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臺北城市科技大學 機電整合研究所 張獻中所指導 劉大銘的 區域語音宣導系統 （2015），提出無線電瓦數執照關鍵因素是什麼，來自於區域廣播、FRS、數位訊號、環境感測。
而第二篇論文國立臺南藝術大學 音像藝術管理研究所 井迎瑞所指導 謝侑恩的 影像與國族建構－以國立臺灣歷史博物館館藏日據時代影片《南進台灣》為例 （2006），提出因為有 影像、國族建構、宣傳、台灣總督府、日據時代影片、南進台灣、影片維護與保存的重點而找出了 無線電瓦數執照的解答。
區域語音宣導系統
為了解決無線電瓦數執照 的問題，作者劉大銘 這樣論述：
本論文名稱為『區域語音宣導系統』，目前的員警、消防救難人員大部分都是配戴FRS(無線電對講機)來做通訊，因為攜帶方便、即時對話、不須付費就能使用公用頻道，不像是WIFI網路，就算是基地台損壞也還能使用，但是FRS一般只能傳送語音訊息，如果能把數位信號轉成語音訊息，那麼就可以用FRS收發數位信號，來讓電腦或其他裝置運算並處理，而本研究就是應用DTMF來把數位信號編碼成語音訊息，再藉由FRS傳送和接收。本論文是將FRS與大樓廣播和環境監控結合，平時可藉由FRS來傳遞廣播訊息通知用戶，萬一有異常狀況產生時，環境監控的感測器就會感應到，並將異常資訊以FRS傳送到監控中心和其他用戶，他們就可以根據此訊
息來做相對應的處理，當災難發生時，也可以拿起無線電對講機向救難人員求救，以減少災害的擴大和提高救難的效率。
影像與國族建構－以國立臺灣歷史博物館館藏日據時代影片《南進台灣》為例
為了解決無線電瓦數執照 的問題，作者謝侑恩 這樣論述：
摘 要本論文以國立台灣歷史博物館館藏日據時代影片《南進台灣》為研究文本，採用「文本分析」與「歷史研究」二種方法論，並引用「殖民主義」、「國族主義」、「意識形態」、「國家與宣傳」四大理論架構剖析《南進台灣》影片呈現的意涵。此批日據時代電影資料生產年代，經考據多屬於「皇民化運動時期（1937~1945）」。此一運動實為1936年9月台灣第17任總督小林躋造統治台灣三方針：「皇民化、工業化、南進基地化」之延續。日據時代台灣最高統治單位－台灣總督府，以「現代化」之名在政治、經濟、文化、教育各領域遂行殖民統治之實，例如在「工業日本，農業台灣」的口號背後卻以「經濟榨取」方式掠奪台灣豐富的物產資源。
到了30年代後期的「臨戰體制」，日本帝國在「大東亞共榮圈」的野心趨使之下，並急欲將台灣定位為「南進基地」，利用台灣做為中繼島的戰略位置遠跳南洋群島。《南進台灣》一片以日據時代臺灣之政治行政區域為主要架構介紹台灣各地風光並宣示「臺灣總都府」在台灣各項的建設成果，同時也通過影像來建構一個殖民者想像的臺灣與權力關係，例如：(1) 本片利用14幅串場地圖宣示殖民者南進台灣的主題；(2) 用環繞全台方式拍攝以展示統治權；(3) 以旁白主導影片敘事結構來操控影片之意義生產。 雖然本是紀錄片，畫面也都是取自日常生活中的紀實影像，然而事後配上詮釋性的旁白與剪輯元素，再經過嚴密台灣總督府「電檢制度」的思想檢查，
就造就了《南進台灣》呈現在我們眼前的形貌。本片呈現了日本殖民者的史觀，再現了殖民主義下的權力關係，提供了對於日本統治時期臺灣「皇民化運動」研究的最佳佐證與影像文本。藉由《南進台灣》一片之文本分析與歷史研究發現：殖民主義往往通過意識型態與意識型態國家機器來主導國族論述的建構形成國家意識與國家認同，本研究也間接證明了影片維護與保存課題對於後殖民研究的價值與意義。