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大亨小傳(全新中譯本.獨家收錄村上春樹專文)

為了解決澳洲紅唇酒的問題，作者F.ScottFitzgerald 這樣論述：

───中文世界第一本─── ★ 1925年初版封面插畫 復刻珍藏 ★ ★ 獨家收錄：村上春樹譯後記〈身為翻譯家，身為小說家〉★   關於愛，關於美國，關於夢， 你只需要讀這一本。   一段爵士年代的夏日戀曲， 讓村上春樹走上寫作之路，全球暢銷千萬冊的世紀經典。   　　「如果沒有《大亨小傳》，我不會走上寫作這條路。」──村上春樹   　　「我將《大亨小傳》立基在『幻象的破滅』上——正是這樣的幻象，世界才能如此鮮豔。你無須理會真假，但求沾染上那份魔術般的光彩就是了。」──費滋傑羅   　　＊＊1925年初版封面插畫

復刻珍藏 ＊＊   　　「這片灰濛濛的土地上，穿過空中那片籠罩不去的淡薄塵埃，你會看到艾科堡醫生那雙湛藍色的巨大眼睛──瞳孔離地面有一碼高……這個廣告招牌，這雙眼睛，長年日曬雨淋，無人上漆，光彩逐漸暗淡，但仍若有所思地注視著這片灰沉沉、肅穆且遭遺棄之地。」（《大亨小傳》，第二章）   　　1925年《大亨小傳》初版的封面插畫，繪製藍天上一雙空洞的眼睛及紅唇，折射出霓虹中的女郎。這是西班牙裔畫家法蘭西斯‧庫加特（Francis Cugat，1893-1981）的畫作。法蘭西斯‧庫加特有一位名人哥哥，沙維爾‧庫加特（Xavier Cugat），既是插畫家也是音樂家，

電影《阿飛正傳》與《2046》裡的拉丁樂曲〈Perfidia〉就是他的創作。   　　法蘭西斯‧庫加特在古巴長大，移民美國，1920年代活躍於紐約文化圈，之後搬到好萊塢，擔任電影的色彩技術顧問。1924年，法蘭西斯‧庫加特接到《大亨小傳》的封面繪圖委託，那時費滋傑羅還沒寫完小說，書名也不叫《大亨小傳》。這本書最初的書名是：《在灰塵堆與百萬富豪間》（Among the Ash Heaps and Millionaires），費滋傑羅也想過幾個其他名字：《西卵鎮的崔馬喬》（Trimalchio in West Egg）、《通往西卵鎮的路上（On the Road to West E

gg），以及《戴上鍍金帽的蓋茲比》（Gold-hatted Gatsby）。   　　之後，法蘭西斯‧庫加特完成這幅畫，並取名為：〈天啟之眼〉（Celestial Eyes）。費滋傑羅看到後非常喜歡，告訴出版社：「千萬不要把這張書封插圖給其他人用！要留給我，我要把這張圖寫進書裡！」於是它成為了小說裡「艾科堡眼科醫生的廣告招牌」，在最重要的場景灰燼之谷中出現，代表著穿越時空仍始終守看著此地的重要象徵，並使用在1925年《大亨小傳》的初版封面上，是美國文學中最著名的封面插畫之一。   　　＊＊獨家收錄：村上春樹譯後記 ＊＊   　　「如果有人要求我『舉出迄

今為止人生中遇到的最重要的三本書』， 我完全不用思考，就是這本《大亨小傳》、《卡拉馬助夫兄弟們》和《漫長的告別》。要是再讓我只能從中挑選一本的話，我會毫不猶豫地選擇《大亨小傳》。它是我這個小說家的一個目標、一個定點，小說世界裡的座標、一個軸。我仔仔細細地反覆閱讀這部作品，一個角落一個細節都不放過，許多部分幾乎能背誦下來。」──村上春樹   　　村上春樹自述，他最愛的作家非費滋傑羅莫屬，並從開始寫作時便起心翻譯費滋傑羅的作品。其第一部譯作正是費滋傑羅的《我所失落的城市》（1981），彼時村上僅剛出版兩部長篇小說，仍是文壇新人。之後，更陸續翻譯了《費滋傑羅之書》（1986）、《重返

巴比倫》（1996）、《大亨小傳》（2006）、《冬之夢》（2009）、《一個作家的午後》（2019）、《最後一個影壇大亨》（2022）共七部作品。其中《大亨小傳》這部他心中最重要的小說，自三十出頭便決心翻譯，其翻譯功力更為精進，等待超過四分之一個世紀，於近花甲之年完成這項心願。於此種種，村上皆在本書譯後記〈身為翻譯家，身為小說家〉中與讀者分享。   　　他絕望地伸出手，想抓住一縷空氣，存留一個碎片── 　　但是他淚眼朦朧， 　　這一切都跑得太快了， 　　他知道自己已經失去了那一部分， 　　永永遠遠地失去了最新鮮、最美好的部分。 　　

　　《大亨小傳》初版誕生於1925年，當時已經是暢銷作家的費滋傑羅，一心想寫出一本真正的文學小說，為此他放棄了雜誌高額稿費的大眾短篇寫作，與妻子塞爾妲搬到法國蔚藍海岸專心創作。他告訴知名編輯柏金斯，這本書和他其他輕鬆的流行作品不同，他想寫出一個「在真誠且光輝燦爛的世界裡能夠被留下來的故事」。   　　於是他創造出了蓋茲比，一如一次世界大戰後的美國爵士年代裡，從中西部到東部闖蕩、一夕致富的人們，蓋茲比從一文不名的窮小子搖身變成夜夜宴客的慷慨富人，他盯著夢幻般的紐約長島碼頭的綠燈，尋覓著他夢寐以求的女人黛西。東部的名流貴客川流不息地來到他家中作客，私下卻鄙視他；而他癡心等待、

早已嫁作貴婦的黛西，也只當他是婚姻走味後的逃避調劑。只有他的鄰居、也是故事的敘事者尼克，眼看著賓客們接受蓋茲比的熱情款待卻冷漠無情，眼看著蓋茲比奮力追求那腐敗可厭的虛榮。但尼克終於看出蓋茲比心中癡傻熱烈的追夢之心，蘊含著讓他敬畏的純真。 　　 　　美國明尼蘇達州出身的費滋傑羅一如敘事者尼克，當他來到東部時，正逢美國舊富世代因「上帝已死、所有的仗都打完，對人類文明信心動搖」而開始醉生夢死，但費滋傑羅懷抱著新的夢想，他得努力賺錢維持自己和妻子渴望的奢華生活，他敏銳的寫作天分讓他很快成為時代名流，同時也一眼看穿流金幻象後腐蝕人心的靡爛，他設身處地瞭解奢華，也冷眼旁觀鄙視奢華。

  　　因此，他筆下的蓋茲比，一個無視浮華虛實，全心尋夢的傻人。透過他，費滋傑羅彷彿向世人訴說著：幻象是世界美好的基礎，即使現實人生悲涼無常，只要你持續凝望著綠燈，相信那裡仍有值得追求的夢、值得燒盡靈魂去追求的愛情，世界就會停留在這美好的時刻。   　　這是一本飽含著魔術光彩的小說，精妙華美如一顆鑽石，新的一切編輯做法都是為了擦拭時間在這顆鑽石上蒙蓋的灰塵。它好得太傳奇，一經擦拭，便綻放出耀目的光芒，希望能與讀者們一起找到真正的感動，見證這本經典的不朽。   得獎紀錄   　　★《時代》雜誌票選百大經典小說 　　★BBC「大閱讀」讀者

票選百大小說 　　★英國《衛報》最偉大百大小說 　　★《新聞週刊》票選百大書單 　　★NPR全國公共廣播電台世紀百大選書No.2 　　★美國藍燈書屋世紀百大經典小說No.2  　　★英國Radcliffe Publishing Course百大小說No.1 　　★英國Waterstones書店世紀百大小說 　　★法國《世界報》二十世紀百大作品 　　★德國White Ravens國際圖書館推薦書目 　　★澳洲CBCA圖書協會年度推薦書目   好評推薦   　　「如果沒有《大亨小傳》，我不會走上寫作這條

路。它是我身為小說家的最終目標。」──村上春樹   　　「費滋傑羅能寫出《大亨小傳》這麼好的書，我相信他一定能寫出更好的。」——海明威   　　「《大亨小傳》是美國小說邁出的一大步，費滋傑羅深刻地描寫出宏大、熙攘、輕率和尋歡……凡此種種，風靡一世。」──名詩人兼文評家　T. S.艾略特   　　「當和他同代的作家都被遺忘後，費滋傑羅的時代就來了。」──美國作家、知名巴黎沙龍主人　Gertrude Stein   　　「艾科堡醫生廣告看板上的那雙眼，不同人看會有不同的重要性，但同時它也給了整個故事一種超然的感受。那雙不會眨動、沒有情感的大眼，俯視著

世上不斷上演的各種情節。這個寫法真的太傑出了！」──知名編輯　柏金斯   　　「蓋茲比這個角色捕捉住費滋傑羅那個世代人的精神，成為美國神話的代表人物。白手起家、自我打造的美國富豪蓋茲比，其實帶著費滋傑羅的個人色彩──對金錢、企圖心、貪婪以及對一切都能重來的樂觀精神。」──AMAZON   　　「在這部費滋傑羅最好的作品裡，他比同世代其他作家都寫得更貼近美國社會的核心。」──美國知名作家　E.L. Doctorow   　　「從《大亨小傳》之後，我們終於有了美國自己的經典小說形式：一顆原石將自己打磨成真正璀璨的鑽石。」──知名書評人　James Dickey

  　　「《大亨小傳》是費滋傑羅最好的小說，不僅敏銳地抓住當時社會生活的主題，更以象徵的手法展現了『美國夢』傳奇背後的嘲諷及悲悵。」──《牛津美國文學詞典》   　　「費滋傑羅以《大亨小傳》一書成為美國文壇的象徵，他的作品被冠上經典之名，《大亨小傳》中的人物、情節、語言不時被人引用，彷彿是未來美國的寓言……」──《大亨小傳》譯者 喬志高   　　「《大亨小傳》是我心目中最完美的三本書之一。」──美國知名作家　Joan Didion   　　「費滋傑羅比同世代其他作家都更能看清美國。」──知名作家　Tobias Wolff    

澳洲紅唇酒進入發燒排行的影片

我國菸害防制法施行之回顧與前瞻

為了解決澳洲紅唇酒的問題，作者宓芳儀 這樣論述：

近年來因國人健康意識漸漸抬頭，「菸害防制法」亦於2007年順應世界衛生組織（WHO）倡議之「菸草控制框架公約」(Framework Convention on Tobacco Control；FCTC)進而修正全文35條；惟菸害防制法仍有諸多缺失，除歷經2000年、2007年及2009年3次修正外，第8屆(2012年2月24日起迄2015年12月31日止)立法委員修法提案次數亦多達26筆(不含行政院提案1筆)，顯示菸害防制法適用上確有爭議，應予以檢討修正。本研究擬先回顧菸害防制法之立法歷程，次分別就健康權、人權乃至於財經管制等諸多角度切入，先對菸害防制法自施行迄今相關法律課題進行鳥瞰式的分析

探討，最後則針對第8屆立法委員之修法提案提出建議及改進方向，祈對日後修法有所助益。

自由在落日中(新編版)

為了解決澳洲紅唇酒的問題，作者袁紅冰 這樣論述：

　　沒有墓碑的草原上，一個守墓人，守護這千古悲愴，冷靜地娓娓道來，讓讀者在「一個個驚心動魄的情節、一幕幕波瀾壯闊的場景，透過詩般的語言，藝術的魅力」中，讓「雄烈狂放的男性之美，柔媚奉獻的女性之美，膧體的詩意之美，感情的韻律之美，忘情的搖曳之美，寧靜的飄落之美」，呈現以逼真的畫面…… 　　合卷閉目，你會發現，《自由在落日中》就像電影一樣，色彩畫面不斷變幻，物換星移，日月遞嬗，帶你遨遊真實的世界，身歷真實的史詩畫卷…… 　　《自由在落日中》承載著袁紅冰少年時對死於暴政的蒙古人的承諾，凝結著袁紅冰翠綠的生命。他從十九歲開始，在秘密狀態中進行創作，試圖爲死於專制暴政的蒙古青年男

女的生命，贏得風流千古的人格魅力。經過二十多年的一九九三年終於完成手稿，獻給他魂牽夢縈的內蒙古高原…… 　　展現蒙古青年男女用血淚書寫的，充滿詩意的愛情；蒙古鐵血男兒在暴政前維護民族尊嚴的堅硬意志；聖潔的蒙古美女那遼遠如風的自由情懷；以豪邁、奔放、勇敢、驕傲的蒙古民族個性展示出的對自由人性的追求；渴望以燃燒的紅唇親吻美麗死亡的英雄之夢；內蒙高原上的落日、雪原、草浪、波濤、風暴、雷電、高山、白樺林，等等美妙絕倫的自然景色── 　　是迄今為止，唯一一部揭露中共暴政對蒙古族人所犯下的種族滅絕罪行的巨著，而《自由在落日中》的最重要的人文價值之一就是，這本書為保存蒙古民族的文化，提供了一個充滿文學藝

術魅力的生命形式。 　　《自由在落日中》就是蒙古民族追求自由命運的史詩。 　　撰寫小說《自由在落日中》，為當年袁紅冰被中國起訴的「企圖顛覆社會主義制度」具體十八項「罪行」之一。 　　已完稿的手稿遭中共公安部沒收，袁紅冰出獄後，再度重寫，完成後稱為「B稿」，將被扣押之原稿稱「A稿」；並於正式出版之際，向當時專制中國的國家元首胡錦濤正式行文，索還被秘密警察沒收的該書「A稿」。 　　《自由在落日中》首版於二○○四年十一月由博大出版社出版。 　　二○一三年七月，由本社出版橫排增訂版。 　　二○一八年九月本社出版重新編校直排典藏版，以表對袁紅冰教授「獻給我魂牽夢縈的內蒙古高原」的敬意。 　　「

相信，當每個民族都能把別的民族的心靈苦難當作自己的苦難時，自由的理想就將實現。」 聯合推薦 　　許多書﹐一遍讀完就不想再讀了。《自由在落日中》則不同﹐越讀越有韻味。──徐天麟 (世界水平應用科研成果得獎人) 　　做為一部 「文史結合」的小說巨著，可與東方文豪泰戈爾的長篇小說《戈拉》（1910）相媲美……──安樂業 (漢藏雙語詩人、藏學家) 　　《自由在落日中》、《金色的聖山》對於中華民族精神上不屈和反抗有著里程碑意義。它比《中國農民調查》、《往事並不如煙》這些作品有著更為積極和宏大的能量，雖然前者也是往還「中國真相」上努力，但與袁紅冰的小說帶來的文學高貴精神和思想內涵相比，前者還遠遠處

在低端視境。袁紅冰的小說文本為極權國家敲響了警鐘，這是一部文學作品最具價值的榮耀……──周冰心 (文學評論家、獨立中文筆會會員) 　　中國自晚清以來未有過如此主題深湛文字佳美的小說，而在現代文學倉房裡也從未有過如此具有前瞻意義極力弘揚自由與愛情的文學作品。 　　袁紅冰先生的其他幾部小說與這部小說一起將成為中國當代文學中最出色的作品而永存於世……──川歌 (《博訊》專欄作家) 　　找遍古今中外的作家，再難有像袁教授一樣，一本七十多萬字的長篇巨構，竟然寫了二次。 　　袁紅冰教授的豐富想像力，對中文純熟的運用，如詩似畫的描寫，讓讀者面對七十多萬字的長篇巨著而不感枯燥……──黃玉液(「世界華文微

型小說研究會」理事、澳洲維州華文作家協會名譽會長)  

台灣山地鄉原住民醫療照護體系之研究---健康權保障觀點的檢視

為了解決澳洲紅唇酒的問題，作者張朝琴 這樣論述：

論文提要 論文名稱：臺灣山地鄉原住民醫療照護體系之研究－健康權保障觀點的檢視 校（院）所別：國立台灣師範大學教育學院政治學研究所 畢業時間及提要別：九十二學年度第二學期 博士論文提要 研究生：張朝琴 指導教授：葛應欽 博士 陳延輝 博士 論文提要內容： 怎樣提供每個人、特別是身處弱勢地位的族群充分的資源，來促成或保障個人之健康行為，成為當今評估台灣醫療人權狀況之重要方向。根據九十一年度監察院提出

的「原住民醫療人權報告」指出，原住民的健康狀況比其他族群的平均餘命少約十歲。而山地鄉的醫事專業人力及設施，也明顯不足，顯示山地鄉原住民的醫療人權難以獲得保障。 在現代化衝擊下，原住民傳統醫療體系幾乎消失，代之現代醫療衛生保健體系，又因地處偏遠，設施與人力服務不足，醫療資源也相對貧乏。針對原住民之健康福祉照護，於近年來政策上所提供的各類加強方案、補助及獎勵措施，已見相當程度的改善，然山地鄉原住民健康情形普遍較差、醫療資源不足和不均、醫療服務品質以及醫療照護服務環境較差，仍是存在且熟知的問題。因此，如何能喚醒大眾對山地鄉原住民醫療照護問題的重視，能真正就整體資源作合理且適當的分

配，並針對山地鄉原住民高發病率的疾病進行研究預防，以合於其特殊性的通盤了解及規劃，還給他們一個公平而有保障的醫療權利，實為必要且刻不容緩的工作。山地鄉原住民之醫療照護有其獨特性，及高需求性，在制訂相關醫療保健衛生政策時，應針對其特有的健康問題加以規劃。基於此，本文即從健康權保障觀點來探討、論證，以檢視山地鄉原住民的醫療照護體系。並就研究發現做出建議和展望，供有關當局在山地鄉原住民醫療照護服務規劃施行上之參考。 本研究採用文獻分析法及次級統計資料分析法，並作深度實地訪談與參與觀察等實證工作。由健康權保障理論內涵及論證指標之觀點來檢視山地鄉醫療照護體系；研究範疇為：山地鄉醫療政

策方案、醫療資源配置、醫療人文關懷等三個面向，探討山地鄉原住民的醫療照護服務情況、分析全民健保對山地鄉原住民醫療照護的影響、評析整合醫療服務計畫（IDS）對山地鄉原住民之醫療可近性及可用性之影響和效益、評析部落社區健康營造在山地鄉之實施情形、評述山地鄉醫療資源配置情形、討論山地鄉原住民在醫療照護之人文關懷現況等。 研究發現如下：1.山地鄉原住民之醫療照護狀況較台灣地區居民差，平均餘命還是相差十歲左右，其面臨：較高的死亡率、慢性疾病照護資源缺乏、較低落的醫療人文關懷、醫療服務環境也較差……等。2.山地鄉原住民醫療照護政策及資源之可近性及可用性不臻理想；雖然健保局積極推展IDS

計畫注入專科醫療資源，但發現，山地鄉原住民之中醫與牙醫門診使用率不到台灣地區的一半；而死於事故傷害、診斷欠明疾病、自殺、非成癮性藥物濫用、酒癮症候群、中毒及毒性作用等與生活型態相關之疾病的山地鄉原住民，有統計顯著較低的健保利用率。3.山地鄉原住民死亡者中具健保身分者多屬慢性疾病，未納健保者之死因多與生活型態有關。4.其醫療品質、醫療服務滿意度及醫療參與權皆比台灣地區一般民眾低落。5.政府當局對山地鄉原住民之醫療照護服務，不論在政策執行、資源分配、與人文關懷方面，可說無法妥當兼顧效益、福利與權利問題。6. 山地鄉原住民醫療照護之健康網還未完整建構，且針對其健康問題特殊性，並沒有在立法、組織上加以

規範。 藉此研究也希望喚醒更多人，而不只是政府部門、學者專家、研究生、或研究社群來關注山地鄉原住民的醫療保健衛生議題，更重要的是漢人應秉持同理心、不歧視、尊重與包容的精神來關懷山地鄉原住民健康，同時其本身也應提升對自己身心的自主性、自覺性之健康意識。 關鍵詞：臺灣山地鄉原住民、醫療照護體系、醫療可近性、醫療人權、健康權、醫學倫理、整合醫療服務經營模式、部落社區健康營造