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武士之魂：李小龍的人生哲學

為了解決深意思的問題，作者JohnLittle 這樣論述：

　　李小龍除了是武術大師，更是一位將功夫之道實踐於人生的生活大師。 　　原來我們也可以將功夫用在日常生活。 　　李小龍的成功並非偶然，哲學科班出身的他擁有獨特的人生哲學，一套綜合了東西方理念的思想，宣揚知識的效用和對自我的完全掌握。作者整理李小龍的哲學思想，通過李小龍的哲學見解，試圖把他與同時代的武術家區分開來，並從中見證其人生哲哲學的廣闊圓通。 　　約翰．力圖是研究李小龍的權威，這本書有眾多不易見到的圖片，是一本引人入勝、曉暢易讀而又權威的作品，指引我們進入李小龍的很少被探索過的精神世界。 　　本書獨家訪問李小龍之子李國豪，讓讀者從訪問了解武術精神方面的重要性，進

一步解釋李小龍的思想及哲學。 本書特色 　　‧ 作者整理李小龍的哲學思想，通過李小龍的哲學見解，試圖把李小龍與其他同時代的武術家區分開來，並從中見證他的見解和哲學觀念的廣闊應用範疇。 　　‧ 本書獨家訪問李小龍之子李國豪，讓讀者從訪問了解武術精神方面的重要性，進一步解釋李小龍的思想及哲學。 　　‧ 李小龍的哲理透過作者的整理，重新編寫，內容較易明白，當中包括一些主要的思想，如“流動的水”、“依照自己的方法”，而且可以應用於生活上，有助減壓、處理逆境，是一本勵志健康書。  

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佛教造像背光之研究─以五世紀前漢譯佛典為主

為了解決深意思的問題，作者釋天佑 (陳秋華) 這樣論述：

本文佛教造像背光之研究，以五世紀前漢譯佛典為主，以經典文獻之考據、解讀與分析為主軸，佛像背光圖像題材為輔，探尋其意涵與源流，呈現出古來繪師於「佛光相」內容所傳達之深意。研究進路如下：（1）歷史背景角度等文獻考據（2）背光相定義、意涵（3）以造像背光之主題、樣貌、題材等為線索，考據其相關譯典之源流與脈絡。首先，敘述印度佛教藝術造像起源，從佛塔到人間像佛像演變的過程、原因、影響、發展及造像依據；彙整三十二相譯典文獻，梳理其相異處與修證方法。進一步釐清放光相之特徵、意涵、種類、目的、光色，及「常光」與「放光」之間的差別與放光處等探討，循著問題脈絡，分析解讀，藉由考據佛典文獻，一一論述，掌握其全貌。

本文以五世紀前佛教造像遺品中雕塑式的佛像背光為範疇，從背光的形制、樣式、題材等方面研究。先以五世紀前之印度造像，探討犍陀羅與秣菟羅佛像背光的形制與特徵，並分別考證四天王奉缽、梵天帝釋二脇侍與觀音彌勒菩薩二脇侍等群像組合，以及三道寶梯、三十三天為母說法等題材，著眼於佛像背光樣貌與經文考證之關係，以釐清其發展脈絡與特色。再者，論述後期犍陀羅「焰肩佛」造像背光之特色。關於「過去七佛」的法身思想，闡明六波羅蜜意涵及其漢譯佛典源流。並以漢譯經典文獻為本，考據燄肩佛名稱的由來，及其淵源與流變。最後，梳理分析舍衛國神變、降伏毒龍度三迦葉、燃燈佛為儒童菩薩授記等背光主題，並追溯其漢譯佛典文獻之源。此外，考據五

世紀前中國佛像背光與特徵，以五胡十六國時期造像背光特色，考據世尊頭現高肉髻相、肩上火焰紋飾四道色光之意涵與沙門脇侍弟子之流變。接著，以北魏太和元年銅鎏金釋迦牟尼佛坐像的背光為例，分析「多寶佛」與「七佛」法身觀思想之關聯。論證法華「二佛並坐」思想的糅合轉化，及釋尊降生四龍吐水浴佛之漢譯佛典源流與演變脈絡及其依據。並且探討背光樣貌與當時的時代背景之間的關聯，更進一步釐清、闡釋佛像背光的特色、承襲風格與深層意涵，冀望從經典文獻中發掘出前人所未發現的史料，並且證明經典文獻與造像兩者間密切的相互關係，冀為佛教造像背光之研究提供確鑿可信的參考資料。

我是千里馬，不信，我跑給你看

為了解決深意思的問題，作者向陽 這樣論述：

　　■有些事，年輕的時候不懂得，當懂得的時候已不再年輕。 　　在人生的路上，我們經常面臨佈滿荊棘、曲折坎坷的時候，我們的內心，充滿了理智與欲望的鬥爭；我們的身邊，隨時有虛幻的欺騙和安逸的誘惑；在我們艱難跋涉的同時，卻要接受艱難的考驗。我們時常問自己，為什麼人生有這麼多的磨難？什麼才是人生的意義？何處才是前進的方向？如何使自己得到充分的發展？怎樣才能得到我們想要的成功和幸福？ 　　每個人隨著年齡的增長，註定要回答和實踐人生這一並不輕鬆的課題。人們爭先恐後地演繹著各自的故事，品嚐著不同的人生之果，於是有了「平庸」與「卓越」之分，有了「成功」與「失敗」之別。 　　其實，人生很像是一部上、下兩集的連續

劇，以三十歲為界，上集是一個不斷積蓄、不斷體驗、不斷發展、不斷爆發的過程；下集則是一個不斷丟失、不斷內斂、不斷刪除的過程，直到最後，抵達人生的終點。 　　■俗話說：「酒香不怕巷子深」，意思是只要貨好，就不愁沒有買家。就是只要自己努力做事了，即使再默默無聞，也會被別人看在眼裡。但事實真的是這樣嗎？ 　　鄉下的賣貨郎，他們生意的好壞，往往取決於叫賣的吆喝聲，只要能吆喝得聲情並茂，生意就會更上層樓。 　　現代廣告業之所以如此發達，恐怕原因也在於此。君不見，年年電視臺的廣告標王之爭是如何的激烈。各商家之所以捨得那樣大出血本，就在於宣傳能帶來巨大的效益。 　　職場上的競爭雖不及商場上那樣激烈，但如果你一

直像隻老黃牛一樣出力不出聲，那是很難顯示出你所創造之價值的，自然也就得不到物質和精神上的肯定。而這種結果，反過來又會挫傷你的積極性。因此，在實質上，努力而不表現自己，不是自謙，而是自損。 　　金子如果被埋在土裡就不會閃光，如果它永遠被埋在土裡就永遠不會閃光。如果它要閃光只有兩種可能：一種是被礦工僥倖發掘，而這種可能幾乎等於不可能；另外一種是透過自己的力量破土而出，如果你努力，如果你是真金，這種可能幾乎等於必然。 　　既然是好酒，為什麼要躲在巷子深處而不表明自己是好酒呢？既然是金子，為什麼不讓自己擺在顯眼的地方呢？ 作者簡介 向陽 　　由於工作的特殊性，讓他接觸到了許多從事特殊職業的人，透過這些

人，作者瞭解到每位成功人士，都有一套屬於自己的成功哲學。他希望自己能自己的人生閱歷，透過文字讓更多的人能用積極的態度及方法，來面對人生的困境，創造美妙的人生。 序言：發展你自己 壹、金子，並非在哪兒都能發光 我是千里馬，不信，我跑給你看你的才能，要讓別人看得見推銷自己是一種才華和能力 貳、敢做出頭鳥 出頭之鳥佔盡強者風光永遠爭取拿第一 參、成功不能單靠自己 單打獨鬥，很難成功求己也要求人與成功者合作 肆、人生的每段彎路都有價值 不怕走彎路，就怕不走路敢犯錯，才能少犯錯 伍、摔倒了，別急著爬起來 先檢討自己跌倒的原因換個地方再爬起來 陸、很多細節無關成敗 棋錯一著，未必全盤皆輸一屋不掃，未必不

能掃天下 柒、走自己的路，看看別人怎麼說 善待責難，感謝批評讓別人監督你 捌、別人的路，對你來說可能是條死路 他人的成功，你無法複製隨大流，路只能越走越窄成功，不走尋常路 玖、權威不是用來迷信的 盲目迷信權威會禁錮你的思想不迷信權威，自己才能取得進步誰說權威不能碰 拾、老馬未必識途 別摔倒在熟悉的路上規則，就是用來打破的破而後立，確立自己的規則 拾壹、行動，永遠不會錯 每個目標都必須以行動來完成不拖延，立即行動只需要動一下 拾貳、出口不在光明處 一個關於蜜蜂和蒼蠅的實驗嘗試，是你成功的第一步成功，需要不斷的嘗試 拾參、風浪來襲，學會以退為進 以退為進，人生的常用策略「退」，人生必須把握的利劍

拾肆、有時，腰桿無須挺得太直 地低為海，人低為王低頭彎腰，只是自我保護 拾伍、「不能」是自己強加的 沒有什麼是不可能的相信你能，你才能無所不能 拾陸、恐懼，你心靈上最大的敵人 什麼都怕，那就什麼都做不成戰勝恐懼的良方 拾柒、機遇，可遇也可求 機遇和人，一種雙向選擇的關係迎接機遇的手應該是慎重的機遇偏愛有準備的頭腦 拾捌、只有今天才可以給你帶來價值 沒有誰能真正地回到過去只有今天才是最真實的 拾玖、感謝你的敵人和對手 有對手不是壞事敵人也能成就你擁抱對手，擴展生存空間 貳拾、記住，你不可能讓所有人都滿意 蘿蔔青菜，各有所愛該拒絕時，就斬釘截鐵地拒絕「不」字有幾種說法 貳壹、好漢不妨吃點眼前虧 好

漢能吃眼前虧吃虧要吃在明處吃虧是成功的不二法則 貳貳、揚長容短又何妨 別讓優勢把自己絆倒你的弱勢，也許正是你的優勢把弱勢轉化為優勢臉皮厚點又何妨 貳參、得意失意皆不可忘形 得意時，心張揚神不張揚保持一顆平常心 貳肆、與人爭辯就不會真贏 不要作無謂的爭辯用行動爭，不用言辭爭犯了錯，就坦率地承認 貳伍、善意的謊言是必要的 並非任何時候都不能說謊善意說謊是一種策略 貳陸、眼見未必為實 有時，眼睛可能是最壞的見證者心靈比眼睛看到的東西更多 貳柒、善良也需有度 「婦人之仁」不可取善良，但不要讓人感到無以回報 貳捌、成功往往需要越過雷池 在陌生的領域游弋並不難成功需要理性的冒險 貳玖、留退路就沒有出路 留

有後路，你就不會竭盡全力一旦拿定主意，就不要給自己留下退路 參拾、幸福，就是珍惜當下所擁有的 不要刻意去追尋幸福，因為幸福就在你身邊。幸福不是去追求想要的，而是珍惜現在所擁有的 成功不能單靠自己，單打獨鬥很難成功！一個人事業的成功，百分之八十來自於與別人相處，百分之二十才是來自於自己的專業技能。人類在本性上是群居的動物，不論你從事什麼行業，都必須要有一個團隊。獨木難成林，再優秀的人如果不能與團隊合作，也很難取得成功。這是千古不變的至理名言。一位音樂家沒有他人的配合，便無法完成演出工作。同樣，一個天才沒有別人的協助，那他也只能做一個平凡人了。看看歷史，哪一個成功的人不是靠著團隊的幫助才取得了最

後的成功。曹操打天下，戰將如雲，謀士如雨；朱元璋，武將文臣遍佈四海；李世民也匯集了無數的人才……有一句名言：「得人之力者無敵於天下也；得人之智者無畏於聖人也。」由此可見，合力的作用是多麼巨大。做事情不能像一盤散沙，而是要把大家的力氣往一處使，這就是成大事者的合力之道，也是贏家手中的秘密武器。對於公司而言，一個才華橫溢的人才，雖可立下了汗馬功勞，卻無法與同事們團結一心。這樣的人，通常會變成了公司發展的阻力，而且越有才華，對公司的負面影響就越大。所以，即使像賈伯斯這樣出類拔萃的人，也曾因為這個原因讓公司一度忍痛捨棄他。任何一個人，不管他有多麼優秀，僅僅靠個體的力量是很難讓自己發展壯大的。因此，你必

須要學會借助別人的力量，來使自己走向成功。人生的每段彎路都有價值我們小時候經常受到這樣的教育：「一定要乖乖地聽話，不要犯錯誤。」又或者：「如果你失敗，不僅將接受重罰，而且別人也不會再對你存有好印象。」細想起來，這種思考模式只有助於「乖寶寶」的培養，讓我們成為「古之完人」。長大後，投入職場，又受到上級的施壓：「誰若犯錯，就會受到相應的懲罰。」在這樣的文化氛圍中，有過失就變成一種丟臉的事，更是一段沒有回報的經歷。失敗引發的風險，可能比失敗本身的風險還要大得多。因為你失敗一次，哪怕只是一個小小的失敗，也會讓你失去名譽和信任，想翻盤就非常困難了。做錯事並不可恥，但必須在錯中找到失敗的原因，重新面對挑戰

，在生活中尋找更新的力量。不必為失敗或做錯事找藉口，勇敢面對自己，坦然面對失敗，是重新學習的力量。人生本來就是起起伏伏、跌跌撞撞，但是只要不倒下，人生就有機會重新開始。只有今天才是最真實的人生隨著光陰流逝，充其量只有三天，即昨天、今天、明天。昨天無論成與敗、悲與喜、幸福與不幸，也都只能代表過去，而未來是未定的，未來的狀況如何，要靠今天的表現來決定。我們每個人都應當謹記：昨天就像使用過的支票，明天則像還沒有發行的債券，只有今天是現金，可以馬上使用。今天是我們輕易就可以擁有的財富，無度地揮霍和無端地錯過，都是對生命的一種浪費。這世上再也沒有什麼能比今天更真實了。即使能回到從前，也會有太多的遺憾，就

像一個早已癒合的傷口，又被我們重新揭開。那些我們無法改變的事實，那些我們無力填補的空白，都是因為我們當初錯過了「今天」的結果。或許，回不到從前，那聲啼哭才更具攝人心魄的力量；或許，回不到從前，那段逝去的童年才會更令人神往；或許，回不到從前，那場沒有結局的初戀才能成為你生命之樹上的永恆花朵；或許，回不到從前，那次沒有任何徵兆的錯誤才成為你今天改正的動力……。

李欣倫身體書寫研究

為了解決深意思的問題，作者徐滋妤 這樣論述：

摘要:　　本文旨在研究李欣倫散文當中的身體書寫，以其五本散文作品作為研究對象。以出版年份及書寫主題作為分類，第二章探討身心疾病與身體感的相互關係，身為女性，李欣倫以細膩別緻的眼光敘述肉身的各種體感與特殊經驗，討論疾病與性別當中的多元關係。　　第三章於書寫旅行的內涵，對照出走之於李欣倫的意義。其散文以女性眼光看世界，本章佐以異質空間理論，處理行旅時空的特殊空間觀，如同鏡像之虛實，相對於在日常生活中符合常軌的連續時間，旅人們更常獲得的體驗是片段而零碎的，這些正如異托邦定義所發生的交互作用；又以苦修角度切入身體的旅行與病苦的試煉。在用字遣詞上，李欣倫經常使用佛教的詞彙，作家的人格與信仰顯見於文本。

身體苦行是一場修練，整頓她的身心，磨練一切精氣神，在旅行的途中，她以慈悲之眼觀視眾生，進而追尋生而為人的真義為何。　　第四章以育兒書寫作為探討母職的起點，文本除了書寫母親與自我的直接關係之外，更將「母親」的身分剝除，將母親拉出一個較為客觀的、召喚出其人性的一面去觀察，將人類的複雜面全體性呈現，這些書寫排除了傳統母親形象的「神性」（母愛的發揚光大將人神格化、完美化、絕對化）；召喚出人性內建的各種私心，於是，「我」的角色追尋，即成了文本不斷討論的議題。