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國立臺北藝術大學 藝術跨域研究所 林宏璋、徐文瑞所指導 江昱呈的 相互依存的多重地方—《目光推拿》與《踰越 風林帶》裡的殘酷身體與性慾實作 （2020），提出漁 光 島 溺水事件關鍵因素是什麼，來自於視障按摩、地方、公共性、性慾實作、殘酷身體、性污名、相互依存。
而第二篇論文國立臺灣海洋大學 教育研究所 嚴佳代所指導 林宜亨的 海洋體驗式學習及水域安全認知對海洋運動參與意願之研究 （2015），提出因為有 體驗式學習、水域安全認知、海洋運動、參與意願的重點而找出了 漁 光 島 溺水事件的解答。
相互依存的多重地方—《目光推拿》與《踰越 風林帶》裡的殘酷身體與性慾實作
為了解決漁 光 島 溺水事件 的問題，作者江昱呈 這樣論述：
本創作研究論文以《目光推拿》與《踰越風林帶》兩個創作計畫與男同志視障者合作，前者為2017年於萬華的替代空間水谷藝術駐村所發展的駐地研究及行為表演，後者為2018年於淡水老街的替代空間永富五號的系列影像創作。《目光推拿》計畫所開展的駐地田野、文獻檔案調研及行為表演實作等方法，重探臺灣盲人按摩歷史以及現今訓練歷程裡如何藉由區隔「性」、「疾病」的污名來打造具有「醫療專業」的盲人身體。這套從日治時期延續至今隱而未顯的方法，如何影響如今的男同志視障者與這樣的身體界線協商來展演性慾和身份，進而摸索出自身與他人共活的處世哲學並建立起自己的地方。《踰越風林帶》的計畫則是以男同志視障者過往的回憶為出發回訪曾
遊歷過的防風林「性慾地景」，以影像、現場口述證言構築的行動方案，將障礙身份、疾病和地方的性污名連結，探問自我與他人如何建立起「相互依存」的方法。藉由合作的視障者們在《目光推拿》的之後與《踰越風林帶》的之前是什麼，來思考我與視障者們「之間（in-between）」所處的「身旁、身前、身後」位置，討論如今同志主體尚未真正回應的差異處境—關於污名疾病所帶來的殘酷身體（Crip-queer Bodies），如何藉著性慾實作產生他者倫理實踐，得以在日常自我照護及自我技術之中，打造生命存續的地方和生存之道。
海洋體驗式學習及水域安全認知對海洋運動參與意願之研究
為了解決漁 光 島 溺水事件 的問題，作者林宜亨 這樣論述：
臺灣四面環海，政府不斷鼓勵及積極推動海洋運動發展，期望透過體驗式學習配合游泳教學及宣導水域安全認知以降低溺水案件為首要條件。海洋運動豐富有趣，故參與海洋運動可逹到身心健康發展，並促進民眾重視海洋立國的價值，藉由提升海洋素養增進環境保育意識。本研究主要目的是探討民眾及學生海洋體驗式學習及水域安全認知對海洋運動參與意願之關係。本研究採用問卷調查表，共發放400份問卷，回收377份，回收率94%，以分層便利抽樣的方式進行資料蒐集，研究對象為有體驗海洋活動(實驗組)及無體驗海洋活動(控制組)的國中、高中、大學、社會民眾，每組各抽50份樣本進行實驗組四組及控制組四組分析比較。問卷所得資料預計透過信度分
析、效度分析、描述性統計分析、獨立樣本ｔ檢定、單因子變異數、相關分析、階層迴歸分析等統計分析，根據資料分析結果進行討論。所得結論包括:(一)參與海洋體驗式學習，主動學習和相關性學習是關鍵影響因素。(二)水域安全認知與海洋運動參與意願有正向關聯(三)在海洋體驗式中主動學習有助於提昇水域安全認知。(四)水域安全認知是海洋體驗式學習提升海洋運動參與意願之必備條件。最後依據研究結果給予具體建議，提供學術相關單位及未來研究者參考。