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不拜神也要知道的龍山寺靈籤故事

為了解決澎湖水上活動八合一的問題，作者黃凡 這樣論述：

　　人們拜神、求籤，從籤詩中望文生義得到神明的指示，殊不知在龍山寺觀音靈籤一百首中，說的都是先民歷史文化的智慧結晶，這些先民的苦心，隨著龍山寺建寺已安然渡過了兩百七十多個春秋，經過十萬多日的考驗。籤詩看似各自獨立有時相隔五十首之遙卻環環相扣，此點繼承司馬遷《史記》精神，將各籤詩間之人、事、地、言、物做有形、無形的展延，成就先民通史。 　　此書談及的籤詩裡，共有八位代表性人物：順序是姜太公、鬼谷子、范蠡、孫臏、張良、達摩、呂洞賓、西王母八家。西王母曾是中國人民的共同信仰，但在哲學歷史的範疇裡卻非一般人能了解，但由於她在五帝時代對中國文化有重大影響，因此於此書佔了較大的篇幅介紹。這八位古人，帶

動了中國的哲學歷史，由各式典籍中流傳到了現在。 　　作者黃凡，以龍山寺籤詩為引，講述了其中從黃帝開始直至漢朝的有關故事，由籤詩主角說起，仔細分析當時事件，以及對於相關人物的影響，更觸類旁通廣搜相關史料、典籍，在中國書海裡為讀者講解相關的歷史故事。 作者簡介 黃凡 　　本名黃孝忠，臺北市人，先祖為四百年前隨鄭成功來臺的部將。他是當代最重要的小說家，獲獎無數，並締造了三座里程碑，齊邦媛教授讚他為「一個光輝的名字」！為臺灣都市文學，後現代文學的開創者，他的作品已被翻譯成英、法、德、日、捷克等國文字，深獲國際的肯定。 　　黃凡是當下最具代表性的知性型作家，他用極大的勇氣革新技法，為鄉土文學論戰以後，創

作疲軟的文壇注入了新鮮活力，打開了一條政治、都市和後現代書寫的道路，以致引領風騷十多年。

澎湖水上活動八合一進入發燒排行的影片

海域遊憩活動安全氣候之探討-以墾丁地區為例

為了解決澎湖水上活動八合一的問題，作者黃彥綾 這樣論述：

墾丁地區每年觀光人口數平均約有700萬名遊客進入，如何找出因素間的重要性來降低意外事故的發生則顯得格外重要。本研究利用層級分析法計算水域遊憩活動安全氣候之評估準則，發放7份專家學者問卷評選出4個構面、9項子構面共44項準則，利用層級分析法發放產官學共9位專家，取得準則間之相對權重。 研究結果均符合一致性檢定，結果顯示第一層構面以「安全知識與訓練最重要，其它構面的重要性依序為「安全環境」、「安全態度」及「安全及風險管理」，各子構面的整體權重值以水域環境、風險認知及活動指導者為前三名。各準則的整體權重值最高七個依序為「了解活動當地海岸地形及水域狀況」、「提供水域環境相關資訊供遊客參

考(海、氣象及告示牌)」、「活動指導者定期接受相關訓練課程且持有合格證照」、「了解遊憩活動本身的危險因素及風險程度」、「單位主管或承辦人員重視風險管理機制」、「熟悉遊憩活動環境、設施且於適當場地進行活動」、「遵守且重視安全規則、相關警告與注意事項」。後續實證問卷部分發放墾丁地區總份數為900份，大灣、小灣、南灣此三地區分別各發放300份，實證結果三地區皆相近較無差異性。 本研究結果提供建議如下： 一、可針對海域遊憩活動採用「人」、「器具」、「活動」之全方位管理方式。二、落實海域遊憩環境之整體發展及強化海域遊憩活動安全教育。三、建立長期性暨制度化緊急通報處理系統，並建議於岸上設立安全救援管

制中心，提供救援系統及緊急醫療救助服務，以協助維護遊客進行海域遊憩活中之安全。