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女子山海

為了解決爆音少女安全帽的問題，作者張卉君,劉崇鳳 這樣論述：

————獻給母親臺灣———— 山與海—是孕育、是療癒、是追尋，也是回歸。 兩位女子寫自己， 也寫給彼此的陪伴之書。 　　【特別收錄—吳明益評「臺灣自然導向文學」專文】 　　陪你一起看山有多高， 　　海有多深， 　　我們有多勇敢。 　　海恆常翻覆，山永遠都在。 　　這是兩名女性書寫者向臺灣山與海的致敬之作。 　　兩人藉由「對話」書寫形式， 　　從女性生命經驗出發，回應山與海洋在生命中所扮演的重要位置。 　　這些人生的轉折與過程，透過文字的重新梳理， 　　她們陪伴彼此，展開一場向內向外的探索旅程。 　　《女子山海》是對於青春生命的回視， 　　是對生命挑戰與歷練的挖掘， 　　

亦是對生態環境的關懷與探問。 　　我愛山， 　　也愛海， 　　我愛我們是女生。 　　◎ 來自山與海 　　出生山城的她，過著人們口中的里山生活，然而偶然瞥見海的時刻，她訝異於大洋的深邃廣袤，內心開始豢養著屬於自己的海洋。而在島的南方另一頭，海港城市長大的她，將青春放牧在西子灣，卻在加入山社開啟了生命與山脈稜線的邂逅，找到了穩定生命的力量。 　　◎ 匯流東岸 　　交會於大學校園，在一個炎熱的午後，她們決定一起走向大山大海的東岸。那是生命中共同對探索邊界最初的啟蒙，橫越了大武山，南迴公路沿岸拍擊的藍色海岸（洋）收服了她們的視野，在不斷的出走與回返之間，她們一同見證著東海岸的環境變化。 　　◎

平行凝望 　　生命的際遇，如潮水漲落，也像山巒起伏。來自山城的她開始向海探索，帶領著更多關心海洋的人完成了一趟趟的環境行動。而來自港都的她則走向比山更深的地方，陪伴人們走向山，與另一群夥伴一起成為山的侍者。 　　◎ 無限女子山海 　　有人說如果你只在陸地上，那麼認識的僅是一半的臺灣。如果不曾爬過高山，不會明白島嶼的壯碩；如果不曾潛入深海，無法想像海洋的豐美。山與海如同無限的循環，是構成生命的生態系，也是島嶼子民最珍貴的禮物。 名人推薦 　　專文導讀 　　〈安靜的演化—我對近幾年臺灣自然導向文學出版的看法〉——吳明益（國立東華大學華文系教授） 　　一致推薦 　　川貝母（插畫家）| 楊士

毅（剪紙藝術家、導演）| 楊富閔（小說家）| 楊采陵（地方媽媽）| 郝譽翔（作家）| 詹偉雄（文化評論人） 　　「崇鳳與卉君以往復信件形式來表現這些年來她們信仰、懷疑、轉變的剖白，這是她們的真情寫作。她們有時寫著自己的經歷，有時寫出對對方的想像，寫到面對自然時的寬闊、陰暗、死亡與救贖，重點放在敘說自己的觀點、自己的記憶，而又深深受文學影響的生命經驗。」——吳明益

爆音少女安全帽進入發燒排行的影片

哪吒在台灣民間造型之研究

為了解決爆音少女安全帽的問題，作者許炳坤 這樣論述：

摘要哪吒三太子，一個七歲的孩童，滿懷赤子之心，積極樂觀，充滿活力動感，哪吒形象為小戰士的造型，身穿甲胄，右手上揚，執有寶槍，左手橫胸，執有火毬、身纏有飛帶，腳踩著火輪，永遠充滿陽光，充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力，社會活力的表現、是台灣社會活力的表現，表現在哪吒的造型，哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象，是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色，映照在百姓的心中，柔順中帶有抗拒，有種顛覆傳統的想法存在著，哪吒和我們共鳴，這顛覆的特質，是人間的歷練，最終走向忠臣孝

子，肉體成聖，亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現，本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸，從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象，哪吒據佛教典籍是修道人的護法神，哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子，靈珠子投胎，幫助周武王伐紂，為先鋒官。清朝到民國，民間流傳的哪吒，哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸，探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰，哪吒文創符合現代潮流的新契機，其中包含電音三太子的崛起和發展，時下流行的文創商品，哪吒

Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術，影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字：哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創

天愈黑，星愈亮：反修例運動的人和事

為了解決爆音少女安全帽的問題，作者譚蕙芸 這樣論述：

　　2019年6月，因著一條準備修訂的法例，引起了一場從來沒有人預計、如此波瀾壯闊的反修例運動。 　　一個週末接一個週末，一百萬人遊行，二百萬人遊行，一百八十萬人流水式集會；至後來一日接一日，不同的晚會，各區的連儂牆，手牽手的人鏈活動，午飯時的「和你lunch」，聚集各個商場高唱反修例歌曲──數以萬計的市民以不同方式向政府吶喊，表達自己的訴求。 　　政府最終撤回了修訂《逃犯條例》。然而，撤回以外，警方發射了萬計的催淚彈、橡膠子彈、海綿彈，布袋彈以至實彈，對白衣人衝入港鐵車廂襲擊視而不見，有警員走上車廂胡亂揮棍，甚至進攻大學校園；很多示威者被捕、受傷，甚至在示威現場受重傷後離世──很多人恐懼

、流淚，晚上睡不著。 　　這是很多人看報導、看直播知道的。 　　身為記者，也是大學講師的譚蕙芸，走進了不同的示威的現場，觀察雙方的行動，記下了重要的歷史時刻，但筆下寫得最多的不是衝突的大場面，而是那些鏡頭不會聚焦的小人物──他們或者是陪著兒女出來遊行的父母、為了支持黃店而改變生活習慣的退休夫婦、大腹便便仍然參加遊行的準父母，又或是因社會運動而收入大減卻繼續抗爭的勇武、衝突之後開車送年輕人回家的義載司機，甚至是不懂誰對誰錯卻又無法置年輕人不顧的的士司機。 　　面對無盡的黑夜，看似暗昧的眾星，越發閃亮。最終讓人無法忽視。 　　「在這場運動中，我見證了香港人從未展現過的精神面貌，也感應到市民

對記者的託付──他們敞開心窗，流露脆弱，好讓我記下了一個時代的悲傷，記錄了一個時代的微光。」──譚蕙芸   作者簡介 譚蕙芸 　　香港中文大學新聞與傳播學院講師，《明報．星期日生活》副刊人物專訪、長篇文章作者，曾於《明報》及有線新聞任職記者。曾經獲得由國際特赦組織香港分會、香港外國記者會及香港記者協會聯合舉辦的人權新聞獎「報章特寫大獎」、「評論和分析大獎」。一面書寫大塊文章，一面在大學教授新聞特寫。著有《文字欲：回應時代的特寫新聞》等。   區家麟序 陳健民序 莊梅岩序 何榮幸序   序章  溫暖燭火，冰冷之光   第一章  香港人加油 是我們活著的人需要安慰 隨時

被滅聲才是連儂牆的意義 膠膠地而不膠化 一念天堂，一念地獄 I am proud of working in Pacific Place 冷氣房高層之惡 廢青廢老大和解 天愈黑，星愈亮 元朗人的無聲吶喊 巴士．鐵路．私家車 熱血空中服務員 幼稚園旁的子彈殼 把他吃掉吧 Gear 那個可能會是我 口罩上那雙驚恐的眼睛   第二章  暴烈與溫柔 青春殘酷物語 海綿 大光燈之外 沒有示威者在場的拘捕 尖沙嘴始末 因為一句黑社會 槍口指住香港人 「7.21是我作為新界原居民的奇恥大辱。」 不戴口罩的自由 因為港鐵停駛，我才決定走出來 風吹雨打，推輪椅與中風母親走畢荃葵青遊行 「做警察的弟弟救過我一命，

這個6月我們決裂了。」   第三章  恐懼抹不走 遇上太子列車的尾巴 圍城 趕走記者的後遺症 和理非與勇武的神秘紐帶 第七天 香港之歌的啟示 憂心忡忡的父母 個心唔舒服 巧遇叉雞飯大叔，他有他的溫柔 做應該做的事 新伊館不打之迷 戲院逃命記 9月29日   第四章  香港人反抗 人生第一次遊行 遊蕩記者奇遇記 八十後勇武：收入大跌七成沒怨言 守護自己和他人的孩子 一張紙的意義 重慶大廈最美麗的一刻 我們與惡的距離 催淚 沒有狂歡的自由 當我們失去了維園 強光與道歉   第五章  山城與紅磚 安息吧！天國不用抗爭 身為一個老師，目睹防暴警察攻入大學校園 當香港中文大學的校長也吃了催淚彈 有燈就有

人 城裏．城外 理工大學裏不只有麪包，還有生命 做議員應該關心生命，而不是磚頭 用別人的十年來換回自己的十年   第六章  初夏到寒冬 雪糕車伯伯：「食完催淚彈，最啱食返條雪條。」 拔罐DIY 這是一個素人的時代 連一個印傭也害怕的脆弱政權 外判的快樂時代 猶太人大屠殺歷史專家：「曱甴」和「狗」兩個負面標籤有程度之分 聖誕樹下的防暴警察 聲音 差一點，我就成為了防暴警察 後巷共同體與元旦催淚彈 兩個哭泣的女人 警察宿舍被扔磚那天，我在窗邊俯視樓下的手足 和理非：這半年我們改變了 台灣青年：這一夜，我把「香港加油」穿在身上 721之後，我由藍絲變黃絲 過了八個月，仍然有一種盡忠職守叫保安 每一晚

，我們守護悼念的燭光 殺雞用牛刀   後記 記雨傘運動五周年：埋在泥土裏的種子發芽了 序（節錄） 　　這場反修例運動，讓每個記者的心情七上八落，文友鄭依依形容得好：「2019 年風高浪急，連帶走在時代第一線的記者也被抛上抛下，波濤高處感激讚譽聲不絕，被捲進海底時則被詆毀為『黑記』。」 　　我自己親歷了這種「拋上拋下」的狀況。或許是時代的悲涼，大眾對記者時而愛慕，時而憎惡。本書的文章全部來自我的個人臉書專頁。反修例運動之初，該專頁只有三千人看，半年之後，讀者人數飆升到四萬餘，不少是來自香港以外，包括台灣的讀者。 　　我深深感受到，群眾對記者的愛戴，好像波濤一樣，把我推送去到一個前所未經

歷過的境地。我經驗來自讀者的不同情感，有時是濃濃的愛，有時是強烈的恨。這些圍繞著記者的濃稠情感，是我當了近二十年記者，從未經歷過的。這本書收錄的文章，有被追捧為如實紀錄，讓公義得以彰顯的作品，也有被批評成一文不值，甚至被指控為失實誤導的文章。 　　連月採訪，我體會到在這一段香港人集體情緒繃緊的日子，大家對記者的工作都懷有強烈的意見和看法。有時，大家對記者提供的意見，互相矛盾，例如有人感謝你發文，也有人要求你刪文；有人要求你發佈被捕者的臉容讓他儘快得到法律支援，也有人要求你替當事人作匿名處理，以免他身陷險境。很多時候，文章刊出，專頁信箱被炸滿，我要逐一解答大家對新聞倫理的質疑，有時甚至為了回應

大家的關注而作出修正。 　　做到老，學到老。即使是新聞系老師，即使採訪資歷有近二十年，也有做得不夠好的地方，讓我從今次反修例採訪中學習到很多。 　　＊＊＊ 　　2019年聖誕夜的旺角，警方發射了胡椒球彈和催淚彈，我靠著一個電箱作掩護。忽然，我瞥見電箱上有人寫了一句英語塗鴉：「Living in Truth 」。 　　看到之後我呆了一下，那是捷克前總統和劇作家哈維爾的說話。在極權體制下，沒有人是無辜的，大家都是共謀，因為我們會講出無傷大雅的謊話，變相維護了體制；因為我們習慣長年累月活在謊言之中，要有意識去選擇「活在真誠之中」。而對於體制，只要任何平凡人表現真誠，就成為對政權的威脅。我們要

真切檢討，是否每一刻都能面對事實、面對自己，不向自己及他人說謊。 　　這場運動，讓我見證了香港人從未展現過的精神面貌。香港人不少是難民的後裔，因為歷史緣故，我們迴避政治，生性現實，自私自利，實際功利，搵食就是核心價值。今次忽然基因突變，在逆境之中互相照應，對陌生人展現無私愛心，猶如黑夜中的星光，照亮人心。 　　在採訪反修例運動的過程中，我最享受的時刻就是跟平凡的香港人談天。和理非長者訴說自己如何慢慢改變生活習慣，戒掉光顧撐警茶樓，適應吃西餐的黃店；火爆爸爸告訴我，四年前他的店舖因為佔中堵路導致虧蝕結業，他如何由最初討厭示威者，慢慢學懂體諒抗爭者；爽朗的少女告訴我，她如何成功通過考核成為警察

，但最後寧可讓父母傷心也要忠於自己的志向，毅然放棄當警員；兩個弟弟是警察的大男人傷心地告訴我，他感激弟弟以往待他的恩情，但這個夏天，親情和公義兩難全……感激每一位受訪者的信任，你們敞開了心窗，挖出了私密的傷疤，不介意向我這個陌生人流露自己的脆弱，好讓我記下了一個時代的悲傷，記錄了一個時代的微光。 　　很多次，我和受訪者在遊行隊伍中談得興起，直至前面一陣騷動，看到催淚彈射出才無奈地中止了對話。然後我會戴上安全帽，在受訪者的祝福中跑上前線。再然後，我看到很多衝突，暴戾，血腥……我看到人性的陰暗面，也看到人性的光輝點。 　　我只寫我親眼看到的。   有燈就有人17-11-2019中文大學被防

暴警察攻入那個下午，引發晚上萬人空巷衝進校園支援的場面，警察於11月12日深夜撤退，校園經歷了4日3夜的動盪，山城由一間學校變成了抗爭者與警察對峙的留守陣地。中文大學地理上獨特，它位處沙田郊外，佔地過百公頃，相等於二百五十個足球場那麼大，面向海靠向山，地勢險要，與世隔絕，平日校內通行，也倚靠多條巴士線，校內更住了很多學生與教職員。中大人愛形容這是一座「山城」，我在這裏工作十多年，也可能迷路。如此校園，經歷了一夜激戰後，抗爭者為了抵抗警察再入侵，於各出入口設置了路障，封掉了多個校門，並連日留守。這種「留守」抗爭模式，與五個月來反修例運動採用的流水戰、野貓式突襲有明顯差別，令人想起2014年的雨傘

運動，佔領街道的策略。但今次情勢更複雜，勇武式抗爭涉及使用汽油彈、武器，校方處於十分尷尬的位置。警察再衝入來行動必定激化矛盾，但抗爭者以校園作為「堡壘」，也讓熱愛中大的師生感到擔憂。還記得最初防暴警察衝入校園心臟，於學生運動場內發放催淚彈和橡膠子彈，學生以焚燒物件反擊，場面非常震撼。我當時內心激動，很想大聲告訴警察：「這裏不是外面的街道，你們踐踏校園，一定有後果。中大人愛學校感情之深，你們不可能明白。」說時遲那時快，旁邊的電視台女記者跌倒，我們立即扶她到一旁。最初以為她腳部受傷，但很快就發現，她的透明防毒面罩凝滿霧氣，我知道她在哭泣。這位記者是我在中大教過的學生，下午在衝突前我倆還在談論舊日班

房裡的趣事。我立刻明白，她痛心得沒法採訪下去，這時我擁著她，在咆哮的防暴警察聲音旁邊，師生兩人抱頭痛哭了一會兒。中大人之間有一種無形的凝聚力。即使責備校長們做得不夠好，也是那種「愛之深，責之切」的期望，被拘捕學生早前於對話中把校長罵得狗血淋頭，最後還是跌坐地上抱著副校長痛哭，像孩子摟著爸媽撒嬌，場面令全港動容。「中大是我們的家，校長你不配做我們爸爸」，這種情感依戀的說話出自學生的口，有時造成互相傷害，但歸根究底，還是因為學生對校方還有一種情感期望。這幾天校園的狀態奇異。抗爭者堵塞了出入口，因為擔心喬裝警察進入校園，設立檢查站，入內的人連師生都要被檢查，令不少住在大學的教職員家屬感到不滿。

全民皆記者？全民皆狗仔？影音分享網站與公民新聞之關係探討 ──以YouTube直擊現場影片為例

為了解決爆音少女安全帽的問題，作者杜大澂 這樣論述：

當PeoPo公民新聞平台的人氣不斷下滑之際，台灣公民新聞的發展何去何從？隨著行動攝錄裝置日益普及，YouTube充斥各種直擊現場影片，這是讓全民皆記者，抑或變成全民皆狗仔？面對上述的疑問，本研究希望從影音分享網站上的直擊現場影片中，發現可能的答案，同時也為公民新聞的發展，找到新的出路。本研究透過深度訪談法，訪談了4名直擊影片上傳者、2名PeoPo公民記者，以及2名學者專家，同時輔以次級資料分析，藉由綜合蒐集的資料，回應公民新聞相關定義理論。由於本研究發現了防止全民淪為狗仔的規範制衡力量，因此，認為影音分享網站的直擊現場影片，是可以成為公民新聞的一環，主張的理由有以下四點：一、YouTube的

高點閱率具有影響力；二、上傳動機含「懲惡揚善」、「自力救濟」；三、網路新聞規範有新力量；四、直擊現場影片是廣義公民新聞。Web 2.0的確讓全民都能擁有報導的權利，而在迎接Web 3.0無所不在的網路時代，公民新聞的呈現方式，將不只具有深度的文字報導，而是端視事件的繁簡程度，甚至一張照片、一段影片、一段敘述，也能成為新聞。本研究認為，公民新聞將朝普及化的方向發展，全民皆記者也似乎已經成為趨勢。然而，影音分享網站上的直擊現場影片，至今仍是討論者眾，學術上的研究仍顯不足，因此，本研究只能算是初探性分析，不過，在現階段影音和短訊息當道的網路時代，可以認定的是，影音分享網站上公民新聞的種子已經發芽了。