烏茲別克族的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

求索之旅

為了解決烏茲別克族的問題，作者李焯芬 這樣論述：

　　李焯芬教授在佛學院講授西域佛教史，又追隨饒宗頤教授多年。佛教文化與敦煌遺韻，中亞的文明興衰，絲路的歷史滄桑，就在他的旅遊文學作品中神奇地統一起來了。這本作品又有着鮮明的「水利人」特色。大江大河，在李教授筆下不僅僅是描寫的對象，亦是研究的客體。

烏茲別克族進入發燒排行的影片

中共少數民族區域自治政策之研究： 全球治理VS.國家治理

為了解決烏茲別克族的問題，作者古明章 這樣論述：

全球化下世界各國的公共政策，不再只是國內閉門造車，逐漸走向與全球治理的規範接軌，但各國的民族政策又深受國內政治因素或既得利益者競逐，國際人權普世價值的權利無法落實。本文研究背景是全球民族問題層出不窮，雖然國際上有相關條約給予保障，尤其2007年聯合國通過「原住民族人權宣言」，中共雖是簽署國，然而「國家治理」考慮地緣環境、歷史、制度與意識形態，使得不同形態的「全球治理」機制的內涵與執行力都將無法落實，形成對全球治理的衝擊，與國家治理的對抗。本文採取文獻研究、輔以田野調查、實地訪談，並以政治系統理論為論文的分析模式，全球治理強調包括公部門、私部門和第三部門的多元治理，惟在中國大陸則是以中共為國家

社會的領導統合角色，出現「中國模式」民族政策。中共強烈的中華民族主義與主權意識，一方面增進國家整合，另一方面以應對西方的人權外交戰略，中共少數民族區域自治政策是研究全球治理的好個案，研究中共少數民族區域自治政策在全球化下的演變與調適，剖析中國大陸少數民族區域自治政策的利弊得失。

哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦地圖

為了解決烏茲別克族的問題，作者中國地圖出版社編制出版發行 這樣論述：

人口1 482萬。有131個民族，主要是哈薩克族(53％)和俄羅斯族(30％)，還有烏克蘭族(5％)、日耳曼族、烏茲別克族、韃靼族等。 哈薩克語為國語，通用俄語。 居民信奉伊斯蘭教(50％)、東正教、基督教、佛教等。 公元6—8世紀建立過突厥汗國、突騎施國、葛邏祿國等封建國家。15世紀末建立哈薩克汗國，分為大帳、中帳和小帳。18世紀中帳和小帳並入俄羅斯帝國。19世紀中葉以後被俄國吞並。1920年建立吉爾吉斯蘇維埃社會主義自治共和國，歸屬俄羅斯聯邦，1925年改稱為哈薩克蘇維埃社會主義自治共和國。1936年加盟蘇聯。1991年宣布獨立，同年加入獨立國家聯合體。 總統制共和

國。議會足國家最高代表機構，行使立法職能。有最高司法委員會、司法鑒定委員會、憲法委員會和高級法院。哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦地圖（中外對照）比例尺1：500萬地圖尺寸：52cmX76cm

冷戰後中亞安全戰略環境的變遷與限制：從權力、制度、文化觀點分析

為了解決烏茲別克族的問題，作者楊承翰 這樣論述：

前蘇聯解體後，中亞的5個加盟共和國紛紛獨立，其面對了國內民族主義上升和國內體制轉型的問題。隨著美國和蘇聯的介入，地緣安全格局的變化與全球民主化運動的雙重動力也加諸在中亞國家上，使本區政治、經濟、文化皆出現值得探討的變化。中亞富含發展經濟所須的物質資源，使區外大國提升對中亞國家的重視程度，也因此出現了一系列的軍事安全與經濟組織，不同經濟組織間的競爭關係，使中亞的區域安全上升為全球大國權力互動的一部份。中亞本國依循自己的路徑進行改革的同時，適逢全球經濟的危機與格局重組，使跨國界的合作在中亞獨立的20多年來，持續變化。中亞始終依循自身歷史變化的制度慣性，面對全球政治系統的變化做出應變，取得了許多新

企機，但也出現了很多無法扭轉的結構性限制。國際關係學界的三大理論，皆能對中亞的安全、經濟、制度發展進行解釋。