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臺灣現代詩：第63期

為了解決特富野古道 達 邦的問題，作者 這樣論述：

　　4月29日我們敬愛的前輩—詩人趙天儀—靜悄悄地離開我們了。他常說他喜歡人家稱呼他「詩人趙天儀」勝過趙教授。是的，詩人趙天儀將以著他的藝術結晶—詩，將流芳百世，為詩壇文壇所紀念。趙天儀老師是1964年笠詩社創社時的12位發起人之一，之後，以《笠》詩刊為詩壇活動的據點，全力展開詩的創作與評論。1974年台大哲學系事件發生後，被迫離開教職，翌年轉任國立編譯館，展開了兒童文學領域的經營。1991年退休後任職靜宜大學教授。 本書特色 　　本協會積極推動與年輕世代的對話與交流，感謝屏東大學中國語文學系林秀蓉教授長期支持，「跨越世代的詩交流」屏東大學場共刊載十九位學生作品，透過同

學撰述的創作理念、講評人的賞析及現場對談，相信更能有效拉近現代詩與讀者的距離。 　　「2019亞細亞詩感想祝祭」連載韓國詩人作品及會後交流，此屆特別與專業樂團、專業影視公司合作，製作大會活動影片，將上傳至YouTube供文學藝術愛好者觀賞。本協會不斷求新求變，與其他藝術領域的跨界合作，均有亮麗成績表現。  

特富野古道 達 邦進入發燒排行的影片

解說牌誌規劃設計之理論與應用-以嘉義縣奮瑞古道為例

為了解決特富野古道 達 邦的問題，作者鄭燿忠 這樣論述：

解說牌誌為目前最常被使用的解說媒體，解說牌誌在環境教育的體系中，是人與環境互動的重要媒介，能夠直接的引導遊客注意與觀察重要的環境現象，並適時地提醒遊客需注意之安全性及管理性訊息，進一步激發遊客對於環境保護的態度與作為，是達成環境永續經營、深化生態旅遊價值的重要手法。台灣山林資源豐富，民眾可藉由完善的步道系統便捷地走入山林。步道除提供休閒健身的功能外，更具備環境體驗、賞景及解說的價值，因此需要健全的軟硬體設施的配合。其中，步道之解說牌誌系統即為重要的一環，更為自導式步道系統中基本的涵構。目前的解說牌誌設置，較缺乏完整的系統性規劃設計過程，僅在解說的基本理論下進行設計，對於解說資源的掌握，多以設

計者之主觀判斷為主。有鑑於此，本研究首先針對解說牌誌規劃設計之理論及方法進行回顧，在相關理論與方法的架構下，建立解說牌誌規劃設計之操作流程，並以嘉義縣奮瑞古道為研究實證對象，落實解說牌誌系統之實質規劃設計。本研究主要藉由當地社區耆老、解說員、步道經營管理者及巡山員的參與及協助下，進行深入的田野調查，以確實掌握步道環境資源的特色及經營管理單位之需求，並應用GPS完成規劃階段之解說基點定位，且確認解說主題、牌誌規格及基座型式；而後進入設計階段，完成版面內容撰寫、版面圖文編排、版面及基座材質選定等工作。研究成果呈現出不同解說主題類型的設計步驟，並彙整出解說牌誌系統規劃設計的決策流程圖，提供未來在規劃

及設計階段的參考；此外，解說文字數量、閱讀者偏好、色彩分析、施工成本、使用後評估及新材質研發等層面，建議為未來可再深入研究的部分。