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新編美的曙光

為了解決清明時節雨紛紛改寫的問題，作者蔣勳 這樣論述：

曾經輕狂少年的我們  如今冷漠長大我們還能為夕陽而哭？我們還能熱淚盈眶？我們對生命的期待、渴望，在美的曙光之時都發生了…… 　　蔣勳　最有感覺之作　　把你的笑容、你的淚水與別人一起分享，才是一種真正的「美」！ 　　★金鼎獎「圖書文學類」得獎作品，作者重新審訂、全書彩頁裝訂、近百張圖文編排，讓你對美擁有更多感受力。 　　★《新編美的曙光》，是種感官、感覺、解析與溫柔的對待，是對美與文明演進、科技的回顧與遠觀、眺望！ 　　★蔣勳擅長用最生活、故事的筆調，讓我們輕易領略文明史的演進。從石器時代到青銅時代，從古埃及到古中國，文字時代的劇變，到現今科技美學的讚嘆，與美對身心靈的影響與內化……閱讀此書後，

相信你會「哇！」的豁然開朗，原來曾讓我們束之高閣、避之的歷史與美學，其實這麼的有趣與生活化。 　　★這本「最有感覺」的作品，透過文字閱讀，書籍設計與質地，領略跟作者同樣的感動。 　　★本書設計由知名建築師、現任文創園區執行長安郁茜藝術指導，帶領您重回美的根源，喚醒生命感動。 　　輕狂少年，冷漠長大。成人的世界裡，有一種恐怖。那個恐怖是：你感覺不到情緒。就變成一種生命的遺憾。 　　那種「遺憾」是我特別想要說明的。因為美是一種分享，美是世界上最奇特的一種財富，愈被分享就擁有愈多。--蔣勳 　　在這多變的時代，相信唯有美的本質、感官的自省，讓你我能回到最初的感動…… 　　2009年7月，《美的曙光》

出版，旋即獲得金鼎獎「圖書類文學獎」的榮耀。《美的曙光》帶領大家從美的根源—上古，體認美的起點與意義，用淺顯易懂、說故事方式，探討美的演變與進化。帶領我們精要且深度地俯瞰了人類各大文明創造「美」的歷史，史識遼闊宏遠；同時又舉事例和見解，溫柔地提醒我們：美是我們的本能，時時處處在我們身旁；因之，此書不但指出文化上的美的歷史，更可成為我們生活上的美的備忘錄。 　　於今，《新編美的曙光》面世，此次新編新版，除了蔣勳對文字的審訂、修潤，編輯上更增加了大量的圖片對照，讓我們在美的「歷史現場」中看望沉思，然後覺察美如何讓我們的「生活現場」感到歡悅豐富，或者熱淚盈眶。  　　《新編美的曙光》，帶領我們重回

美的根源，回到最初的感動…… 　　美是甚麼？美是當我們隔著玻璃櫃，忍不住對數千年前先人所創造的事物發出讚歎！ 　　美是甚麼？美是當我們意識到：在時間之河裡，我們想把自己完成的事物做得不一樣！ 　　現在正放在電腦前的咖啡杯，經過千百年後，可能是博物館裡眾人圍觀的寶物，多令人讚歎！ 　　美是無目的性的快樂，有意義的創造。 　　在這個全民瘋設計的時代，當「美學」、「美學經濟」成為主流，不禁會想：什麼是美？美又從何而來？有了美的感知，對我們的身、心、靈，以及整個社會文化又造成了哪種影響？《新編美的曙光》為我們整理出人類在創發文明和美的時刻，是多麼歡喜、多麼雀躍、多麼的不凡！ 　　美學大師蔣勳，這一次，

從美的根源談起，談那開天闢地以來的「美的曙光」，談人類文明進程中各種多采多姿的文化創意，談人類創發的事物中如何得出美的感知。從石器時代到青銅時代，從古埃及到古中國，蔣勳讓「美的曙光」在現代社會中重新升起。用最生活、故事的筆調，讓我們輕易領略歷史的演進，一切的人類文明史、美學，原來這麼的生活與本然趣味。美是一種心靈的綻放，是毫無羞怯的，可以將你的笑容與淚水與別人一起分享，才是真正的美的意義。 　　人類的手是一切美的起點，在曙光照耀下，一雙雙的手開始了雕刻、摶揉、編織，開始了切、磋、琢、磨…… 　　讀藝術史，我喜歡上古的一段，喜歡那初露曙光時，初民單純的創造。單純，卻是一切的開始。--蔣勳 作者簡

介 蔣勳 　　福建長樂人，1947年生於西安，成長於台灣。中國文化大學史學系、藝術研究所畢業，並於1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術系主任，現任《聯合文學》社長。 　　多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好，為台灣美學大師。寫作小說、散文、詩、藝術史，以及美學論述作品等，深入淺出引領人們進入美的殿堂，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育的推廣。著有藝術論述 《美的曙光》《美的沉思》《徐悲鴻》《齊白石》《破解米開朗基羅》《天地有大美》、《黃公望 富春山居圖卷》《張擇端 清明上河圖》等；散文《此生──肉身覺醒》《島嶼獨白》《歡喜讚嘆》《大度．

山》《少年台灣》等；詩作《少年中國》《母親》《多情應笑我》《祝福》《眼前即是如畫的江山》《來日方長》等；小說《新傳說》《情不自禁》、《寫給Ly’s M》《因為孤獨的緣故》《祕密假期》，有聲書《孤獨六講有聲書》等。 自序 第一講　　創世紀　　藝術的誕生 回到文字以前 / 「人」「獸」之別 / 脊椎直立的意義 空出雙手開始 / Chaos，世紀最初的渾沌 / 從「野合」到「婚配」 盤古開天地 / 真正的不朽 / 大洪水曾是共同的記憶 第二講　　石破天驚　　舊石器時代 人類在曠野的卑微、無助 / 人對動物的崇拜 / 創造他所感覺的高貴、崇高 人類不斷超越，最後變成動物的主宰 / 只活在神話中的龍

與鳳 / 當人類希望恢復動物野性時 感覺一種「概念」 / 人類手的進步，一部分從編織開始 / 纏足與田徑場 第三講　　形狀的發現與工具利用 當雙手變得「萬能」 / 人類懂得創造工具了 / 思索、記錄到整理 從「矛」到「髮簪」 / 鋒從磨礪出 / 極簡風潮釋放的美 嚮往圓潤之「美」 / 從實用到無用 / 因脆弱對堅實的想望 經久不衰的器物 / 淬鍊與否分出了陶瓷 第四講　　新石器時代與土陶製作 安全感的來臨 / 玩泥巴是檢驗手指進步的方法 / 讓手保有感覺 仰韶文化時代的手拉胚 / 手的進步，須要記憶經驗 / 人類的手，因進步而退化 蒙恬造筆之前 / 千萬年前的象徵藝術與抽象藝術 第五講　　安

土敦乎仁──農業定居與陶器製作 土地是人類安全感的來源 / 從遷徙到定居 / 手工編織的情感 讚頌土裡土氣 / 消逝的島嶼記憶 / 苗而不秀者有矣夫 / 陶瓷中國 清明時節雨紛紛 / 天人合一所得到的智慧 第六講　　河流與文明 西區老台北 / 巴黎的零座標 / Croissan──肥沃月彎 愛美，因耐心而生 / 航行在埃及古文明之中 / 生之河流與死之河流 逝者如斯夫，不舍晝夜 / 善待這位母親 第七講　　埃及金字塔──對抗死亡 今昔埃及 / 埃及、中國兩大古文明的宿命 / 埃及古文明之鑰 克麗奧派特拉（Cleopatra）──因她還原了埃及文明 / 拿破崙喚醒沉寂已久的埃及之謎 神祕的吉薩

金字塔 / 上帝遺留的指紋 / 金字塔──翻過來的舟 埃及古文明的縮影 / 無法解釋的埃及古文明之謎 / 殊途同歸的絕對與綿延 第八講　　美索不達米亞文明 河流哺育城市 / 世界文化的起源？ / 黃沙漫漫中的巴比倫 / 民主與帝制 河流與帝國 / 威武的飛獅與可愛的石獅子 / 巴比倫的占星術影響了全世界 文明的起源之謎？ / 宇宙循環的心得 / 嚴格：貫徹天上人間的態度 第九講　　黃河半坡、仰韶、馬家窯文化 被掠奪的文化 / 古代文化的探索之門 / 從穴居到構木為巢 文字能力晚於繪畫能力 / 一脈相承的吃魚文化 / 古文明與現代之間 多產的馬家窯 / 「美」，就是「秩序」 / 藝術品是手跟腦

的思維，達到的極致表現 第十講　　長江流域良渚文化，蒙古紅山文化 先民的蛛絲馬跡 / 死亡，復活的希望 / 豐潤的女體之美 被改寫的歷史 / 陽剛之美與陰柔之美 / 南方─最優雅、細膩的文明 複雜多樣的遺址特色 / 千年，不過一剎那 第十一講　上古人像造型比較──埃及、印度、中國、希臘 古遺址──小國寡民的悠閒生活 / 如蓮花般開落的埃及王朝 / 期待永恆的肉體之美 以最謹慎的姿態等待復活 / 穩定嚴肅的沉重之美 / 嫵媚的流動之美 兩個美麗極端 / 嬉皮與大麻文化的發源 / 在動作間歌頌和諧 第十二講　青銅時代──夏二里頭文化 人類的價值，因思想而存在 / 從咿呀學語到美感形成 / 人類文

明的曙光 青銅──成就人間典範 / 製作青銅器物的皇家祕方 / 技藝的顛峰 安和樂利的象徵 / 問鼎中原──古代的政黨輪替 第十三講　文字時代的來臨：歷史曙光 如火烈烈的燦爛王朝 / 家天下世代的來臨 / 中國的醒酒瓶 故宮的鎮館之寶 / 毛公何許人也？ / 散氏盤，古代的停戰契約文字，是自我意識的符號 / 甲骨文重現了商朝，那段被遺忘的時光 第十四講　美是心靈的覺醒 美，是心靈的愉悅 / 夕陽───綻放生命中最燦美的笑容 喜怒不形於色的東方哲學 / 輕狂少年，冷漠長大 / 美轉圜了人間紛擾 沒有目的的快樂 / 當感官的主人，而不是感官的奴隸 / 走在鋼索上的人 第十四講　美是心靈

的覺醒黃昏時刻，我們面對夕陽，看到每分每秒燦爛的變化，在這個燦爛的夏季，白天陽光豔麗。但是白日將盡，他要把生命裡最燦美的部分，在入夜之前，作最美的綻放。………◆ 夕陽──綻放生命中最燦美的笑容 一對戀愛中的男女去看夕陽，女孩子看到黃昏覺得好美，陶醉在夕陽無限好的情境之中。但是如果這個男生剛好是學理工的，可能會煞風景地說，美到底在哪裡？你告訴我，美在哪裡？如果你是這個女孩，你一方面不想回答這個問題，另一方面也覺得所有美的感受被潑了一盆冷水。美景當前，我們陶醉其中，可是這個時候我們不擅於用理智去分析。所以用理智研究美學，其實是一種潑冷水的過程。有時候我不忍心跟年輕人談美學，因為美學其實是一種殘酷的

分析。我在大學裡講黑格爾、康德對美學的分析的時候，學生卻不斷注意到春天來臨，教室外一片燦爛的花海，他陶醉在窗外的一片美景之中。這個時候我很矛盾，因為我不知道要不要警醒他，告訴他說：「你在上美學課，你應該注意黑格爾對美的分析。」還是應該鼓勵他繼續陶醉在豐沛的美感裡？美跟美學並不一樣。如果美是一個美麗的女子的身體，美學就是一把殘酷的解剖刀。美學會把這個美麗的、令人陶醉的胴體，解剖得血淋淋。經過一番透視解剖，最後你覺得美的東西，可能就變得不美了。美學存在的意義在於經由分析，能對自己的感官有更深一層的了解。它幫助我們用分析的方法，重新理解人與美的關係。因為我們一旦陶醉其中，就沒有能力去分析了。黃昏時刻

，我們面對夕陽，看到每分每秒燦爛的變化。在這個燦爛的夏季，白天陽光豔麗，但是它不甘心白日將盡，他要把生命裡面最燦美的部分，在入夜之前，作最美的一次綻放。所以我們看夕陽，其實也在看自己的生命。我們知道生命短暫，在生命之前有死亡等待著我們。可是我們渴望在結束之前，能夠讓自己的生命像夕陽一樣，華美地綻放一次。所以這個時候我們看到夕陽，同時也是看見自己潛意識裡，希望能綻放燦爛的渴求。