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留聲年代：電影、文學、老唱片

為了解決淘 寶 酒 集運的問題，作者李志銘 這樣論述：

我們總因為一首歌，抑或一個名字、一齣電影而記住一個時代 　　現代語言學之父索緒爾（Ferdinand de Saussure）曾說：「在語言裡，我們不能使聲音離開思想，也不能使思想離開聲音。」作者李志銘從自己的收藏與愛好中，爬梳中外電影配樂、台語老歌、戰爭（如納粹、西班牙內戰、二戰）中的歌謠、競選歌曲，甚至台灣別具特色的唱片行、樂器工坊等，介紹在大歷史背景下常被忽略的音樂景觀。 本書特色 　　金鼎獎得主李志銘最新力作──以收藏爬梳台灣聲音景觀 　　裝幀設計──何佳興──以紙張的手感與紋理，配上鮮豔的色彩與狀似唱片的圖樣，烙印於精裝書封上，一展日治至光復期間的台灣音樂的時代精神。

名人推薦 　　楊澤（詩人）、李欣芸（配樂家、音樂製作人）、吳卡密（舊香居店主）、張世倫（藝評人，攝影研究者）、羅悅全（聲響文化研究者）齊聲推薦 　　楊澤│詩人 　　圍繞著聲音的主題，李志銘這回寫出了一本很特別的書，就我個人閱讀所及，極可能是中文世界的首發首創，也許可以姑且稱之為「聲音的當代史」、「聲音的地方志」的書。古人愛說「釆風問俗」，所謂風俗，風土的概念其實是聽覺性的，但在視覺當道，排山倒海而來，且淹沒一切的現代社會，聲音老早被放逐在感官文明的核心之外，成了靠邊站的，第二義的東西。像一個自命的史官，一個善於聆聽的「聲音的遺少」，志銘拓荒拾遺，博采留聲機年代以來，東西方的眾家流風餘響，日

積月累，替時代保存了這份寶貴的記錄，值得我們好好感謝他的。 　　李欣芸│配樂家、音樂製作人 　　曾幾何時，網路上沒有的，就變得不存在一般；但其實網上缺漏的、找不到的可還真不少……在《留聲年代》中志銘信手捻來、細筆描繪的，正是這些時代抖落的吉光片羽。在書中，就連小津安二郎的御用配樂師齋藤高順，都鮮活起來……《留聲年代》裡的這二十八個故事，我們或知之甚稔、或前所未聞，一樣的是，志銘以筆作為時光機，以音樂通古博今，召喚出一幕幕陳年老事，將聯繫藝術與文史最重要的那座橋樑，搭了起來。 　　吳卡密│舊香居店主 　　李志銘總習慣用屬於他的方式去體會音樂、去書寫音樂，拼湊出屬於個人的音樂品味，認真紮實地為

自己的興趣去做更深入的挖掘和探索。即使對那個年代、這些歌曲是陌生的，彷彿能經由他的文字一起聆聽這些震撼心靈的音樂，還原那個時代的情境與氛圍。這些看似直接，且不浪漫的做法和解讀，卻是他對音樂最浪漫的追尋與紀錄。 　　張世倫│藝評人、文字工作者 　　作者能超越「雅俗之別」的藩籬，讓以往處在高端與底層兩方，彷彿風馬牛不相及的品味區隔，都能重新被置放在俗民文化與生命經驗的脈絡裡重新理解，使得這本書並不拘泥於某種特定的品味類型，而能遨遊自在其中，書中對於郭金發的歌與楊澤的詩，便有一番精彩的對比映照，最終皆能以人生的個人體驗為公約數，而讓人產生超越雅俗隔閡的微妙共感，堪稱一絕。 　　羅悅全│聲響文化研

究者 　　李志銘多重維度的影音鑑賞寫作從個人故事到集體經驗，從本土到國際，從二戰前到現今，他對歷史背景的考究，其深度與廣度從來不會讓讀者失望。  

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創新科技對觀光產業的影響與應用‐以AR/VR為例

為了解決淘 寶 酒 集運的問題，作者鄭乃禎 這樣論述：

台灣觀光產業已經達到成熟，而要如何持續保持現有的旅客並且吸引更多潛在旅客是一個很重要的課題。近年來，擴增實境Augmented Reality(AR)和虛擬實境Virtual Reality(VR)的技術及其應用從各個角度受到越來越多的關注。儘管對於AR/VR的技術及不同目的之應用的研究數量激增；但是，AR/VR創新科技的實際應用在旅遊行業卻是被忽略的領域。本研究以文獻回顧及專家訪談，對AR/VR創新科技應用於觀光旅遊產業的實際案例有所描繪；同時採用創新擴散與創新抵制理論，解釋AR/VR創新科技在旅遊行業受到侷限的原因；最後，用鑽石模型理論分析，對台灣觀光旅遊業者及政府相關單位提出實際可行的

建議。本研究發現：擴增實境Augmented Reality (AR)和虛擬實境Virtual Reality (VR)的創新科技是一種激發真實旅行和提升體驗的技術。AR/VR提供新的體驗價值方式，增進旅遊動機，為觀光旅遊行業長期保持競爭力。最後，本研究根據結果提出建議方案以及未來研究方向之建議。

尋寶之旅︰探訪世界著名古董市集

為了解決淘 寶 酒 集運的問題，作者莊仲平 這樣論述：

二手書鎮瓦伊河畔海伊，是全世界愛書人的尋寶聖地； 貝尼尼拍攝《美麗人生》的寧靜山城阿雷佐，竟是歐洲第三大古董市集所在； 京都白川畔垂櫻盛放時，春季大古董祭便開始了…… 如果你厭倦了停車購物、上車睡覺的團旅，如果你打算大著膽子走進連路牌也不，認識的異域窄巷，你的旅行也許會因此而不同——寂靜的小路一夜間變成熱鬧市集，帶著古老氣息的舊物讓你仿若穿越時間的流沙…… 這本書可以做你的向導，在你小鹿亂撞的尋寶之旅中，告訴你那些藏寶地的故事與秘密。 莊仲平，英國利茲大學工程學碩士。曾在工業界服務多年並兼任大學講師。因喜愛藝術。為追求音樂與工藝相結合的夢想

，致力于提琴樂器的制作與研究。作者又篤嗜旅行與古物，常赴各國旅游。深入大小城鎮，探訪古董市集與跳蚤市場，深獲尋寶與收藏的喜悅。並深信古董並非遙不可及，收藏是幸福的，因此將豐富的尋寶經驗寫作成書，介紹世界知名的古董跳蚤市場。主要作品有《提琴之愛》、《提琴的秘密》，文章散見于報章雜志、日本音樂月刊。 序（莊伯和）行旅市集中，覓尋文物樂 前言 收藏的人是幸福的（三聯書店版） 英國 倫敦的古董市集——雅好古物收藏的英倫人 別有洞天的波托貝洛（Portobello）市場 以銀器著名的貝蒙德（Bermondsey）古董市集 波希米亞風情的卡姆登（Camden Passag

e）古董市集 坐落子歷史古跡上的格林尼治（Greenwich）古董市集 英國最大的紐瓦克（Newark）國際古董市集 約克郡的古董店——鄉村小城里的尋寶天堂 千年古城約克（York）的古董店 北英格蘭的藝術與古董之家哈羅蓋特（Harrogate） 有羊墟的古董村鎮莫爾頓（Malton） 瓦伊河畔海伊舊書市場——愛書人傳說中的聖地 天涯海角的舊書小鎮 堆滿藝術書籍的古堡 建立在偏遠山村的舊書王國 法國 巴黎古董跳蚤市場——歷史悠久的古董集散地 跳蚤市場發源的聖旺（Saint Ouen）市場 富麗堂皇的盧浮宮古董商場（Le Louvre des Ant

iquaires） 塞納河左岸的古董店與舊書攤 以量取勝的德魯奧（Drouot）古董拍賣商場 規模曰大的旺夫（Vanves）跳蚤市場 格拉斯的芳香之旅——到香水故鄉朝聖 彰顯藝術創作特質的手工香水 古典香水之都格拉斯（Grasse） 格拉斯的兩大香水博物館 暗藏幽香的傳統香水小廠 多層次香水的�秘 意大利 山城阿雷佐——意大利最大的古董市集 托斯卡納山城的因緣際會 山城上有近百家的古董店 中世紀建築下的古董市集 米蘭納維利奧古董市集——運河畔的古董盛會 米蘭納維利奧運河（Naviglio Grande）邊的藝術氣息 運河畔的古董市集 奧

地利 維也納的納緒古董市場和多祿泰拍賣公司 充滿庶民氛圍的納緒市場（Naschmarkt） 三百年歷史的多祿泰拍賣公司（Dorotheum） 維也納最有名的中央咖啡館（Cafe Central） 俄羅斯 莫斯科的古董之旅——建立在歷史文化上的回憶 懸詩求售的阿爾巴特街（Arbat Street） 伊茲邁洛夫維奇（Izmailovsky）公園的舊貨市集 具有俄羅斯特色的古董聖像畫（Icon） 土耳其 伊斯坦布爾大市集——夢幻迷離的古老市場 混合東西方文明的城市 大市集（Grand Bazaar）——奧斯曼帝國的輝煌遺跡 舊博得斯坦（Bedesten）里的

古董店 絢麗得讓人感官空白的“大市集” 伊斯坦布爾的香料、舊書與老地毯市場 充滿異國神秘氣息的香料市場（Misir Carsisi） 歲月悠長的沙哈法書市（Sahaflar Carsisi） 彌漫著傳統風情的老地毯市場 日本 江戶風情的東京古董市集 其來有自的東京古董市集 平和島全國古民具古董祭 精彩絕倫的大江戶古董市 浮世繪版畫、民間工藝品及西洋古董 神田神保町古書街——文人的圖書館 縈回于心的台灣舊書攤記憶 世界最大的神保町古本書區 各具特色的專營書店 京都的古董市——古色古香的隱晦禪意 跨海赴日尋寶的港台與內地業者 細膩入微的京

都大古董市 北野天滿宮的古董市集 黑瓦低檐的古董店 崇尚禪味與陰翳美感的日本古董器物 泰國 曼谷的古董市場——東南亞古董的集散地 東南亞古董中心的曼谷 河城商廈（River City）里的豪華古董店 恰龍軍路（Charoen Krung Road）上的古董店 超大的恰都甲（Chatuchak）周末跳蚤市場 中國內地 北京古董市集——琉璃廠與潘家園 北京古玩業的老字號——琉璃廠 琳瑯滿目的潘家園舊貨市場 打烊時的古董掮客 上海古董之旅——鎏金歲月的美好記憶 上海獨特風格的西式家具 老街、城隍廟及豫園古董商場 東台路上的古董街 多倫路上

的古董店 文廟舊書市集盛況 新舊混搭的田子坊 香港 香港的古董市場——中國古董的集散地 荷李活大道上的古董店 樂古道與摩羅街上的古董店 九龍甘肅街上的玉器市集 歷久不衰的香港古董市場 扮演古董分流與轉運交易角色 台灣 台北的光華商場——物換星移變動不斷 光華商場的生態變遷 生意鼎盛的澳門人古董攤 變動下的台北古董市集 台北的三普、大都會及昭和町古董商場 三普古董商場 大都會古董商場 昭和町古董商圈 饒富趣味的永康街商圈 附錄 在徽州尋寶的台灣人 旅游的時候，我總會把握逛古董市集的機會。也許是學習、研究藝術

史的關系，我從年少足跡未出台灣時即熱衷于覓尋文物，但還沒到成為收藏家的程度只是想為自己的興趣尋求印證，或為生活增加點品位。總覺得各地的古董市集有種文化底蘊吸引著我，尤其看看稀奇古怪或溫習一下自己熟悉的東西，確實能夠增長見識。 當然日後留下回憶的趣事也不少，例如三十年前曾在台北萬華一家小鋪看中一個大酒甕，通常都要經過番討價還價的過程，老板會裝出舍不得的樣子，好讓你多掏些鈔票；但這位老板卻不是，反而一再感謝我，因為他終于可以騰出空聞擺其他的貨物。 再如有一種我購自中藥店的曰藥罐，寬口綠釉，有的人家用來腌制醬菜，但台灣南部原住民特別將其視為傳家寶，其中排灣族稱之為LILUALUA

S，意即赤尾青蛇、綠色的東西，並以器表刻花來定其等級。一般民藝界以為其系廣東出產，謂之“廣窯”，但我在泰國曼谷古董鋪卻多有所見，于是心中存疑，近日則有荷蘭人證明其為泰國出產，系1602年成立的荷蘭東印度公司在泰國燒制的青陶甕，稱為“荷蘭甕”，內裝棕櫚油運到台南再轉運到南部山區的原住民部落，以物易物換取鹿皮。 逛古董市集的視野轉到國外，最難忘的是1976年至1977年我游學日本京都期間，每個月21日東寺的弘法市集和25日北野天滿宮的“天滿市集，這兩個定期的古董市集我從不錯過。京都古董市集上出售的多為日本文物，但也曾見擺滿台灣舊神像的攤位；還有一位同宿舍的外國朋友特地買來一件破舊的孔子七

十六代孫的字軸送我，也有一次在舊書市集看到數量多到驚人的內地書畫扇面（抽掉扇骨，隨便襯個底），不經意地堆在牆角，其中不乏名家作品，比較今天的行情，價格便宜到不行，原來都是“文革”期間流八日本的。但最近我翻閱中國書畫作品拍賣目錄，其中有些仿佛早年見過，難道是風水輪流轉．又從日本回流了？本書也提及如今內地人紛紛赴日搜寶，但恐怕已慢了步，流落臼本的寶物早已被淘空了！ 1988年之後開始有了內地之旅，眼界更開，雖然那時內地文物源源流入台灣從海上漁民交易的銀飾，到茶壺．繡品、玉器木雕、石雕拆開重新組合的家具．甚至高檔古董幾乎應有盡有。但每次去內地旅游古董市集我也都不放過，連台灣少見的花烏市場都

令人驚艷我甚至學上海人玩金蛉子，黑蛉子。 試舉四例︰其是我在北京朝外市場買過一批清代北京及河南朱仙鎮的年畫令人喜出望外的是其中有一張八仙慶壽還出現于《中國美術全集》。其實這也緣于年少時已讀過介紹北京神碼的文章，以及數十年前曾見戰後自北京來台的一位收藏家手中的藏品（現藏于台北的國立歷史博物館）他還有批煙標，當時信息有限，對于不過二十幾歲的我來說自然印象深刻，之後竟能在北京重逢還能歸自己所有．仿佛做夢般逛古董市集的趣味所在正是如此！我在朝外市場還買過20世紀30年代的月份牌，是因這些畫中美女可以與當時尚在日本人統治下台灣的月歷牌美女做一比較。 其二是上海會稽路、瀏河街口的市場．

為了便于攜帶，我注意的多是一些小玩意兒，包括毛澤東像胸章，還有一件銅制小人後來查，判斷也許是遼代的護身符；這里也有月份牌，卻比北京的貴多了．有些是新印做舊的，連煙標也是。最高興的是買到件青花牡丹紋夜壺，因為我研究馬桶文化，看中它自然不奇怪。 其三是成都岷山飯店旁的夜市古董攤位東西很多讓人感覺到蜀地的豐富內涵，當時最多的是老屋拆下的雕刻木件，也正是帶動台灣流行的盛期。當時我正為某文化機構尋找竹絲扇“龔扇”，想不到在這里一下子選中了三把，後來這種機會也不復存在。在成都還有段有趣的經歷。我曾經讀過屈萬里先生一篇提到四川“吞口”的短文，這種闢邪物類似閩台地區的“風獅爺”或雲南的“瓦貓”，十分

有趣。我竟在一家文物商店不經意發現了吞口價格也甚便宜，服務員卻說不賣，難道是因為我台胞的身份，文物不能外流？但我已很滿足，因為隨意逛逛就有如此眼福．也為自己的讀書心得加了分！ 其四是在福州花烏市場發現了一件注酒壺．其特別之處在于它利用了下寬上窄敞口陶制酒壺（類似台灣的五加皮酒器），在上面挖孔、安裝錫質的注嘴和蓋子還添加了裝飾，讓人感受到這真可作為珍惜物資時代庶民工藝文化的代表，至今仍被我視為可貴的標本。 本書作者即舍弟仲平，自幼就有美術天分，小學時繪畫頻頻得獎．還會用粉筆雕刻人物，有模有樣（而我一試便碎），工藝才能早已顯露。後來他卻選擇機械科目，畢業後的工作也與工程相關。但

藝術的細胞卻一直呼喚著他。早早退休後，即執筆作畫，蒔花植木．研究與制作小提琴，寫了《提琴的秘密》《提琴之愛》及《提琴工作室里的樂章》三書，一版再版，此外，他同時對古董也有多年的興趣與涉獵尋寶足跡遍及國內外，竟然也以此為寫作志業。看他所寫的內容及文筆，既有趣又有內涵，更可以作為專題旅游的指南。 雖然兄弟之情．寫序難免溢美之詞，但也因我有過同樣的心得，趣味的生活可以培養，讀者朋友是否同意？ 莊伯和

青少年施用新興藥物濫用特性及其成因之研究-以毒品咖啡包為例

為了解決淘 寶 酒 集運的問題，作者張雅玲 這樣論述：

21 世紀初以來，科技快速發達，國際交流率頻繁，在社會進步多元發展之下，造成毒品種類日新月異，衍生許多毒品犯罪問題，此情形不會因為世代變遷消失滅跡，也不會因為環境改變而被淘汰，反而因為E世代來臨，青少年型態與價值觀不同，毒品樣態及藥物濫用情形不減反增且更多樣化;所造成問題不在是單純的個人身心健康影響也會嚴重衍生出的社會犯罪行為。因此，為探究青少年施用新興毒品特性及成因，本研究經深度訪談相關專業人員之後，發現青少年初次施用毒品年齡落在高中、國中階段，而吸引青少年施用的毒品種類多為新型混合毒品咖啡包，甚至毒品侵入校園，傷害青少年外連懵懂無知的國小學生都涉毒，皆顯示毒品種類在青少年間有多元趨勢。再

者，當年齡愈小愈早接觸抽菸、飲酒、檳榔物質使用，而後之接觸毒品的頻率就越高;施用毒品行為是與毒同儕互動學習而來，因混搭毒品咖啡包價錢可及性、廉價性、流通性高、易取得、好攜帶、購買容易，深受年輕人喜愛。面對新興毒品價格較低廉且取得容易，危害也日益嚴重，所以，國人不應忽視此問題，而應深入探究青少年藥物濫用現況，瞭解新興毒品危害模式，不要讓新興毒品取得容易成為一時間藉口，並正視其危害嚴重性與影響性;透過本研究尋求解決之道，有效杜絕新興毒品危害。此外，本研究針對環境與家庭及我國藥物濫用預防政策四個構面提出相關 建議，一、加強對青少年防治宣導及推廣全民識毒;二、提升家庭與社區鄰里網 絡連結;三、建立青少

年正向休閒相關活動;四、增進相關法案審查，最後，期望 你我一起努力與發揮教育效能，徹底任毒品消彌於無形。