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從鬱金香到比特幣的泡沫狂歡：大宗商品市場400年投機史

為了解決淘 寶 蠟燭 集運的問題，作者托爾斯登．丹寧 這樣論述：

速讀橫跨四世紀的投機和商品期貨市場！ 鉅虧與暴富的循環，比股票市場更古老的交易領域！ 凡是能貨幣化的東西，就會有對賭漲跌的投機神話── 大通膨週期裡，人們必須溫習的一本金融史書。 　　收錄原油、貴金屬、農作物、加密貨幣的交易常識， 　　一窺商品炒家與大型機構交易員的預期與意料之外…… 　　從「荷蘭鬱金香狂熱」到今天的比特幣等重大財經市場商品的迷人觀察。本書涵蓋了如「白銀星期四」和亨特兄弟及許多投資機構的厄運；見證銅、黃金、稀土、能源金屬和比特幣，在一年內上百倍的漲跌幅。 　　商品市場的定價往往處於歷史與地緣等大趨勢的十字路口上，緊急的事件與人為的炒作往往使其高度偏離實際交易的價格。本

書通過研究和學習這個市場的災難及狂歡，了解一個比股票市場更為驚人的投機場域，也從中見證了政治、經濟與天候對重要資源世界的金融化效應。 本書特色 　　★從17世紀的鬱金香瘋狂到今天的比特幣，本書涵蓋了商品市場（commodities market）歷史上最大型、最多錢、最有趣的時間。作者結合了真實市場事件以及知名商人的私人經歷，不論是獲得還是失去了一大財富，都在這本書中呈現給讀者。   　　★從「銀色星期四」（1980年代美國白銀市場的重要事件）以及亨氏兄弟的操作、到大型機構交易員的慘烈厄運、剛果以及銅的市場、黃金、能源金屬到比特幣（從1000美元的價值一路升到2萬美元的價格），這一切都將在

本書中一一敘述。商品市場所投資的是大潮流，比如人口統計、氣候變化、電子化及數位化。所以商品市場作為投資未來，一定持續會是熱門的話題；而大好機會背後的大風險也是本書各個狂歡故事的背後教誨，在這個高度炒作的市場中，人類不斷地重複貪婪與破產的循環規律。儘管有這麼多的泡沫歷史──然而，總有新的商品成為投資新聞中的新寵，這慘烈的軌跡也是現代金融值得紀錄的瘋狂一頁。 　　★了解龐大的大宗商品交易市場的交易規格及歷史，重要的交易標的物包括： 　　鬱金香狂熱──史上最大泡沫 　　鑽石──全世界最硬貨幣的崩盤 　　天然氣、可可──驚人的交易幕後 　　黃金與白銀──金本位制的終結之後 　　原油──地緣大事件的投

機 　　糖、小麥與稻米──與天對賭的農產品 　　棉花──「白色的金子」 　　釹、鏑和鑭──稀土狂潮 　　加密貨幣──橫空出世 好評推薦 　　如同犯罪小說一樣的洞察力，本書引導我們經歷大宗商品和加密貨幣市場的興衰。──法蘭克．梅爾，德國電視新聞n-tv記者 　　身為歷史學家，我很愛托爾斯登對於形塑大宗商品產業一些為人所知（還有較不知名）事件的洞察。我非常推薦本書給想要更瞭解大宗商品市場的人。──安德魯．瑟克，網站《礦與金錢》內容主管 　　對商品市場感興趣的私人和機構投資人，都可以透過本書獲得豐富的知識。托爾斯登．丹寧介紹歷史上出現的模式，值得仔細閱讀。──尤申．斯特傑，瑞士資源資本執行長

　　我很期待這本書！這些歷史事件很有趣，而且全都集中在本書中了，真是太好了！──湯瑪士．雷梅特，投資公司布洛索利德營運長暨創辦合夥人 　　不論是人為錯誤、戰爭或是天然災害，從石油、花朵、食品和金屬市場的經濟起落，本書帶領讀者經歷過去400年來的金融風暴。儘管波動劇烈，還是有人想要在危機最嚴重時把握機會。有些人成功，有些人當然會失敗。本書絕對是必讀佳作。──亞歷山大．亞庫布曲克，歐爾蘇金屬公司營運長暨探勘部主任 　　托爾斯登是商品市場真正的學生，他詳述長期以來市場的重大興衰，提醒了我們，所有人都仍在學習。──丹尼爾．布利茲，加拿大蒙特屢銀行資本市場公司董事經理暨地區主管 　　「興衰」一

詞通常是指帳面上的獲利與損失，但是托爾斯登的書破解這個迷思。他引導讀者經歷一段刺激的歷程，解釋興衰究竟是什麼，並指出興衰所呈現的機會。──葛瑞格．哈里斯，CIBC世界市場執行董事

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棒球作為「原／圓夢階梯」：教育體制、文化創生與社會階序繁衍

為了解決淘 寶 蠟燭 集運的問題，作者林文蘭 這樣論述：

「為什麼原住民會趨之若鶩追求職棒這種看似外表光鮮實則生涯短暫的工作」？本文剖析既有的研究解釋，釐清原住民打棒球的歷史脈絡、社會根源和文化意義。由於學校組訓和部落文化共同促成原住民棒球的發展，本文主張從教育體制和文化創生的視野切入，探究棒球何以成為原住民的圓夢階梯，又造成什麼樣的社會階序繁衍後果。 本文的研究意涵是：一、解答高比例原住民職棒球員的社會謎題。二、指出教育分流體系的部署如何影響行動者的升學和謀職去向。三、闡明教育選擇和謀職就業之間的鏈結關鍵。四、解釋社會結構的運作原則和社會不平等的存續機制。 本研究針對原住民棒球隊進行民族誌，輔以多元的資料蒐集方式。首先，考察台

東棒球發展的歷史脈絡。其次，梳理教育體制的內涵、紅土工廠的訓練歷程、文化創生的運作機制、以及棒球作為社會流動媒介所產生的社會效應。 研究發現是：第一，教育體制中的兩極作用力促使原住民球員擁抱競技績效主義：在課堂中，競技至上論成為貶抑智識文化的「轉位動能」；在球場上，優勝劣敗法則強化了圓夢階梯的「確認力量」。教學和訓練流程的「評核」、比賽過程和升學結果的「汰選」、升學管道和謀職機會的「分派」，三者構成運動升遷機會結構的篩選關卡。第二，訓練流程和比賽場域的運動儀式成為原住民文化的展演平台。年齡階級組織與學長制在階序實作具備文化親近性。既有的文化元素為原住民球員供給投入棒球運動的親和性，棒球文

化更使其再社會化階序式的互動邏輯和生存法則。第三，原住民球員歷經教育體制的轉轍器效果，呈現出分殊化的社會流動樣貌—「邁向專業化之路」、「受限的替代出路」。 本研究的貢獻是：一、解開教育場域和勞動市場之間的鏈結歷程。教育體制是催化階序意識和公平競爭原則的溫床。分流教育的晉升路徑和汰弱留強的篩選結構，局限原住民球員的升學管道和謀職選擇，使其落入雙重束縛中—「狹隘化的升學路徑」、「風險化的職棒勞動體制」。二、勾繪出紅土球場成為原住民文化創生的當代舞台。年長制的階序文化，在當代社會體現出一種文化的延續性。地域性的打球文化影響原住民部落與家族孩童對打球的社會評價和認知態度，並產生代間傳遞或部落發展

的效應。三、指出社會階序體系作為訓練和勞役分工的基準。學長制與球技論決定分工的差異和不平等，階序和互補並存其中。原住民打棒球造成教育選擇和謀職的族群類聚趨勢和社會堆疊效果，更建構出一條原住民彼此競爭有限空缺的存活淘汰鏈。 本研究的理論意涵是：第一，社會不平等既被制度安排所維繫，又被行動者視為機會而謀求。原住民追求職棒工作造成的效果是：一、提升從事體力工作的身體能力。二、運動社會化歷程模塑出球員的主觀理解、心態準備和自我說服，使其不抗拒階序性和服從性的職業範疇，球員主觀肯認的參與維繫了社會分工秩序。三、球場的競爭淘汰歷程，使球員內化「功績主義」和「社會達爾文主義」的文化意識形態。成功案例塑

造社會流動的假象，對敗退者更發揮社會控制的力量，提供社會不平等現狀的解釋正當性和心理機轉。第二，社會世界是由多重階序和「社會人」所構成的實在。打棒球不是一種理性計算的經濟行為，而是一種社會行動。職棒圓夢的翻身印象背後，奠基於歷史脈絡的路徑依存，提供原住民棒球知識傳承的教練人才、社會網絡和部落社交。而社會流動機會更被綁縛在教育和訓練體制所形塑的階序意識、運動升遷的空缺鏈和短暫職涯的風險中。立基於公平競爭原則，原住民透過打棒球追求有限的圓夢果實，以打破社會生存機會的不平等，但卻打造出社會分工的族群化差異，繁衍了社會結構的族群階序分布。

九歌109年童話選之童話小燈

為了解決淘 寶 蠟燭 集運的問題，作者unknow 這樣論述：

　　有個特殊的國度，除了人民有投票權之外，鬼魂也有投票權，但國王決定沒法投票的鬼魂票統統算他的，所以每次都是國王當選。這次選舉延後到農曆七月舉行，鬼魂很開心要來投票，但國王當然沒有準備鬼魂的選票……   　　阿不列登的人都以為琪琪公主是世界上最完美的公主，但有個祕密連她自己都不知道。原來琪琪打呼聲超級誇張，沒想這個祕密被同學知道了，被取笑的琪琪難過地不敢出門，國王和王后想盡辦法想找到消除打呼的方法，最後能成功嗎？   　　從小時候剛學步走的安安，到老了走路不夠穩的阿嬤，總是扶著牆壁走，他們的手都帶著暖暖的溫度讓牆壁很開心。但摔倒了好幾次的阿嬤決定要搬走，牆壁看著阿嬤打包

所有小東西搬走，什麼時候輪到他呢？   　　除了從各大報刊雜誌及各地方文學獎得獎作品中精選，本年度主編黃秋芳特別企劃「平安相守，童話小燈」主題邀稿，陸續發表於自媒體「平安相守，童話小燈」，收納了31篇各界好手精彩的童話競寫，希望標示出這個特別年度的創作櫥窗。   　　主編黃秋芳和三位小主編徐丞妍、張芸瑄、簡郁儒共同選出三十二篇精彩童話，兼具成人與兒童的觀點。收錄其中十六篇，藉由童話「照亮黑暗」，「點起小燈」，發現世界的「光明靜好」與「拈花微笑」，包含名家林世仁、林哲璋、陳景聰，和最受小讀者喜愛的顏志豪、鄭丞鈞等創作，最適合二○二○年閱讀的暖心作品。    本書特色  

　　★ 小主編推薦獎由王麗娟〈牆壁壞壞〉獲得。 　　★ 由大主編黃秋芳和三位小主編徐丞妍、張芸瑄、簡郁儒從各大報刊雜誌及各地方文學獎得獎作品中，共同精選109年度好看又有趣的童話，兼具成人和孩子的觀點。 　　★ 搭配細緻動人插圖，更添加閱讀童話作品的趣味。   　　＊適讀年齡：國小中高年級、國中

唐詩中的婦女詩人詩歌研究

為了解決淘 寶 蠟燭 集運的問題，作者曾詠詩 這樣論述：

在唐代這個詩歌的黃金國度中，作者除了大多數的男性詩人外，婦女詩人約一百二十一人，詩作約四百六十三篇，在數量以及質量上都有顯著的提升，這些作品散見於《全唐詩》當中。經過時代的淘選，在這些詩作當中，亦留下不少優秀的作品，透過對作品的欣賞與分析，不僅能夠看到女性詩人較為纖細的創作面，亦能夠看到當時婦女的生活景況。本論文試就較具代表性的婦女詩人與其詩作進行觀察，歸納整理出婦女詩人生平、詩作內涵、情感表達、風格特色、詩歌主題類型等，期望對其詩作能有進一步的認識，亦將有助於瞭解婦女詩人在創作時的內在心理狀態，以及和男性詩人在創作本質上的差異。本論文共分七章，其內容略述於下：第一章 緒論 本章敘述

研究動機，論述相關討論文獻，以及本論文的研究範圍與方法。第二章 唐代婦女的社會地位及其詩歌盛行之因 本章第一節從婚姻自主、家庭地位、文化教育、服飾妝容、政治社會地位等方面，觀察唐代社會風氣開放，婦女地位提高。第二節從文人與歌妓、女冠之間的酬唱贈答，探究婦女詩歌盛行的原因。第三章 唐代婦女的生活情貌 本章分為婦女的娛樂活動、婦女的體育活動與婦女的社交活動等三個小節，探討唐代婦女的生活面貌，除了透過婦女詩人本身的詩作外，亦透過一些男性詩人的詩作描寫，來窺探唐代婦女多采多姿的日常生活型態。第四章 唐代婦女詩人代表及其詩作探析—后妃、公主與宮人、名媛仕女 本章分為后妃、公主

與宮人、名媛仕女三個小節，選取其中較具代表性的四十六人及其詩作，逐一析論其人其詩。第五章 唐代婦女詩人代表及其詩作探析—女妓 本章分為兩小節，其一析論薛濤其人其詩，其二則是析論關盼盼、劉采春、太原妓、常浩、楊萊兒、嚴令賓、張窈窕、徐月英等人生平及其詩作。第六章 唐代婦女詩人代表及其詩作探析—女冠、女尼 本章中分為女冠與女尼兩個小節，女冠部分以魚玄機、李冶、元淳為主要的析論對象，女尼部份則析論唯一存詩的海印一人。第七章 唐代婦女詩歌的主題類型 本章歸納唐代婦女詩歌的主題類型為美好愛情的追求、宮女的無奈、棄婦的哀怨、商婦的悔恨、征婦的思念與盼望、家國的理想與個人的抱負

等六個主題，並分別安排六個小節論述。結論 提出透過唐代婦女詩歌，可以觀察當時婦女的社會地位、生活情貌，瞭解婦女詩人及其詩作。婦女詩人在數量上雖不及男性詩人十分之一，但其獨具的纖細特質、靈慧心性，表現在作品上各具風範，足與男性詩人爭輝，不僅是唐詩百花園中的奇葩，亦開啟中國文學史上女性大量創作的門扉。