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現代詩推薦ptt的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦周盈秀寫的 我姊姊住臺北 和蘇紹連的 我叫米克斯：華語、台語混搭詩集都 可以從中找到所需的評價。
另外網站[PTT] Re: [問卦] 台灣文學界的霸主是誰 - Blogger之冬也說明：集散文、新詩、翻譯、文學批評於一身雖然真的不想嘴，但我還是想嘴一下前幾天過世的某作家翻譯翻得蠻爛的。 作者stand1234 (石頭書) 看板Gossiping 標題Re ...
這兩本書分別來自天河創思出版社 和遠景所出版 。
國立清華大學 台灣文學研究所 李癸雲所指導 許宸碩的 痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019） （2020），提出現代詩推薦ptt關鍵因素是什麼，來自於痛心詩派、類型化、媒介、葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬、社群網站、厭世代、晚安詩、讀詩粉專。
而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 翁文嫻所指導 吳昱君的 葉青詩的焦慮表現及其效應 （2017），提出因為有 葉青、焦慮表現、羅洛梅、巴舍拉、夢想的詩學的重點而找出了 現代詩推薦ptt的解答。
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我姊姊住臺北
為了解決現代詩推薦ptt 的問題，作者周盈秀 這樣論述：
※微魯文青妹妹給姊姊的真摯祝福，直到妹妹也被叫成了姊姊 ※她的詩，我們都曾經歷過 ※臺北文學獎現代詩首獎、葉紅女性詩首獎、文化部齊東詩社詩的蓓蕾獎得主周盈秀第一部詩集 輯一 我姊姊住臺北 獻給過著平凡生活的平凡人們。 低溫的臺北，深夜加班的日常，當寂寞的城市和想家的你相擁…… 是否在誰的身上看見家鄉的倒影？ 斷掉的掃帚、鏽掉的炒菜鍋、沒用的你，再廢總會有個人一樣愛你。 輯二 魯蛇的疆界 現實有魯蛇，童話有魯蛇，何處無魯蛇？ 如何魯的文青、魯的瀟灑，才是學問。 寂寞，是一種蛇糧， 餵養名為魯蛇的生物。 輯三
如果末日之後重新出土 感情這回事，總是有一個人…… 必須傷痛、必須等待，必須寬恕，而那人是我。 當你為海貢獻了鹽分，當等待的你風化成石，還是選擇了寬恕。 輯四 流浪啊！浪漫啊！都是自找的 到更遠的地方，流浪吧踩著思念的影子，浪漫吧！
痛心詩派的誕生： 論台灣現代詩在社群網站時代的類型化現象（2011-2019）
為了解決現代詩推薦ptt 的問題，作者許宸碩 這樣論述：
自2016年開始，博客來、誠品等書籍通路的年度報告，甚至是國立臺灣文學館出版的《2017臺灣文學年鑑》內的〈現代詩概述〉，都指出宋尚緯、徐珮芬等青年詩人在社群網站受到歡迎，其詩集也越來越暢銷。到2018年，《幼獅文藝》等文學雜誌做專題探討文學在網路傳播的現象（包含詩在臉書上的傳播），《遠見》雜誌更做相關報導，其標題為〈台灣現代詩迎來「文藝復興」時代〉，這篇報導卻引發廖偉棠、沈眠等詩人不滿，在詩壇引起「晚安詩論戰」，使讀詩粉專「晚安詩」受到一定影響，也使報導內被提及的詩人受到一定批評。前述年度報告、年鑑、報導皆指出這些受到歡迎的詩人們，如宋尚緯、徐珮芬等，在詩作主題上以人生痛苦為主。他們寫詩不
僅為了自癒，也是希望以詩癒人。他們詩風轉變、詩觀變化，乃至於受到讀者歡迎，都是在接近時間點發生的集體現象，顯示應受到類似的背景因素影響。由於他們在詩觀、主題、詩風上有一定類似之處，因此本文想透過類型小說研究的「類型化」觀點，重新檢視並理解文本的類似處、作者與讀者取得文本詮釋共識——自癒，並且癒人——的過程，乃至於共同的背景因素。本文以葉青、任明信、宋尚緯、徐珮芬為研究對象，指出他們的詩風與詩觀變化，PTT詩版與臉書等媒介上的讀者回應，以及在這些階段背後的媒介、社會、組織因素如何影響作者、讀者與類型發展。本文將類型化過程分為三個階段：2011-2013年、2013-2015年、2015-2018
年，以便呈現「痛心詩派」作為詩類型的發展過程，並探討「晚安詩論戰」背後的詩觀、產銷體系等衝突，以便釐清論戰發生的原因，並在結論處補上2018-2019年的類型相關發展。
我叫米克斯：華語、台語混搭詩集
為了解決現代詩推薦ptt 的問題，作者蘇紹連 這樣論述：
蘇紹連的作品往往有「欲言又止」、「意猶未盡」的餘味，詩句間的意象，常常呈現跳躍式的散點，若即若離，泉水般不斷從潛意識湧現，而固著於語言的轉換之間。好比張弓對著一片樹林射箭，不瞄定林中選定的大樹，讀者隨飛箭的方向張望，只見繁花點點，趨近觀察，樹蔭蔽天，林間芳草處處，雖找不到箭落的樹幹，卻也領受了他要我們進入的林中美景。 詩中蘇紹連運用了他獨道的混搭技巧，這些詩大致以華語詩為主幹，詩句間、段落間混搭由意象或語言延伸的台語，有時只短短穿插一句，就達到畫龍點睛的詩趣，有時數句或成段混搭，而增加語境張力，達到切入現實的企圖。 名人推薦 這是最接地氣的台灣詩，台語華語
相傾訴；這是最自然無痕的蘇紹連，語言文字互為註譯；這是最生活的詩，展演了最詩的日常與心事。── 李長青 每一個字，請都別錯過；深讀蘇紹連《我叫米克斯》華台語詩集，我甘拜下風；無論華語、閩南語（台語），字字都是詩，句句都是詩；每一首詩，都是經典的；絕對不用懷疑，應該都要細細品讀、細細玩味！詩人蘇紹連，是龍族的；我認定他，他永遠是龍族的。── 林煥彰 蘇紹連長期潛心於詩的形式的實驗、創新，以及題材的開發、重塑。《我叫米克斯》台語與華語混搭，看似隨機，其實是精心設計，而且扣合台灣社會數十年來的口語現況，在自然、生活之中展現深刻的詩藝一直是蘇紹連的獨門密技。—— 路寒袖 蘇紹連用冷雋
的詩筆，寫胸中的熱情；用古老的本土語言，參時下的宇宙人生；用兩岸的聲音，呼喊生死世界的動盪。蘇紹連用在地的視角看世界，用當下的眼光看過去未來，操縱不同語言訴說同樣情懷。蘇紹連，用銳利溫情的詩眼，把自己寫成了眾生。── 蔡富澧 以比喩創作隱喩的文字情境，並在跨語境間穿梭，蔚為蘇紹連特殊的詩之世界。賦、比、興都各自成為相接連的氣韻！── 鍾喬
葉青詩的焦慮表現及其效應
為了解決現代詩推薦ptt 的問題，作者吳昱君 這樣論述：
本論文以詩人葉青（1977-2011）的詩集《下輩子更加決定》、《雨水直接打進眼睛》為研究文本，融匯存在主義心理學者羅洛‧梅的焦慮理論，以及法國詩學家巴舍拉的詩學理論，孕育出焦慮表現這個切入點，既可以把握詩質，心醉神迷在詩人對大地元素之上升傾向的宇宙性想像；又能以詩人的創作母題，思索自己及他者的橫向聯繫。首先，針對葉青詩中頻繁出現的「雨」及「光」的運用，企圖還原出它們皆出自對「水」及「火」之大地元素所引起的宇宙性想像，以詩學的角度切入，思考陷入焦慮的詩人如何在詩作中重返形象所帶來的安逸感，回到葉青由此打造出那由夢想與現實互相混淆的中介世界。且葉青關於此類的詩作，偏向正常性焦慮的呈現，因此進一
步探討葉青之創造的勇氣，還有她對詩的想法，推論詩之於葉青的自我救贖。其次，針對同樣在葉青詩中大量出現之具有」成癮性的「酒」、「菸」、「茶」及「咖啡」等成癮品，進而探析葉青的詩作裡有呈現出對它們的依賴甚至成癮的狀態，在心理層面已然形成神經性焦慮的防衛機制，因而逐漸自我消解、消耗甚至是淪亡的過程；然而在詩學方面，反倒更要去找出葉青的詩中成癮品所具有的詩效果為何，且它如何使得讀者得以共享詩人的孤獨。此外，除對葉青詩的理解跟掌握之外，亦針對葉青其人其詩引起的迴響及社會感染力，在她過往之後引起其他詩人們的以詩相贈，且在近期興起的推廣現代詩之新媒體，亦屢屢可見葉青詩的蹤跡，相當受到網民們的歡迎。葉青的詩留
住她的夢想，闢出一個憂鬱的中介世界，以詩的勝利不斷提醒讀者現實亟欲掩藏的種種失敗。無論是對大地元素「雨」、「光」或是成癮品「酒」、「菸」、「茶」還有「咖啡」的忠誠及親密，完成她夢想的世界，開啟其創作意識裡的永恆宇宙。