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物見：四十八位物件的閱讀者，與他們所見的世界

為了解決無法比擬的問題，作者賴毓芝,柯律格 這樣論述：

48位國際知名東亞藝術史與考古學者 多位大師首次聯手撰述   一人一物 以親身經歷為讀者解讀 他們看見了甚麼？如何看見？ 解碼文物與藝術品中，蘊含的豐富語言與意義   　　當我們在博物館中看見文物，我們或許只看見它們最表面的模樣。       　　換作是長年浸淫在文物、藝術品中的大師級研究者，他們怎麼看見？他們又從「物」中解讀出甚麼訊息？       　　本書是一回史無前例的策畫。邀請48位國際上知名的東亞藝術史學者、考古學者，每人選擇一件物品，帶領我們進入這件物品的世界。       　　48位學者，每一位都閱物無數。當只能選擇一件，他們如

何選出最打動自己，最願意為之傾訴的文物？ 　　 　　他們選擇的物，有書畫、織品、陶瓷器、石器、出土破片、青銅器、石刻、版畫、電影、相片、早期印刷品、甚至大型宮殿建築。      　　他們與物的關係，有個人獨到的學術見解，有令人顫抖的文物重現世間，有終身難忘的觀看經驗，人與物一期一會的相遇。   　　◇ 牛津大學藝術史名譽教授柯律格，回憶起在文徵明《古柏圖》上看到的小墨點 　　◇ 紐約大學美術史研究所講座教授喬迅，將紫禁城當作一件物來觀察 　　◇ 美國芝加哥大學斯德本特殊貢獻教授巫鴻，從《洛神賦圖》看宋代人的眼光 　　◇ 唐獎得主、牛津大學中國藝術與考古教授羅

森，從青銅器看見北方畜牧民族對商代的影響 　　◇ 國立臺灣大學藝術史研究所講座教授謝明良，看見一件北宋汝窯瓷器上的金繕修補痕跡 　　◇ 東京大學東洋文化研究所教授板倉聖哲，參與了李公麟《五馬圖》再現世間的經過 　　◇ 東京大學東洋文化研究所教授塚本麿充，在奈良的雪光中，看見適合觀賞宋畫的光線 　　◇ 中研院史語所兼任研究員顏娟英，看見黃土水《甘露水》的佛教美術與現代美術密碼 　　◇ 中研院史語所副研究員趙金勇，在下罟坑遺址遇見一名被歷史遺忘、但土地記得的火槍手   　　48位學者，不受限於傳統的分類框架，從一物出發，在個人深耕的研究關懷上，為我們暢言古今。從經典絕品

到日常一物、從在地視角到世界觀點、從追索脈絡到置身歷史、從傳統收藏流傳到當代展示意識……，種種豐沛動人的物我情事，以48篇文章凝縮於此書中。   　　物件，與觀看物件的人，都處於變動的時空歷程之中。只要我們去觀看，物與人永遠都在建立新的關係。48位作者現身說法，以他們親身的經驗與學養，向我們展示，「觀看」中的創造性與深度，物與人之間那種種獨特又別具魅力的關係。   　　【設計理念說明】 　　本書由青年設計師徐睿紳操刀設計，在概念上將乘載了48個物件的書籍本身，也當作第49個物件來設計。書本的裝幀，經歷有多道手工製作程序。    　　讀者所收到的成書保留了製作過程獨一無

二的手工感，因此任一本可能從封面、封底、書背、書口，以至書腰，在外觀上都因手工製作而略有不同。  

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4%退休法則的可行性分析

為了解決無法比擬的問題，作者陳熙寰 這樣論述：

自2010年美國開始流行FIRE運動 (Financial Independence, Retire Early 財務獨立，提早退休)以來，其中The Four Percent Rule一直是主要提倡的退休概念，但是The Four Percent Rule是由美國財務顧問規劃師William Bengen於1994年提出，但是其金融環境與現今無法比擬，變數包括:債券收益率的降低，美國聯準會為了讓美國經濟從2008年金融海嘯復甦，開啟了低利率時代，導致債券收益率低迷了十幾年之久。通貨膨脹，也是另一個重要的變數，自2018中美貿易戰開始至2022烏俄戰爭，原本廉價的中國商品加了重重的關稅及居高

不下的能源及食品價格，導致了更高的通貨膨脹，而這些大國的政治角力往往都不是一時的，那這些變數的改變是否會影響The Four Percent Rule，也是許多退休機構所熱烈討論的議題。而這幾年來也越來越多的金融商品推陳出新，許多研究機構也建議加入至資產配置中去取代逐漸低迷的債券收益率，本文參考自2008年低利率時代的起點，利用歷史資料回測結果，探討幾個被退休機構建議之金融商品及其加入投資組合之後的夏普指數、與通貨膨脹的相關性，並利用年金現值因子及年金終值因子分別計算出各個投資組合在不同提領年限所需之退休準備金及在退休投資人在累積退休準備金時每個月需投入多少現金流至其中。數值分析結果顯示了加入

S&P500 及美國公債以外的金融商品並不能有效提升投資組合的表現。股權較高的投資組合可以帶來更高的報酬率，但伴隨的是波動度的提升與降低對沖通貨膨脹風險的能力，而當投資組合的累積期間及提領年限周期數的延長，對於投資組合表現的影響也會更為擴大。

誰是外來者：在德國、臺灣之間，獨立記者的跨國越南難民探尋

為了解決無法比擬的問題，作者黃文鈴 這樣論述：

訪問逾50人、越洋串聯德國與臺灣，獨立記者從心而發的萬里追尋。 他們以肉身化作橋樑，來到島嶼， 帶著記憶、文化與語言，從此他鄉變故鄉。   　　「當我們面對移民或難民，不再是以面對特定外來族群的態度，而是以同為人的身分，在同一塊土地上，往『我們未來如何共同生活』的目標邁進，這個社會是不是就不會這麼分歧了？」 　　 　　你知道，臺灣曾經接收過難民嗎？ 　　他們在高雄、木柵、澎湖……在你我身邊生活超過40載。 　　為什麼我們幾乎對這段歷史一無所知？   　　賭上生死的「船民」 　　1975年4月，越南共產黨拿下西貢，內戰長達20年的南北越就此統一，然而戰爭結束並未帶來和平，反而讓載滿難民的船飄

蕩海上。這些「船民」逃難異國，他們的移居擴大了人們對民族與國家的想像。    　　映照德國與臺灣，不一樣的族群融合之路 　　《誰是外來者》作者黃文鈴往返德國與臺灣，採訪超過50位越南移民，聽他們述說驚心動魄的親身經歷，書中並陳西德、東德、臺灣三地接收越南移民的方式、政策，探討理想的族群融合可能之道。   　　● 西德－70年代末，西德因納粹歷史而對越南難民產生共感，民間出資買下救難船，多次出航營救，接納德國史上首批大規模的亞洲難民。   　　● 東德－80年代，越南政府派數萬契約工至同為共產政權的東德，卻意外遭遇兩德統一，在無融合政策之下，他們與西德船民走上截然不同的道路。   　　● 臺灣－

越南華僑在越戰結束前後搭乘中華民國政府的軍艦、專機來臺，散居各地的他們自身即是歷史，但我們為何遺忘了這段活生生的逃難史實？   　　40年了，他們還是「外來者」嗎？ 　　記者黃文鈴以移民身分發出探問：當膚色與文化截然不同，「外來移民要做到成功融入一個新的國家，我們能給出哪些答案？」越南移民已定居德國、臺灣社會逾40年，我們可曾真正探究他們的歷史？是否還片面狹隘地以外貌、膚色、口音區分「你」與「我」？   　　我們可能在保有彼此相異處的情況下，仍視彼此為一個群體嗎？    各界推薦 　 　　【注目推薦】 　　白曉紅（記者／作家） 　　李岳軒（獨立媒體《移人》總編輯） 　　林育立（駐德國記者） 　

　黃雋慧（《不漏洞拉：越南船民的故事》作者） 　　劉吉雄（澎湖難民營三部曲導演）   　　【書店推薦】 　　孩好書屋 　　苑裡掀海風 　　飛地書店 　　晃晃書店 　　烏邦圖書店 　　燦爛時光東南亞主題書店

利用Google雲端建立與探討消防分隊人員之休宿系統-以鶯歌分隊為例

為了解決無法比擬的問題，作者吳東至 這樣論述：

在一般民眾的認知中，消防隊的工作辛勞及危險程度，是一般工作無法比擬的，然而消防隊並非只有打火而已，搶救火災只是消防的三大任務其中一項，消防法第一條中有明文規定，消防任務為預防火災、搶救災害及緊急救護，以維護公共安全，確保人民生命財產。然而休息是為了走更長遠的路，所以休假變成是消防隊員在整個職業生涯中，能夠得到短暫放鬆的時間。由於各直轄市及各縣市政府消防局的勤休規定並非統一，不同於一般公務人員，基層消防人員採勤二休一、勤一休一等休假制度，即是工作兩天休息一天、工作一天休息一天等。消防人員長時間投入工作所產生之生理及心理之壓力，可能造成對民眾服務品質下降，甚至影響消防人員及民眾之生命安全，它會影

響消防人員生理及心理壓力的舒緩程度，進而影響消防人員的工作表現。以新北市政府消防局為例，消防隊的休假是月休十四天，而每個分隊的休宿依照各轄區及人力的屬性，分別又有各自的編排及作法，但唯一相同的是都在於如何將每月的休宿表，順利且有效率地完成，因此建立一套於電腦及雙平台皆可使用的休宿系統，可即時同步編排、提高使用效率，降低因人工而產生的錯誤，對於消防外勤單位是有幫助的。