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國立臺北教育大學 藝術與造形設計學系 黃海鳴、倪明萃所指導 沈君儀的 時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發:以2008年香奈兒流動藝術計劃為例 (2021),提出現代汽車venue關鍵因素是什麼,來自於香奈兒、時尚精品、神話學、文化資本、造神。

而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 魏主榮所指導 林叡德的 都會健身房空間之場所體驗研究—以世界健身俱樂部臺北南京店為例 (2020),提出因為有 都會區、健身房、策略體驗、室內設計、第三場域的重點而找出了 現代汽車venue的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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我只有一句話:
「原來爸媽以前帶我們出去玩,也是這麼累。」

過程的勞累就先忘了吧XD
很棒的回憶,謝謝現代汽車。
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#尋找秘境玩家
#現代汽車
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時尚精品與藝術品神話技術的相互啟發:以2008年香奈兒流動藝術計劃為例

為了解決現代汽車venue的問題,作者沈君儀 這樣論述:

近年,時尚精品品牌旗艦店與知名美術館/博物館,逐漸予人愈益近似之感,一向被認為具批判主流、挑戰各種霸權的公立藝術機構,偶而也會宣揚某種國家政策、大眾主流價值,或有意無意進行各種偶像與品牌的神話操作。本文並不特別專注藝術品與時尚精品,或藝術家與時尚偶像的關係與區分,而更專注在神話塑造手法上的雷同,而這套操作或許亦已進入整套策展標案之中。2008年香奈兒流動藝術的操作,即可視為此風潮中一個較為極致的作為,本論文以該計劃為研究對象,以自身臨場體驗為基石,探查品牌如何透過神話人物──教主(香奈兒女士)、祭司/牧師(拉格斐)、執事(策展人)、神諭(藝術家與委任創作)、聖殿(展館),輔以貫穿全場的導覽女

聲,共構神人合一的奧妙神驗,未臨現場者則透過各式媒體,看見時尚精品與藝術品在特定的社交圈中被展示,以此查驗精品品牌如何成為新神話的啟動者。在此並沒有必要去否定頂尖時尚偶像以及品牌的地位與價值,卻特別注意到藝術家、藝術作品的交織網絡,有服務於高階時尚偶像以及品牌神話的實質。透過實地考察,本研究嘗試指出在限縮的觀展時間與不可返還的動線中,流動藝術並未給予觀眾參觀美術館時自由欣賞作品的時間,也就是說這場展演並不在意作品被觀看的程度,亦不鼓勵觀眾擁有任意解讀作品的權力與可能性,凡此種種,正說明了在消費與文化資本間的糾纏過程裡,藝術家與藝術品只是作為神話操作的有效手段,而非根本目的。最後,本文撰寫實際上

具雙軌目的──在作為建構神話者操作手冊的同時,由於深入各種具催眠引導作用的細節操作,更期許成為破除藝術神話的檢驗工具書。

都會健身房空間之場所體驗研究—以世界健身俱樂部臺北南京店為例

為了解決現代汽車venue的問題,作者林叡德 這樣論述:

健身房自古希臘時期發跡,迄今已有三千多年歷史,歷經古羅馬、中古黑暗、文藝復興、啟蒙運動等時期演變,健身房逐漸發展成熟,開始孕育人們對體態、健康、審美之觀念。二十一世紀,健身房帶動一股全球熱的風潮,更著實影響各國基礎建設、科技、經濟、運動等產業發展,此時,各類新式概念健身房順應不同族群需求推陳出新,不僅空間型態被賦予生活情境,服務漸趨及設備也漸趨多樣化,琳瑯滿目的體驗項目甚至結合醫療與科技,持續衝擊人們的感官,故本研究希冀在如此蓬勃發展的產業背景下,探究如何提升健身房各項體驗品質,符合現代人日亦漸增的使用需求,並賦予其更為創新之價值。經統計,近年來健身房相關文獻,多聚焦商業模式與策略、消費動機

、滿意度研究,明顯缺乏空間設計規劃相關議題,因此,本研究期結合體驗行銷策略與室內空間規劃,探討我國都會型健身房空間對現代民眾所代表的意義,並揉合田野調查、次級資料法蒐集資料。分析階段擇產業發展相對成熟、高運動人口率、重行銷體驗之歐美品牌為優良案例,運用Strategic Experiential Models歸納出精確的策略體驗項目,再針對個案品牌分析、會員訪談,提出有效之策略體驗項目及空間規劃方針,敦促運動場館業與室內設計產業革新之餘,也以宏觀的視野,洞悉未來運動場館發展趨勢。研究結果顯示,位居都會區的健身房正逐漸展現具備娛樂性、科技性、藝術性、社交性及高度品牌化等產業趨勢。於政府政策、基礎

建設、國際賽事、娛樂傳媒等多重影響下,民眾認知健身房空間具備綜合性功能,包含社交、娛樂、運動休閒之場域機能,並已於社會大眾心中佔有一席之地,作為工作與家庭之場域,健身房不僅提供了日常生活起居及公司以外的空間,更賦予人精神心靈層面之調劑與能量,更形似一種現代人生命中不可或缺的「第三場域」。此外,本研究建議品牌可進行全盤考量,融合感官體驗五感特色項目、以情感、思考、行動、關聯等各項體驗細節,加上本研究詳列之空間設計要素進行規劃,以完善健身房整體空間體驗,讓會員達到全方位深度體驗之效果。