清明詩意思的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

清明詩意思的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦SheilaDarcey寫的 撫平焦慮與委屈受傷的「情緒素描」:把內在感受投射紙上,釋放身體負能量,為自己找回平靜、自在與放鬆 和許怡蘭的 芳療天后Gina給你 情緒專科精油調香全書:一次弄懂精油調香的核心法則!解決120種人際、工作與家庭困境都 可以從中找到所需的評價。

另外網站清明時節雨紛紛| 介子推| 寒食節| 大紀元. 清明古诗的意思6eo也說明:诗的首句“ 清明时节雨纷纷”,点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。 清明节为唐代的大节日之一,这一天,或合家团聚,或上坟扫墓,或郊游踏青,活动. 清明時節 ...

這兩本書分別來自方言文化 和原點所出版 。

國立臺灣師範大學 藝術史研究所 蔡家丘所指導 葉思佑的 臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例 (2021),提出清明詩意思關鍵因素是什麼,來自於顏水龍、包浩斯、美援、美術設計。

而第二篇論文國立聯合大學 客家語言與傳播研究所 范瑞玲所指導 施于婕的 苗栗客家纏花之文化傳衍 (2021),提出因為有 客家纏花、春仔花、女紅、客家女性、文化再生產的重點而找出了 清明詩意思的解答。

最後網站个中语调 - Google 圖書結果則補充:... 诗人才对地球放心不下,才眷恋着大地上的一切。“我们还有许多事情没有完成”,这个句子其实隐含着两层意思,一是在地球上“我们已经做完了许多事情”,这是现在完成时态,二是 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了清明詩意思,大家也想知道這些:

撫平焦慮與委屈受傷的「情緒素描」:把內在感受投射紙上,釋放身體負能量,為自己找回平靜、自在與放鬆

為了解決清明詩意思的問題,作者SheilaDarcey 這樣論述:

難卸除的壓力,不敢表白的孤獨感受,都得到解脫 素描指引練習X圖庫範例X無基礎輕鬆學 處理你的情緒,改變你的生活,重新找回喜悅   ✔每天40分鐘,一支筆、一張紙表達情感,抒發心內重擔!   ✔結合靜心紓壓+素描繪畫,惱人情緒的自我覺察技巧!   ■因焦慮而失控,每天充滿著恐懼和憤怒?   ■總認為自己不夠好、沒自信,感到委屈卻不敢說?   ■心煩意亂覺得被困住,失去了進步的快樂?     作者希拉‧達西(Sheila Darcey)經歷生活與情緒波動的種種課題與磨難,   如今,她以素描做為日常的自我表達,成為療癒和自我照護的方法,   透過本書,她希望幫助讀者藉由素描練習,用全新的眼

光看待畫畫,沉浸創作的過程;   以紙上的圖像傳達出心思意念,釋放身體負能量,為自己找回平靜、自在與放鬆。   ★每天40分鐘,無基礎輕鬆上手   設置定期坐下來素描的場所,可以在室內空間中素描,在公共場合畫畫也無妨。體驗情緒素描只需40分鐘,不需打造精美的藝術畫,而是從簡略的塗鴉開始,這種做法與即興演奏類似,就讓筆按著你的節奏在紙上移動。   這也與創作藝術傑作無關,重點在於將憤怒、悲傷、焦慮或快樂從身體中釋放出來,在紙上呈現,不被恐懼或自我批判影響,當你愈少去注意素描中發現的「瑕疵」,探索內心世界的自由就愈大;每條線、每個點,都是潛意識想要你繪製的圖像,一筆一畫順其自然,享受過程。

  ★21種指引練習,處理自我情緒   不要只注意熟悉的圖像、符號和物體,而是保持開放心胸去探索內在情緒。例如,如果你目前感受到的是和平,那麼腦海中可能會出現鴿子或與和平相關的圖像,一開始描繪這些圖像來表達感受似乎很合理;然而當進一步自省,也許會意識到,你所表達的更超越於外界刻板解釋以及傳達的和平意象。本書將涵蓋21種指引練習,教你深刻理解內在感受,舉例來說:   ■體驗靜默素描—根據所在的位置,拿著筆閉上眼睛,聆聽周圍所有聲音。傾聽牆外、遠處或附近的聲音,進一步留意細微的差別,並在腦海中想像它們的來源。注意你正在聽的聲音以及它為你帶來的感受,被逗樂嗎?覺得有壓力?完全沉浸其中?還是害怕?

  ■體驗勇氣素描—想像在一個空間裡獨自跳舞,沒有旁觀者,只有你和舞池,筆是身體的延伸,紙則是你的舞池。在頁面上移動筆,就好像它在跳舞一樣,畫出線條與形狀,模仿在腦海中看到的舞蹈動作。鼓起勇氣利用這種未經修飾的方式表達,盡情享受樂趣,觀察你的思想和身體如何跟隨?   用抽象方式思考和畫素描,讓你明確呈現內在體驗,反映身體的情緒變化,經由「觀察→素描→思考」的進程改變生活,重新找回喜悅。   ★40個圖庫範例,成為靈感來源   當遵循本書各章指引,練習有進展後,本書還提供40個圖庫範例,將圖庫當做靈感來源,找出與你當下感覺密切的圖像,協助在紙上以具體創作方式表達情緒;並且收錄情緒輪盤,表達

抽象的情感詞彙,藉以深化思考,提升覺察技巧,發掘自我價值與生活目標。   讀了這本書,不是藝術家也能投入素描創作,從零經驗變自信表達!從內心焦慮、恐懼畏縮轉為正面期待、自由自在的放鬆心境! 本書特色   ■21種情緒素描指引,40個圖庫範例,無基礎與技巧都能開始畫。   ■收錄情緒輪盤,認知內心感受的心理工具,有效表達抽象的情感詞彙。   ■靜心紓壓X素描繪畫,不僅改變你的生活,還能重新找回喜悅! 好評推薦   諮商心理師/王雅涵   藝術治療師/邱寶慧 各界讚譽   「透過深刻而簡單的教導和實踐,希拉‧達西展現人類與生俱來的創作力並超越人心的紛紛擾擾。在她的指導下,我們將內心深

藏的藝術家釋放出來,從紛擾走向平靜。」──嘉柏‧麥特(Gabor Maté),醫學博士,《當身體說不的時候:過度壓抑情緒、長期承受壓力,身體會代替你反抗》(When the Body Says No: The Cost of Hidden Stress)作者   「進入內心最深層,探索自我的精微奧妙之處。本書將為你揭露一直困擾你的事情,讓你不再被它們阻礙。強烈推薦。」──佩德蘭‧修賈(Pedram Shojai),中醫博士,《紐約時報》暢銷書《城市修道者:暫停時間,尋找成功、快樂與平靜的幸福法則》(The Urban Monk)作者   「繪畫、素描甚至塗鴉有兩個明顯益處。它是一種自然的自

我調節,能夠鎮靜並舒緩身心;也是一種開展自我解讀的方式,因為即使是最簡單的記號也會激發我們講述自身的生活。希拉‧達西在這本非凡的書中展現這些益處。她清晰的觀察將透過一系列美妙的實作和智慧,引領你走上發現自我的道路。這是一本便於使用、易於上手的指南,將具備療癒功效的素描融入你守護健康的措施中。」——凱茜‧馬爾基奧迪(Cathy Malchiodi),博士,《創傷與表現藝術療法:康復中的大腦、身體和想像力》(Trauma and Expressive Arts Therapy: Brain, Body, and Imagination in the Healing Process)作者   「希

拉透過本書教導讀者利用與生俱來的創作力,將舒適、輕鬆和覺醒融入生活中。她提供按部就班的指南,幫助你改善對生活的情緒反應。這就像《創作,是心靈療癒的旅程》(The Artist』s Way)遇上《不完美的禮物》(The Gifts of Imperfection)!」──羅利‧凱耶(Laurie Kanyer),碩士,顧問,《拼貼關懷:用拼貼改變情緒和生活瑣事》(Collage Care: Transforming Emotions and Life Events with Collage)作者   「這是一本神奇的指南,幫助我們洞察世事並自我療癒。希拉‧達西寫了一封精心製作的邀請函,挖掘所有

人內心的藝術家表現潛力。」——威廉‧A‧理查茲(William A. Richards),《神聖知識:迷幻藥和宗教體驗》(Sacred Knowledge: Psychedelics and Religious Experiences)作者   「藝術不必令人生畏。希拉‧達西透過本書讓每個人——無論是不是藝術家——都能拿起筆,開始一場革命性的創作,這將改變你表達和體驗自我的方式。」——愛麗莎‧米德(Alexa Meade),藝術家   「閱讀本書就像潛入一個充滿創作力、藝術可能性和無限延伸的世界。這本指南幫助你發掘內心深處的障礙及未曾展現的可能性。現在就拿起本書,開始進入每一頁體驗個人轉變

!」——弗里茨‧霍斯特曼(Fritzi Horstman),慈悲監獄計畫創始人  

臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決清明詩意思的問題,作者葉思佑 這樣論述:

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例,從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜,地域上,觸及臺灣、日本,與法國;時間軸上,橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣,這期間臺灣的美術教育也產生轉變,從日治時期的圖案畫課程,僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立,以培育藝術家為導向,體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下,中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後,諸多的外國學者專家前往臺灣,他們帶來美術設計、工業設計等新知, 促使藝術家開始注意到設計的重要性,與此同時,亦孕育著臺灣在 1960

年代, 設計科系的作興,以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期,基於這個轉換,筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度,進行探討,觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中,以顏水龍作為包浩斯的導入者之一,作為整個研究架構的核心,有別 於建築史,而是加入美術史的角度,整理包浩斯何時,且如何傳入臺灣,以及 1960 年代前後,臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯,作為撰述脈絡。並透過戰後, 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份,成為不可多得的人 才,原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他,在戰後政策的驅動下,轉而推動 具有實業性的工藝品,此過程中,他應用包浩斯

的元素與理念,不僅在圖像作品 與產品製作中呈現,亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探,顏水龍作為包浩 斯的傳布者,以及包浩斯理念在臺灣的實踐。

芳療天后Gina給你 情緒專科精油調香全書:一次弄懂精油調香的核心法則!解決120種人際、工作與家庭困境

為了解決清明詩意思的問題,作者許怡蘭 這樣論述:

芳療天后Gina教你解決自我困境的 情緒精油調香術   原理+技巧+實作一次給足   —196種精油— 香調分類+療效屬性+氣味強度+入手難度+安全等級 完全提供!     ▌精油調香小學堂—初學者必修!一次弄懂精油調香核心   ▌情緒專科研究所—給你120種對症芳療配方   ▌自我療癒家教班—迷你調香實驗室!如何完美運用精油鍊     【精油調香核心法則】   ●Step by step∕品香練習—配方設計—成分比例---療效估能   告訴你,什麼是精油調香   告訴你,進行日常品香練習   告訴你,如何設計配方   告訴你,如何選擇成分和比例   告訴你,配方療效能力評估   跟著芳療

天后Gina一步步這樣做,弄懂調香技巧,自己就能幫自己!     ●弄懂六大基礎香調,   掌握單香調、雙香調、三重香調,好上手的搭配訣竅   六大香調—花香調∣藥草調∣森林調∣東方調∣辛香調∣果香調   單一香調——強化•用於單純基本的情緒問題   相鄰雙香調—和諧•用於極端深層情緒問題   相間雙香調—跳躍•用於長期固化的情緒問題   相對雙香調—互補•用於矛盾拉鋸的情緒問題   三重香調——完整•用於複雜多元的情緒問題      【120種情緒對症芳療配方,一目了然!】    隱藏的秘密   人際的焦慮   無果的戀情   沉重的責任   找不回信任   拖延愛逃避   疲累已透支   

付出沒回報   常昏沉健忘   太習慣依賴   強勢控制欲      ……這些綑綁我們人生的困境,書中都有解     本書,針對不同的情緒需求、狀況,設計了清晰的精油配方圓餅圖,並清楚標示使用精油、滴數比例、以及療癒功能,當讀者一目了然!     書中以27大類情緒主題進行剖析與拆解,同時從大類中個別細分出4~6種更精準的心境與處境,一口氣規畫出共120種配方。無論是過去的傷痛,當下的難題,以及未來想要大招好運的期許都包含在其中,幾乎提供了人生不同階段都會遇到的各種心結和解方。     你將會:   ․拋開過去—   往事不再來糾纏∣活化心中的動能∣化解愛的疑難雜症∣砍掉拖延病∣建立內在認同

  ․活在當下—   滋補枯竭的身心∣化挫折為轉機∣放開緊抓雙手∣找回童心和玩心∣隨興自在不焦慮   ․開創未來—   提升魅力氣場∣長出自己的力氣∣開發多功能力∣找到說話之道∣一眼就看到目標     【拉頁製作:情緒精油香氣輪】   從六大基礎香調,到萬用配方,給你的私房調香速配表     本書運用書中的調香原理,整合出一套「情緒專科調香輪」拉頁。   透過這個香氣輪,除了書中120款情緒精油,還能從香氣輪最外圍勾選1~3種想要擁有的正能量,進一步選擇可搭配精油,就能替自己量身訂做,獨一無二的專屬情緒用油。     (原:《精油鍊!你的情緒香氣護身符:扭轉人生的精油配戴法!化解120種人際、

工作情緒困擾,用香氣打通好運氣》全新增修版)

苗栗客家纏花之文化傳衍

為了解決清明詩意思的問題,作者施于婕 這樣論述:

民間的女紅「客家纏花」,曾經存在於臺灣北部的中壢、新竹、苗栗三個客家地區,乃大戶人家「秀異」的嫁妝,為客家「四頭四尾」裡屬於「針頭線尾」所含括的品項之一。2011因一位遊客一句話:我婆婆以前因為這個,歷經四年才嫁入婆家大門!引發研究者的好奇,這項運用樸實材料,透過客家女孩巧手慧心,所製作的纖維工藝,客家先民將它的美,融入日常生活裝飾與敬神祭祀中,展現該族群對於婚姻及子嗣延續的重視。 本研究以尚存有客家纏花古物之家族為研究場域,並在藏家、文史工作者及目前執業的纏花工藝師,共10位受訪者協助之下,採取深度訪談法,多面向的探討客家纏花流傳之源由及文化傳衍。透過Bourdieu的文化再生產觀點

,基於婚俗嫁妝的起源,從受訪者的記憶回溯,實體紀錄及相關資料搜集,建構這些家族的生存場域、風俗慣習及經濟、文化、人口資本運作的關聯。封閉的客家社會場域中,傳統禮俗包裝下強制性的慣習、無從抗拒的命運和使命,客家女子只是一種勞動資產,一個文化再生產理論中受暴力支配的行動者。 本研究發現:客家纏花是一種文化的實踐,因滿足生活所需而產生的行為或物品。物質上它是婚禮嫁妝、精神上則代表了這些家族傳衍再製的文化資本。家族女子從小接受教育、女紅的養成,學習獨立自處的能力,從客家纏花豐富的樣貌及奔放的色彩推論,客家女孩內心不受禁錮的堅韌心性,成為客家社會的堅固基石。然而,曾經存在於客家社會,因戰亂與工業化造成

場域的變遷,客家女性取得獨立工作權,不再為家族所制約,客家纏花也因此失傳了。時下春仔花稼接的仿真花或稱擬真花,以它豐富的色彩及優雅的姿態再生,研究者期待還原客家纏花製作的源由及脈絡,讓執業者或喜愛者都能清楚了解「客家纏花」,賦予了文化再製的生命,持續綻放它的精神與美麗。