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煉心八句(附贈：煉心手帳)：朗日塘巴的煉心教法.噶瑪巴的傳承心法

為了解決特殊紙材的問題，作者格西朗日塘巴,第17世噶瑪巴．鄔金欽列多傑 這樣論述：

————————————————— 起初，煉心教法是祕密的 只傳授給極少數人 不是所有人都能修持 ————————————————— 隨書珍貴附贈：煉心抄寫手帳 用８週養成煉心的８個好習慣，背誦出煉心八句 煉心教法由阿底峽尊者從印度傳入西藏後 一直都是祕密的修持 是只給資深行者的高階修持 直到格西朗日塘巴作《煉心八句》 才為大眾廣傳煉心教法 格西朗日塘巴一生專注修持煉心教法 在他修持的寺院周圍 甚至動物彼此間都不會互相傷害 　　◆煉心內容簡要，直入大乘佛法修持核心 　　「煉心」的首要意涵是修持菩提心，《煉心八句》涵蓋了煉心教法的全部內容，精確的告訴我們要如何煉心、如何觀想，怎樣從心上做

準備，如何專注以及怎樣分析。降伏自心和培養菩提心的一切要點，都包含在內。 　　◆格西朗日塘巴一生煉心，修持成「黑臉」！ 　　格西朗日塘巴畢生遵循的主要修持就是煉心教法，他無時無刻不在煉心，由於一直專注於修持，他很少笑，因此就被稱為「黑臉」 朗日塘巴，也因為煉心的修持圓滿，他所在的寺院周圍的動物，甚至都不會互相傷害。聞名遐邇的《修心七要》作者——著名的噶當派大師格西切喀瓦，也是因為聽聞了朗日塘巴的《煉心八句》，而開始修習噶當派的教法。 　　◆第17世大寶法王噶瑪巴親自講述、翻譯偈頌、傳承心法 　　「煉心」的教法，透過噶舉傳承祖師岡波巴大師的著作，也在噶舉傳承中保存下來。岡波巴大師兼修噶當派教

法與大手印的傳承，並善巧的將兩者融合在達波噶舉派的修持中，使煉心教法從最初就成為噶舉派修持中不可或缺的部分。 　　第17世大寶法王噶瑪巴曾數次講授格西朗日塘巴的《煉心八句》，每次講授時所側重的主題也會有所不同，本書的開示中，法王強調的是如何在生活和修行出現困境時煉心，這也是所有修行人，為了讓修行有成果所必須面對的課題。為了讓《煉心八句》更易於閱讀瞭解，法王噶瑪巴更親自把藏文原文偈頌，重新翻譯為中文的文言版偈頌與白話版文句，希望大家不是只局限在知識理解的層面，而是能真正理解內容，把修持融入生活，付諸實行！ 　　★隨書珍貴附贈：煉心抄寫手帳，８週就養成煉心的好習慣，背誦出煉心八句★ 　　法王噶

瑪巴說：「煉心就如同馬拉松訓練。……要每天勤奮不斷地練習，而且要提前做好規畫來創造持續的動力。」有鑑於此，特別針對本書內容，企畫製作成珍貴的「煉心手帳」，每天只要簡單的抄寫１頁，以及跟著手帳的指示，就能讓你每天用簡短的時間，在８週養成８個煉心的好習慣，甚至能背誦出煉心八句。 　　★書衣採用無印良品藝術總監所開發的特殊冰晶雪映紙，以法王所書寫的「心」字熱壓印，呈現心的晶瑩清透★ 　　書衣選用的冰晶雪映紙，是由無印良品藝術總監原研哉與紙廠共同開發的特殊紙材。書衣題字取自法王親自書寫的「心無罣礙」的「心」字，透過冰晶雪映紙熱壓印燙透後的特殊變化，呈現出「心」字的透明質感，表達出「心」必須「煉」出力

透紙背的力度後，即是晶瑩清透而柔軟的智慧菩提心。  

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繪本閱讀教學研究──以國小一年級為對象

為了解決特殊紙材的問題，作者林春鳳 這樣論述：

　　本論文旨在探討「閱讀理解策略」如何運用於繪本教學上，以提升國小一年級學生的閱讀理解能力。本研究以六何法閱讀理解策略為主軸，並採用行動研究法，以高雄市鼓山區某雙語小學一年級學生，共 22 名為研究對象，對學生實施為期十週、每週一節課，共十節課的繪本教學。教學之後，藉由繪本閱讀之提問單、教學活動檢核表、學生訪談紀錄表、教師教學觀察札記等問卷，來進行資料分析，以檢核國小一年級學生在六何法閱讀理解策略教學後，閱讀理解能力的改變成效。　　研究結果顯示： 一、繪本六何法閱讀理解策略教學，經過分析，確實有助於提升學生了解繪本的主題、特質和豐富內涵。二、六何法閱讀理解策略，可依照此順序進行教學：首先由教

師介紹策略，接著透過師生共讀示範，引導全班練習、兩兩練習，繼而單獨練習使用，最後檢核學生使用情形再進行回饋協助。質性分析顯示，此策略之教學確實有助於提升一年級學生的閱讀理解能力。三、本研究確實有助於教學者的專業成長及省思能力，可以解決教學現場所面臨之問題，每個教學決定都會影響整個教學品質及學習成效，唯有真正了解六何法閱讀理解策略且彈性調整運用，才能達到預期的教學效益。

鏡像：創世紀65年詩選(2014-2019)

為了解決特殊紙材的問題，作者汪啟疆等 這樣論述：

　　創作的歷程如同「對鏡」。鏡中有時抽象，有時變形，有時戲謔，更多時候是將「我」隱蔽自身的難題留在現實世界！但也正因為這些難題（這些最幽微的命題），才得到不同於現實的向度與演繹，詩才更顯得可貴。於是經過選輯，這本詩選留下2014-2019這五年的「鏡像」，如同過去《創世紀》也曾經以不同的抽屜留下明信片、植物膠囊、太尖的筆、多音節的意象，或以保險櫃留下「完形」（Gestalt）。 　　本書共分六輯，108家詩人的108首詩各有「姿態」。從輯一的〈寂寞平均律05〉為開端，即使「某些細節失去倒影」，但詩人要的仍然不是修辭學的那種乾燥。 本書特色 　　本書選錄《創世紀詩雜誌》

過去五年（2014-2019）的筆尖和鍵盤餘溫，將美好的詩歌再度排版，將詩人每個「對鏡」的小日子再度校讎。108家詩人的108首詩，這本「詩選」要在特殊紙材的影像裡告訴讀者：「詩歌是地球轉動的傾斜角，我們小小的日常也有四季，像一年四期的創世紀。」  

築夢踏實－腳踏車繪畫創作研究

為了解決特殊紙材的問題，作者邱淑惠 這樣論述：

腳踏車在不同年代，承擔了不同的功能與角色。早期農業社會交通不便，耕種下田艱辛勞苦，腳踏車扮演了能負重、能騎乘的重要功能，形成人們對腳踏車依賴的特殊情感。就是這份對腳踏車的執愛情感，讓筆者過去的作品，經常出現腳踏車的身影，目前持續創新作品，並以腳踏車作為這次繪畫創作論述的主題。本研究目的有三項：(1) 關懷在地鄉土文化，探討台灣早期農村社會與當代社會腳踏車的水墨形式與記憶體驗，以詮釋東方人文美學及逐夢踏實精神內涵。(2) 研究以腳踏車進行繪畫創作的相關學理認知與思維文獻，「因心造境」從傳統與現代手法，形塑自我創作風格。(3) 探討在傳統與現代水墨中求得平衡，創作懷舊鄕情系列、休閒怡情系列、與逐

夢意象三大系列作品，並延伸嘗試新媒材與技法運用之可能性，一改以往獨鍾宣紙作畫後裱捲軸模式，大量使用膠彩、壓克力、複合媒材的交互運用，各取其優點佈局在畫作上。本研究歸納三大項研究結論：(1)媒材技法多元融合運用、(2)創作形式融合傳統及多種實驗技法呈現、及(3)創作思維不斷漸進領悟體會轉化。懷舊鄕情系列，以老房子刻劃了歲月痕跡的門窗、舊式的鐵馬、紅色的磚牆，代表懷舊的農村特色，把鄉土情懷氛圍融入創作形式的表現。休閒移情系列是以輕鬆活潑的筆調，取景台灣熱門景點、絢麗自然景觀、或清幽秘境為題材內容，表現騎腳踏車悠遊的心情，達到休閒怡情、運動健身的目的。築夢意象系列統整理念與技法移入情境構成，將外在的

物相，與自我內在心靈交融，達到表露內在情感。表現技法使用揉紙法、撞粉法、拓印法、撕貼法，以突顯畫面輕快節奏韻律感，反應騎腳踏車漫遊的愉快旅程。探索藝術之路漫無止境，筆者於此階段創作，體悟筆墨技法上仍有不足之處，作品呈現仍過於具象，希望在技法形式上，能由具象而漸抽象性，追求中國畫象外之「意」、言外之「情」，達到「不似之似」的藝術境界。筆者期能秉持對藝術創作的熱忱，虛心學習名家先賢的啟發，沉潛自我，突破框架，繼續超越自我軌跡，創作更精進的作品，開拓屬於個人符號的新風貌。