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淨耀法師爭議的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦unknow寫的 儀式魔法全書(上冊):西方祕法傳統完整指南 和unknow的 儀式魔法全書(下冊):西方祕法傳統完整指南都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自楓樹林出版社 和楓樹林出版社所出版 。

佛光大學 佛教學系 闞正宗所指導 俞明仁的 善知識-福智在家信徒的信仰與宗教生活 (2021),提出淨耀法師爭議關鍵因素是什麼,來自於福智、善知識、日常法師、廣論、學長。

而第二篇論文慈濟大學 宗教與人文研究所碩士班 林美容、林建德所指導 陳佩鈺的 阿修羅的神話形象、跨文化比較及當代象徵 (2021),提出因為有 阿修羅、神話學、跨文化比較、當代象徵、印度、佛教、文化載體、角色形象的重點而找出了 淨耀法師爭議的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了淨耀法師爭議,大家也想知道這些:

儀式魔法全書(上冊):西方祕法傳統完整指南

為了解決淨耀法師爭議的問題,作者unknow 這樣論述:

  ~西方祕法傳統的完整指南~   ★亞馬遜5星至高好評,近代祕法舉世傑作   ★美國費城天普大學宗教學研究所哲學博士/蔡昌雄、一個台灣巫師的影子書 專序推薦   ★愛智者書窩版主、諮商心理師/鐘穎 導讀   「在許許多多能夠啟明人心的精神傳承之中,   儀式魔法無疑扮演著一個承先啟後的重要角色,   在正統的宗教主流框架之下,   致力於去探究、觸發個人的宗教心靈經驗的一系列工作與實踐。」   ——一個台灣巫師的影子書   《儀式魔法全書》將全球知名的15位奧祕學者聚攏在一起,   整理【卡巴拉】、【行星魔法】、【煉金術】等11大領域儀式魔法的靈性傳統。   在每一章節揭示各領域不同

的歷史、強調相應的關鍵觀念、哲學基礎及其儀式作法,   依照時間順序編排,以描摹魔法於漫長歲月中,在數個文化之間的演進過程。   透過當代最偉大的祕術家隆.麥羅.杜奎特及大衛.修梅克的彙編,   書中融會了儀式魔法史上重要的人事物,以及與其傳統相應的活動,   成為魔法實踐者在祕術哲學與技藝磨練上的卓越參考。   【上冊六大章節】   ․西方魔法的基礎:   概述西方儀式魔法傳統在哲學、宗教及文化方面的前身   ․卡巴拉:   探索希伯來與赫密士卡巴拉傳統,其義理與象徵組合所帶來的深遠影響,造就出我們現在所知道的儀式魔法。   ․行星魔法:   探討七顆古典行星的符號與能量運用於魔法儀式的

數種方式   ․煉金術:   探索大多數西方魔法傳統明顯或暗地含有的煉金轉變操作過程   ․惡魔學與精靈召喚:   探討關於惡魔或精靈召喚的傳統與步驟   這本無價寶藏涵括現代最受尊敬的祕術實修人士之珍貴洞見,   詳實探究形塑今昔儀式魔法的概念及操作心法,足以開啟魔法師的內在靈視,   願開啟本書者承接歷史的偉大傳承,奠定儀式魔法之地基,   走入更深邃的祕法層次。 本書特色   ◎樹立西方儀式魔法之柱:   15位知名的奧祕學者聯合編寫,以簡馭繁,建構儀式魔法11大領域必備知識支柱。   ◎巡禮魔法史哲概念:   揭示魔法領域各自不同的歷史、強調相應的關鍵觀念、哲學基礎及其儀式作法

,以及其在魔法領域中的獨特貢獻。   ◎形塑今昔魔法的儀式核心人物:   對重要歷史人事物或與從屬相應傳統的活動作出詳細描述,協助讀者掌握魔法於漫長歲月中在數個文化之間的進化過程。  

善知識-福智在家信徒的信仰與宗教生活

為了解決淨耀法師爭議的問題,作者俞明仁 這樣論述:

福智這個成立三十年的藏傳佛教團體,在台灣社會已經成為一個重要的宗教教派運動,深深地影響台灣社會。而「善知識」這個概念則成為福智教團組織最明顯、最重要的內、外在特質。 創教者日常法師,以高階知識者身份投入藏傳佛教《菩提道次第廣論》經典的弘傳,團體本身帶有濃重的知識取向風格。不管是企業營隊、幸福六堂課等招募信徒方式,或是廣論研討班的傳教模式,還有發展的財團法人基金會組織特質,都深深吸引與日常法師一樣具有高階知識身份信徒的投入。日常法師就像知識分子一樣,對當代社會倫理與食安問題提出嚴厲批評,他提出融合儒家倫理思想的道德教育,還有無毒、有機農業發展策略,並將這樣的社會問題解決方法,巧妙

地嵌入佛教的「十善業」。他大量進用在家信徒參與教內組織的建立,以現代管理知識的方式,將這些組織轉變成為《菩提道次第廣論》經典知識的試煉場所,在佛教教義知識學習之外,提供信徒印證教理知識的修行場域。 不過,福智的發展相對於其他台灣當代的大型佛教團體,表現得非常低調,儘管已經發展多年,但鮮少在大眾媒體上曝光。數年前接班問題,突然在電視媒體爆發,形成教內外爭議的焦點,部分僧人與信徒分裂出走。接班人真如上師的「在家」、「女性」、「中國籍」的身份,再加上日常法師去世前未有明確對外的傳承聲明,讓整個接班蒙上許多陰謀論爭議。教團內部透過權力中心移轉至加拿大愛德華王子島,解決了「中國籍」身份無法來台駐錫

弘法的問題。此外,真如上人透過現代網路新科技,遠距離重新詮釋《廣論》與日常法師《廣論》開示錄音內容,因此獲得教義弘傳的神聖性。另外,也透過網際網路與影像媒體科技,自身顯現於福智大型法會,還大量創作富含優美旋律的「讚頌」歌曲,並提倡淨塑、種樹等新議題。經由這些儀式、音樂與新議題,直接、間接發出另類的宗教領導人魅力,運作她在教內的領導力,承續日常法師善知識的領導風格。 本研究同時使用文獻資料收集、活動參與觀察紀錄,以及滾雪球式訪談調查法等學術研究方法收集資料,企圖分析理解包括:(一)、福智領導人宗教領導魅力的成因;(二)、在家信徒的社會身份與認知特質;(三)、在家信徒教內活動參與社會化議題;

(四)、學制與儀式如何操作與教義如何內化;以及(五)、特殊職階的在家信徒「學長」如何參與福智的組織建立與運作。資料收集分析結果,福智在家信徒們在「善知識」這個的概念之下,形成某種宗教菁英主義現象,信仰特質包括:(一)、信仰「學習化」;(二)修行「內省化」;與(三)在家信徒的「聖化」,這些特質不同於當代其他主流佛教團體,形成特例典範。這種菁英主義的現象,讓福智對於社會議題反省與吸收能力甚為靈敏,但也成為福智未來組織發展的限制與挑戰。

儀式魔法全書(下冊):西方祕法傳統完整指南

為了解決淨耀法師爭議的問題,作者unknow 這樣論述:

  ~西方祕法傳統的完整指南~   ★亞馬遜5星至高好評!   ★美國費城天普大學宗教學研究所哲學博士/蔡昌雄、一個台灣巫師的影子書 專序推薦   ★愛智者書窩版主、諮商心理師/鐘穎 導讀   《儀式魔法全書》將多家祕術哲學及技術聚攏在一起,   好讓您能有機會徹底了解這些奧祕的技藝。   【下冊六大章節】   ․亞伯拉梅林魔法:   完整呈現通神術在儀式魔法傳統中最為重要的操作之一,係源自中世紀亞伯拉梅林魔法書。   ․以諾魔法與神祕主義:   探索約翰.迪伊及愛德華.凱利的以諾魔法系統,該系統為儀式魔法自文藝復興時期之後逐漸增長的分支之一   ․黃金黎明會:   討論英國魔法組織金

色黎明赫密士教團的事工,該會的架構與教導對於所有後續的儀式魔法傳統的影響相當重大且無可避免   ․泰勒瑪與阿萊斯特.克勞利:   探索某位在現代魔法當中最惡名昭彰、最為創新且最具影響力的人物所得到的成果,並探討克勞利在二十與二十一世紀所造成更為寬闊的文化衝擊   ․多神信仰的儀式魔法:   探索那些與儀式魔法的儀式與信條交會的異教及其他多神信仰傳統   ․魔法師的對應表:   將符號對應彙集成冊並附上解釋,供實修的儀式魔法師參考運用   ․儀式魔法的未來:   這是一段由敘事者出發去探索未來,面對絕望並與希望一同突破困境的過程   這本無價寶藏涵括現代最受尊敬的祕術實修人士之珍貴洞見,   

而他們還為組成西方祕儀傳統的十幾個主題撰寫詳盡的內容,   使您能在本書中探究那些形塑今昔魔法的儀式與概念。   本書係由著名祕術家隆.麥羅.杜奎特及大衛.修梅克編著,   他們將眾人新撰的文章巧妙集結成一本關於祕術技藝與學問的卓越參考書籍。 本書特色   ◎建構儀式魔法之柱:   15位知名的奧祕學者聯合編寫,以簡馭繁,建構儀式魔法11大領域必備知識支柱。   ◎巡禮各領域魔法史哲概念,執行方式:   揭示魔法領域各自不同的歷史、強調相應的關鍵觀念、哲學基礎及其儀式作法,以及其在魔法領域中的獨特貢獻。   ◎形塑今昔魔法的儀式核心人物:   對重要歷史人事物或與從屬相應傳統的活動作

出詳細描述,協助讀者掌握魔法於漫長歲月中在數個文化之間的進化過程。

阿修羅的神話形象、跨文化比較及當代象徵

為了解決淨耀法師爭議的問題,作者陳佩鈺 這樣論述:

本研究以阿修羅神話的形象描繪為主軸,透過文獻研究法、跨文化比較法,釐清阿修羅名與義的逐步演變,討論其在宗教神話、文藝作品、現代意義中展現的象徵內涵,並延伸至當代意義的反思。阿修羅為印度神話人物之一,於印度吠陀宗教以善神出場,後被稱為惡魔並時常與天神征戰。但在佛教的經典當中,漸漸轉為護法神,又在大乘佛教經典當中,常提及阿修羅王以香華、寶物供養佛,最終由佛授記於未來際成佛,由此演變可見,其神性亦正亦邪,產生多元詮釋的可能。然而,阿修羅神話不僅存在於印度、佛教,隨著人類活動與宗教信仰,傳播於亞洲、歐美等地。在考古文物出土與學者的研究中,可以隱隱看見印度阿修羅與瑣羅亞斯德教的主神阿胡拉.馬茲達,甚至

歐洲神話故事有著近似的象徵。另外,在宗教、史詩神話、藝文創作乃至占星學中,可以看見阿修羅的相關神話成為創作素材,例如日本的動漫、小說中經常可以見到阿修羅,甚至在2009年引發一陣阿修羅風潮。在現實生活當中,印度存在以阿修羅為始祖神的部落,據人類學者民族誌紀錄,其在種姓制度與文化強勢的壓迫下,一直處在劣勢當中。綜觀其鮮明造型與內涵的多樣性,阿修羅一方面有著顯現於外在的特性,旺盛生命力的戰神形象,其內在又具有原始的七情六慾,及衝撞體制的特質,筆者以此討論其在國家、族群、法理與人心之間的象徵及隱喻,發現阿修羅詮釋的變化,與其所處的社會氛圍、當代價值觀有著緊密的聯繫。在時代變遷下,印度宗教信仰中,與阿

修羅相對的「善神」們,很多在近代已失去信眾,僅能在歷史文獻中查閱,而阿修羅的名字卻被大眾記下,成為影視作品或生活中的一部分。