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考具：有效掌握企劃、發想的21個思考工具【暢銷經典版】

為了解決漢 匠 抄襲的問題，作者加藤昌治 這樣論述：

日本廣告界龍頭博報堂創意高手 提升百倍創意力經典之作！ 日本傳媒激推 創意人、廣告人、企劃人必備！ 連續40周，蟬聯日本年度暢銷書排行榜 擁有考具，等於掌握了最強大的思考利器！ 創意絕對可以靠後天養成，所有靈感都可以提煉出全新的企劃與生命。 讓創意不再是白水煮白菜，讓發想不再是堅石撞爛泥，這就是考具的力量！ 丁菱娟 影響力品牌學院創辦人｜邱高生 前「東方線上」消費研究總監｜黃文博 「就是這樣」有限公司總經理｜曾孟卓 痞客邦CEO｜鄭緯筌 《內容感動行銷》作者____聯合推薦 按姓氏筆劃序 創意人才都是後天養成的！ 點子源源不絕的創意人和一般人有何不同？ 最大的不同在於「意識」。

有意識的創意人會睜大眼睛，把握日常生活中的大小契機， 運用技巧將天馬行空的點子化成實際可行的方案！ 本書提供4個發想層面、21個思考工具， 任何發想線索，都能成為有效執行的企劃。 6個迅速將訊息傳達到大腦的考具 　色彩浴／隔牆有耳／小小備忘錄／七色鸚哥／影像閱讀法／臨時記者 8個讓創意無限延伸的考具 　點子素描（手寫版）／便利貼／九宮格／心智圖／點子素描（電腦版）／聯想遊戲／九大檢驗法則／腦力激盪 5個將抽象靈感具體落實為企劃的考具 　5W1H形式／標題／視覺化、圖像化／九宮格／企劃書 2個有具活化思緒的考具 　創意馬拉松／從發問開始  

漢 匠 抄襲進入發燒排行的影片

蒼勁、質樸、金石派--鄭漢蓉水墨創作論述

為了解決漢 匠 抄襲的問題，作者鄭漢蓉 這樣論述：

　　金石畫派是晚清畫壇上受金石研究風尚影響而崛起的一個新畫派，以趙之謙和吴昌碩為巨擘。金石畫派在中國繪畫史上有其特殊而重要的意義，對後世產生了極其深遠的影響。長久以來，文人畫家的書法一直走的是「帖學」的老路，入清以後，從康熙到乾隆，由於帝王之所好，論書非「二王」即董、趙。結構規矩，筆畫圓融，飄逸儒雅，成為普遍的風格追求。加之在正統士子文人間流行的館閣體，更導致了書法風格流於僵化拘謹。這與畫壇上正統派末流的崇尚柔美、光潔，在單調乏味的形式上孜孜以求幾乎是同步的。到了清代中葉，考據之學大為發逹，此時書畫家已懨倦了臨摹抄襲，恰好此時出土古物不少，書畫家對漢以前中原文化簡樸古拙風尚有了新的認識和再發

掘，倡導以「碑學」及古代金石碑版入書入畫，造成了「復古之極反成新」的奇效。　　金石畫派主要成就是體現在花鳥畫的創作上，而其風格特點是將書法的用筆方法以及金石篆刻的趣味等因素引入繪畫，畫風蒼勁古樸，筆墨厚重，氣勢宏偉，因而啟發筆者深入探討，希望此研究能對個人未來繪畫創作有所提領。

閩南—西班牙文獻叢刊三：明心寶鑑

為了解決漢 匠 抄襲的問題，作者 這樣論述：

　　《明心寶鑑》抄譯本收藏於西班牙馬德里國家圖書館，此書是十四世紀以來流行於東亞各地的書籍，為童蒙用書與善書，內容抄撮各種書籍中的嘉言警語，作為修身、行世之用。十六世紀下半葉閩南人至馬尼拉經商、住居，亦將此類日用書籍帶至馬尼拉。《明心寶鑑》抄譯本由西班牙道明會傳教士嗃呣????（Juan Cobo）與馬尼拉唐人合作抄譯，約完成於1590年前後，具體呈現大航海時代閩南人與西班牙語世界的交流過程與成果，為人類「世界記憶」（Memory of the World）的重要資產。   　　The translated transcription of the Beng Sim Po Ca

m was a collection of the Biblioteca Nacional de España in Madrid. A popular book that had been circulating in East Asia since the fourteenth century, it was used for children's enlightenment and moral guidance. It collected proverbs and warnings from various texts which were meant to cultivate mora

l character and advise on choices in life. When Hokkien people arrived in Manila in late sixteenth century for trade and settlement, they also brought books of daily use like this one to Manila. The translated transcription of the Beng Sim Po Cam was transcribed by Spanish Dominican missionary Juan

Cobo with help from Chinese in Manila. It was completed around 1590, and it definitely presented the process and achievements of Hokkien-Spanish interaction during the Age of Discovery. It is also an important and precious asset of "Memory of the World" for the mankind.

繪刻兼善:劉素明與明末版畫的製作

為了解決漢 匠 抄襲的問題，作者許詩敏 這樣論述：

劉素明為明末時期繪刻兼善的版畫工匠，出身建陽，亦到金陵、蘇州等江南地區刊刻。本文透過劉素明來看明末的版畫是如何被製作出來的，並看版畫刻工、繪稿者是如何參與其中。同時，透過流寓各地的劉素明來看此時不同區域的版畫書籍出版狀況。首先梳理劉素明曾參與製作的版畫書籍，透過留有劉素明款的作品，選取劉素明所繪稿的版畫，分析其版畫特色和成稿方式。檢視劉素明刊刻的作品後，發現到劉素明早年以刊刻師儉堂的版畫為主，故師儉堂對於劉素明刻工的養成勢必非常重要。大量檢視師儉堂刊刻版畫後，發現到師儉堂版畫多有借用杭州所刊版畫的情形，反映出此時建陽與杭州二地的書籍交流。從劉素明版畫生涯軌跡來看，劉素明於明天啓後轉至江南刊刻

《三言》版畫，透過劉素明可以看到《三言》版畫的製作，如版畫工匠面對畫稿時可能面對的各種狀況，反映出明末版畫製作的工序遠比現在所理解的更為複雜。透過劉素明的案例，可以看到明末版畫的製作逐漸有標準化、重複套用並可重複生產的成稿模式。