浪遊戲-烏石港衝浪的民族誌
為了解決海風集運ptt 的問題，作者林玠良 這樣論述：
以衝浪板為媒介，將人與大自然的力量-海浪，作完美結合的衝浪運動，已由前現代文化發展為全球性的運動及次文化。本研究以近年興盛於北臺灣的衝浪運動為探究對象，設定宜蘭烏石港為研究場域，選擇以Clifford Geertz的深層描述作為研究方法，輔以民族誌的田野調查與探究，深入研究場域進行資料的蒐集，資料來源除了自己從事衝浪的生命經驗外，深入衝浪社群，從衝浪者們對談中所獲取的訊息亦是重要來源。另外，以置身於在地脈絡中詮釋衝浪文化，理解衝浪社群的生活型態、行為、語言、關心的事務，感受身為衝浪者的氛圍，融入衝浪社群之文化、意識與脈絡，窺究衝浪文化與衝浪社群的互動模式。行文分別從衝浪中的身體感知、烏石港沙
灘文化、衝浪者互動交織出的權力與意義之網…等面向，藉以詮釋衝浪運動的地方知識為何?進而釐清烏石港衝浪文化的特殊之處。從事衝浪活動是從陸地上的身體過渡到水中的身體的歷程，當陸地上的身體與海水接觸後習得的初步適應海水形成身體的改變，區別出菜鳥衝浪客與高手衝浪客從事衝浪時身體型態、對氣壓的敏感、對浪的觀察及裂流判讀的差異所在。其次，衝浪世界中存在許多獨特的內涵，如外界所熟知的衝浪、陽光與健康、悠閒與和平、成就與滿足…等，但，沉浸於衝浪運動脈絡中之後，便會發現光譜的另一端實存著與之拉扯的元素，浪衝、享樂與惡質、競爭、歪暴與挫敗…等二元對話的辯證，此張力除了影響衝浪者繼續從事這項運動的意願，更形構了衝浪
運動的特殊景觀。最後，商業進駐沙灘，使得沙灘上的權力結構產生了互嵌與爭奪的關係。原本看似單純、個人的衝浪活動，分別可從浪頭、攤位、下浪權、比賽的結果…等，解析出商家不著痕跡的將自身的權力鑲嵌其中，以壯大自己的社會網絡。