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天心月圓：聽弘一大師講鹹淡人生

為了解決滿月圓素食的問題，作者于海英 這樣論述：

　　李叔同是關注世事，卻又遠離世事的人，他在繁華之外看繁華。所以，他多關注於人自我的精神世界。精神富足的人才是真正的富足；否則，即使富如國王，也會貧如乞丐。 　　讀弘一大師李叔同，我們的內心會獲得一種空靈的美感，那是一種久遠的自然力量。他使我們低下頭，開始審視自身，重新關注已被遺忘很久的自我的真實性。 　　所謂看破紅塵，對有些人來說只不過是不入紅塵而已。我們大多數人對紅塵都是很留戀的，即使會有很多傷痛、痠楚、不盡如人意，然而，我們熱愛著俗世的生活。 　　愛是最大的智慧。因為有愛，我們可以從他們豐富淵博的人生閱歷，和清新平實的話語中，捕捉到智慧之光，探求人生真諦。

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國小學童及家長對學童參加運動團隊的價值內涵分析

為了解決滿月圓素食的問題，作者黃培怡 這樣論述：

國小學童及家長對學童參加運動團隊的價值內涵分析研 究 生:黃培怡指導教授:楊榮俊中文摘要 近年來許多研究證實，適當且規律地參與運動對生理、心理及人際關係發展是有助益的，而成人運動技巧之養成大多源自於兒童中期，也就是在小學階段。國小運動團隊除為校爭取佳績亦可發展體適能、學習運動技巧；並在人際互動的發展上亦可學習團隊合作、互助。另外在心理層面則有助於增加自尊、自信心、情緒之發展等益處。目的: 本研究旨在分析國小學童及家長對國小學童參加運動團隊的價值內涵。方法:本研究以方法目的鏈，對29位國小學童及25位學童家長進行一對一階梯式深度訪談。藉由方法目的之連結架構，逐步導引由外在環境觀察至內心深

層感受，以提問及詢答由外顯至內在、由具體至抽象，並依據屬性、結果和價值定義，歸納出國小學童及家長對國小學生參加運動團隊之最終價值內涵。結果:國小學童參加運動團隊主要屬性為運動需求與鍛鍊身體，經由訓練過程所獲得之主要結果為身心健康與發展、行為改變，最終主要之價值為快樂生活與身心健康。而家長讓孩童參加運動團隊主要屬性為對運動團隊之看法與家長支持，經觀察學童參與訓練過程所獲得之主要結果為身心健康與發展和行為改變，最終主要之價值為學習成長與身心健康。結論: (一)國小學童經由參加運動團隊之屬性，並接受整個訓練過程所獲得之結果與效益，帶來快樂生活、身心健康、個人需求、人際關係及自我肯定等5項價值。(二)

家長認為孩童經由參加運動團隊之屬性，並接受整個訓練過程所獲得之結果與效益，帶來自我成長、身心健康、自我肯定、快樂生活、人際關係、個人需求及良好品格等7項價值。關鍵詞：運動團隊、價值內涵、方法目的鏈、階梯法

明明‧有點甜：施易男的50道幸福甜點，還有甜點教我的事（作者親簽版）

為了解決滿月圓素食的問題，作者施易男 這樣論述：

　　這裡是不可思議男的幸福廚房， 　　這裡也是施易男的親授甜點課。 　　從偶像變身甜點名師， 　　他的人生也不可思議的，有點甜……   　　★ 超勵志人生轉彎故事，有夢就行不要怕 　　→換跑道看似困難，但只要有心並堅定，你也可以走到幸福那端！ 　　★ 50道經典與創意食譜，不藏私傳授甜點實力 　　→施易男甜點歷程至今最具代表性的50道甜點，步驟詳實精確，讓你手作甜點不受挫。 　　★ 自己決定從哪種手作甜點開始 　　→是想要簡單上手，還是鍛鍊實力？希望方便與朋友分享，還是為了慶祝節日？書中的甜點涵蓋餅乾、蛋糕、塔、布丁等各類點心，就從你喜愛的那道開始玩味甜點吧！ 　　★ 貼心設計純素甜

點，品味甜點不受限 　　→特別收錄專為全素食讀者設計甜點：純素奇異果起司蛋糕、櫻花水信玄餅、香蕉你個芭樂果醬，不含奶蛋一樣美味。 　　★超值好禮限量加贈： 　　　作者親筆簽名扉頁 　　轉一個彎， 　　他的人生，與甜點已經分不開。   　　因拍戲與甜點結緣，想不到人生竟因此來個超大轉彎。從偶像到甜點名師，施易男毅然決然走向那條甜點之路。一路走來，有阻礙、有心酸、有困境，但他相信，等在這條甜點路之後的，不只是幸福的生活，也是自己用心體會後的多彩人生。 　　書中有施易男的勵志人生故事，有這段甜點歷程中極具代表性的50道甜點食譜，其中包含他最拿手的馬卡龍、水嫩透美的櫻花水信玄餅、獻給媽媽的母親節

蛋糕、為小狗特製的南瓜餅乾、適合與朋友分享的蛋糕棒棒糖，還有純素的起司奇異果蛋糕……等等。 　　每道食譜皆有詳實步驟，精準傳授甜點師的實作經驗，帶你學會不失敗的甜點絕招。

曉雲導師之學術及其對慧遠廬山學風之研究

為了解決滿月圓素食的問題，作者李金寶 這樣論述：

摘要本文共分五章述說，第一章緒論，分三節，其中一節是研究動機，曉雲導師創建天台宗倓虛大師紀念堂裏，勉勵之座右銘是 :「莫負如來衣室座，常懷大士忍慈空」，什麼事情會使最偉大的大覺者佛陀也落淚 ? 經云:「當魔王對佛陀說將來他的魔子魔孫要來出家，穿佛教的衣服，住佛教的寺廟，破壞佛教正法，當獅子中的肚中蟲」，這時佛陀聽了難過的落淚 ! 故從佛教史上觀之.，佛法的興盛頹廢中外皆有之，這和國君的提倡傳播發揚或中興佛教或改變佛教的祖師、高僧大德皆息息相關。譬如:唐玄奘高僧對考官說:「出家的目地是:「近光佛法，遠紹佛種」，令考官亦佩服其天賦奇才，是中流砥柱，佛教棟樑，中興佛法，難能可貴。而高僧廬山慧遠名論

改變了佛教史使王者信服。例如、、等論說辯才無礙。第二章曉雲導師之生平與學術。本章探討曉雲導師之生平與教育志業。又今值末法，多事之秋，提倡佛法教育當務之急；另一則典範是曉雲導師悲智情懷，自勵勵人，在一書說:「教育教育，教育真義何在耶。亂動之秋悲乎!佛化教育能覺未者乎 ! 湛山門下能淨」。所以，正值末法時期，幸而大崙山曉雲導師發大菩提心開拓大崙山，並且「景仰晉慧遠廬山學風」，建立了蓮華學佛園地、首創華梵佛教社會大學，提倡教化有情眾生。菩薩向五明處求，儒釋道會通之教育， 以福助慧行，落實「創造人間淨土的佛教」。曉雲導師信願行，發大菩提心，願以佛陀的運應悲智，推廣社會教育，儒佛會通，自覺覺他，鍥而不捨

，是偉大教育家的典範，故榮獲行政院頒發國家文化獎之殊榮，實至名歸也.，在之說:「佛陀乃人類之大導師、大教育家.然而知識教育，不能滿足心智要求，感恩佛緣接引，從一般學術文化之教育，進而接受悲智雙運，推廣社會教育，希望人文思想道德倫理，佛教淨化人心，影響社會，此心此志，鍥而不捨，故二、三十年來，隨手提筆，雖不是鴻文佳構，但是自歸心路歷程，步步邁進。」由上觀之，曉雲導師「發菩提心，一向專念」，為正法而勇猛精進不已。第三章慧遠生平與廬山學風。本章是對廬山慧遠的思想和念佛淨土法門之研究，如慧遠祖師，論著辯才無礙，改變了歷史，使統治者信服，所以要使佛法振興，當依法不依人等四依。而廬山慧遠是淨土宗初祖，提倡

念佛法門其修禪觀念佛，專注念佛並觀想佛，預知時至，三次見彌陀，是念佛往生成功的實例。故茲舉典範探討之。這則典範是慧遠的思想和念佛淨土法門之研究，祈望裨益後學學佛修行者。 第四章 曉雲導師對廬山學風之研究。分為四節來論述：第一節 廬山學風─ 上溯東林：禪、淨、律、學、慧遠大師念佛三昧，包括：一、東晉文化和格義學風；二、東林寺之禪淨律學。第二節 仰參修二四：藉教悟宗，包括：一、達摩祖師「藉教悟宗」之旨意；二、曉雲導師的般若禪。第三節 天台宗法：教觀並重。一、天臺宗之付法傳承；二、建立天臺宗教學之基礎者；三、四祖智者大師教學之特質；四、曉雲導師之禪觀與二部教學。第四節 下貫曹溪：百丈風規，包

括：一、曉雲導師般若禪的體現；二、一日不做，一日不食。三、曉雲導師的《牧牛圖頌》序 。第五章結論。對二至四章之研究，進行檢討並揭示其迷悟，及今後之持續研究方向。本章結論分四項，探討曉雲導師畢生之貢獻與成就，特予總結，以為本論文之結論。關鍵詞 : 東晉慧遠、廬山學風、般舟三昧、彌陀淨土、曉雲導師、妙心、 佛心、般若禪、本性、非行非坐三昧、摩訶止觀、六妙門、 淨業三福。、