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這裡沒有光

為了解決理和時光嶼ptt的問題，作者追奇 這樣論述：

　　「在這個鼓吹向光的世界，我還待在洞穴裡。 　　不知道你能不能理解，有一種悲傷需要安靜，有一種苦痛是說了也不會好。 　　沒關係，本來就不想好的。 　　黑暗對傷口而言，就是最好的滋養。」 　　【裝幀說明】 　　設計者將本書做成比較抽象式的包裹，類似潘朵拉盒子的感覺，裡面收藏的是作者內心的祕密，讓人有一種層層翻開的感覺，但發現最裡頭卻是空無一物的黑暗。 　　封面利用三種不同質感的紙張來表現盒子裡不同的祕密，就像收藏盒裡收藏的信封一定也有不同的紋路、質感等，故利用開刀模鍘形來表現不同的塊狀，就像是每個秘密獨有一個故事一般，翻到最內層發現是一片黑暗，同時也看到作者的書名；而

書名則以網印白色來呈現。 　　最上方黏貼了一張具理性氛圍的小貼紙，可以隨意手工黏上去，代表整個包裹裡面都是易碎的。 　 跨界名人推薦 　　孤獨的年代，「自剖式」、「毀滅性」、「私密日記」般的文字最直達心底！ 　 　　◇作家　　　　　　　沈意卿 　　◇詩人　　　　　　　宋尚緯 　　◇詩人　　　　　　　陳雋弘 　　◇詩人　　　　　　　潘柏霖 　　◇詩人　　　　　　　楚影 　　◇澳門詩人、書法家　　邢悅 　　◇藝術家　　　　　　　羅展鵬 　　序文推薦

婉君妳好嗎?：給覺醒鄉民的PTT進化史

為了解決理和時光嶼ptt的問題，作者黃厚銘,黃上銓,林意仁,蕭煒馨,李紹良 這樣論述：

如果你是批踢踢老鄉民，請來看看這本屬於我們的青春紀事。 如果你不認識批踢踢，請讓我們告訴你批踢踢20年的大小事！   　　20年歲月中不斷演進的PTT（批踢踢實業坊），在臉書、LINE等數位科技不斷推陳出新下，儘管科技老舊，整個社群平台卻依舊屹立不搖，堪稱台灣網路史上最大的謎團！   　　PTT到底怎麼做到的？鄉民到底是什麼族群？在工程師的努力下，PTT容納了數萬群眾互動，這數萬「鄉民」情感的爆發力，更帶來網路爆紅、Kuso創作以及各種各樣無組織的行動，虛擬力量正等待時機跨向現實社會……。   　　2011年，茉莉花革命、佔領華爾街等網路社會運動在全球風起雲湧，這波數位革命浪潮幾年後吹入

台灣，以PTT為首，側面促成的「洪仲丘事件」及「太陽花學運」，最終讓數十萬台灣民眾走上街頭，而2014年、2016年的兩次大選，更讓政治版圖大洗牌。   　　PTT的新興勢力為什麼稱作婉君？這群人如何意識到自己的「魯蛇」抗爭之路？除了挖掘PTT的過去與現在，本書最想做的，是關照「鄉民世代」的未來，以及探索鄉民實踐「新政治」的可能性。 本書特色 　　◎這是一本教你了解批踢踢的書，以歷史素材深入淺出地解說，網路如何影響社會 　　◎這是一本幫你破解婉君秘密的書，鍵盤參與政治，涵蓋新／舊世代、689／609，大家不能不瞭解的網路叢林法則！ 名人推薦 　　周偉航 (人渣文本) 　　林鶴玲 (線上

遊戲研究者、台大社會系教授) 　　TonyQ (知名鄉民) 　　chenglap (《有沒有XXX的八卦》作者) 　　名為變態的神父 (《Yo，這位Brother》作者) 各路鄉民大力推薦！   　　「PTT如何興起的」這個老梗問題，終於有了很棒的解答！──哆啦王 (《PTT鄉民大百科》作者)   　　這本書……讓網路移民了解網路原住民、讓網路原住民更了解自己。我相信人的互相了解能讓民主更健全，也期待本書在這方面的正面影響。──朱家安 (作家)   　　這樣一本既介紹PTT本身的一般知識，也研究PTT如何以Kuso語言為世界重下定義的書，必然可以長知識。──蘇碩斌 (台大台文所副教授)  

　　鄉民認同從何而來？看似理所當然的事，其實涉及複雜的實踐脈絡，本書一一剖析，不僅深刻探討鄉民覺醒的進化史，也為臺灣網路群體溝通形貌的演變，奠定了論述基石。──吳筱玫 (政大新聞系教授)   　　人們總是喜歡圍繞著臉書等社群霸主討論，卻少有人分析臺灣鄉民是怎麼在一片漆黑的螢幕前挾著鍵盤攻入主流社會。從媒介架構如何演變到內部文化的樣貌，《婉君妳好嗎》探討了BBS怎麼從大學校園中的小圈圈，長成連政府與財團都不能假裝沒看到的獨特社群媒體。──余崇任 (《魯蛇之春：學運青年戰鬥手冊》作者)

跨國運動的文化中介：NBA在台灣的擴展歷程

為了解決理和時光嶼ptt的問題，作者陳鴻嘉 這樣論述：

本研究從全球化的視角下檢視NBA透過媒體在台灣社會擴展的過程。經由文獻爬梳、文本分析以及訪談19位球評後發現，理論上應當共生互利的運動與媒體，在NBA透過本地媒體擴展台灣市場的例子中，未必全然如此。在各式媒體中產製NBA文本的文化中介者之角色可能更為重要。首先，NBA開始積極拓展海外市場前，台灣社會已經藉由文化中介者在平面媒體上的引介，開始有系統地認識NBA。且這樣的引介是文化中介者有意識地雜揉本地文化元素情況下進行，此舉讓本地閱聽眾有機會從在地視角迅速地認識NBA。其次，隨著電視日益普及，本地電視台轉播NBA球賽的場次數量與頻率也隨之增加，文化中介者的轉播風格也從通俗育樂到專業，比較貼近美

式運動轉播的文本特色。不過此時在平面媒體上產製NBA文本的文化中介者依然嘗試從本地的觀點來看NBA。最後，歷經了一段時間的引介，在NBA漸次成為台灣青少年次文化之一的同時，網路平台的興起，讓每一個對NBA有興趣的迷，皆可以是透過個人化網路媒體生產與散布NBA文本的文化中介者。也因此，本地的NBA文本呈現如今多元紛呈的樣貌。歸結來看，NBA與台灣社會相遇的過程中，文化中介者大體傾向在媒體上構築一個具有在地特色的文本環境，NBA也才因而有機會成為本地青少年的重要次文化之一。是以，相較於鉅觀／結構的文化帝國主義觀點，以及微觀／行動的全球在地化概念，本研究認為運動／媒體／文化面向的全球化論述應再考慮從

「文化中介者」出發的中層分析視角。