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音波療癒：人體能量場調諧法

為了解決瑪 吉 斯 性能胎的問題，作者艾琳．黛．麥庫希克 這樣論述：

　　～以音波療癒情緒、記憶、疾病和創傷～ 　　★音療領域及能量醫學長暢鉅作 　　★美國亞馬遜4.7星，2000多則至高好評，暢銷改訂第二版！ 　　現代科學終於認識到身體藍圖是能量構成的。 　　而聲音的能量振動，可用於改變身體藍圖、提升身心健康平衡。 　　這個發現對藝術及科學而言是一次開創性的突破， 　　更重要的是，它提供了新的療癒途徑。 　　人類的「生物場」會紀錄從妊娠期開始迄今的痛苦、壓力和創傷。 　　作者艾琳．黛．麥庫希克發現透過音叉，可聽出個案的生物場所受的干擾，且找出其位置。 　　這些干擾通常與個案一生所經歷的情感和身體創傷有關； 　　而將音叉伸入生物場中的這些

區域，不但會改正聽到的扭曲振動聲， 　　而且還可以——有時候是立即——緩解個案的疼痛、焦慮、失眠、偏頭痛、抑鬱、纖維肌痛、消化系統疾病和多種其他不適。 　　經過科學及生物驗證，近二十年後的現在， 　　麥庫希克完整開發出「聲音平衡法」的音波治療法， 　　並製作生物場地圖，精確揭諸累積情緒、記憶、疾病和創傷的位置。 　　《音波療癒：人體能量場調諧法》用多幅生物場解剖圖對聲音平衡治療法做了完整解說。 　　解釋以音叉尋找並清除生物場中疼痛和創傷的方法， 　　也揭示了傳統脈輪的原理及位置，與生物場直接對應的情形。 　　麥庫希克檢視科學上對於聲音和能量的研究，藉以探索聲音平衡法背後的科學， 　　並且

解釋創傷經驗在生物場中產生「病態振盪」， 　　導致身體秩序、結構、功能崩潰的過程， 　　對於思想、記憶和創傷提出了的革命性的觀點， 　　為能量工作者、按摩治療師、聲音治療師以及想要克服慢性疾病， 　　釋放過去創傷的人提供全新的治療途徑。 本書特色 　　◎檢視聲音和能量的科學研究，藉以探索聲音平衡法作用的原理。 　　◎透過音叉，找尋生物場所受的干擾，揭諸累積情緒、記憶、疾病和創傷的位置。 　　◎非侵入性溫和緩解疼痛、焦慮、失眠、偏頭痛等身心問題，開創全新治療途徑。 專業推薦 　　◎缽樂多聲波能量療癒工作室／劉昱承(Kevin) 　　◎知己琴床聲動所／范晴雯

瑪 吉 斯 性能胎進入發燒排行的影片

高雄地區小客車輪胎消費之品牌轉換行為研究

為了解決瑪 吉 斯 性能胎的問題，作者蕭榮明 這樣論述：

隨著人們對汽車認知的逐漸加深，對汽車的安全與操控也越來越重視。輪胎作為汽車重要的組成部分，它的性能好壞，直接影響到汽車的安全性和操控性。要知道，汽車所有的重量，都是由輪胎承接的；汽車所有的運動特性，最後的執行者也是輪胎。 輪胎的主要的發展推動力首先是來自汽車市場的不斷需求，而且汽車用戶要求要更好的里程壽命，尤其是豪華汽車和運動型多功能車的需求預計將推動市場增長。輪胎為汽車傳動系統之最終元件，承受路面之衝擊力。因此，對乘客之安全性與舒適性及貨品之承載性有相當的影響力。 本研究以小客車使用之輪胎為主。全台近7百萬輛小客車，平均每3個人就有1人擁有一輛小客車，商機可以說相當可觀

的。而輪胎品牌在台灣而言也是一個百家爭鳴的情況，消費者如何依照個人的需要而換購適合的輪胎品牌，為本研究的動機。 由於國人生活水平的提高，除了消費基本必需品外，奢侈品的消費也在逐年增加，尤其是汽車被視為社會地位和文化的象徵。目前關於對汽車輪胎的消費行為的研究很少，因此，本研究以品牌滿意度受通路業者之干擾後，探討汽車輪胎的品牌轉換行為，及人口統計變項是否會影響品牌滿意度與品牌轉換等。 本研究問卷採李克特五點尺度量表設計，一共回收有效問卷451份。並以敘述性統計、信度、二元羅吉斯、單因子變異數及交叉資料表等方法進行資料分析。研究結果發現，品牌滿意度愈高對於品牌轉換反而愈低，而在人口統計變

項上，婚姻狀況對於品牌滿意度與品牌轉換是有影響的等等。另提出研究及實務建議，期盼對業者或將來從事相關研究者有所助益。

為什麼有教會?：三卷本教程第三卷

為了解決瑪 吉 斯 性能胎的問題，作者LUIGIGIUSSANI 這樣論述：

　　基督宗教不是一種觀念或哲學，而是一種臨在的宣告：天主降生成人的事件是一種真實發生過的事件。人就是天主自我通傳的方式。這是教會所始終生活並確信的事實：自己是一種生活的事實，是耶穌基督的延續。 　　《為什麼有教會？》總結了朱撒尼神父教程文獻的三卷書，探討了關於人的宗教性的主題（第一卷書），也就是理性的本質與人類意識的根源，以及耶穌基督在世上所做的偉大顯現後（第二卷書）。第三卷書帶我們認識教會的存在，而面對這個事件最核心的問題是：「在基督離開世界的隔天、或一個月後、或一百、一千年以後才誕生的我，要怎麼知道，祂對我而言是很重要的存在？我應該怎麼運用理性確定這件事？」 　　「

教會」一詞代表一個歷史現象，其最為獨特的意義就在於：它使人們產生基督存在的肯定，它是生命中和世界上最重要的問題的解答。基督是降生成人的真理，兩千年以後，依舊透過現實觸及到人們，一個看得到、聽得見、摸得著的現實，也就是一群相信祂的團體。在這如此緊湊的過程中，朱撒尼神父要我們運用自由和理性，並提供我們一些基本的要素及標準來驗證這個現實，他說：「走到路程的最後，如果我們不從聖母的形象開始理解，也就是天主親自揀選了她，為使我們認識祂，祂藉著母胎的『溫暖』將自我傳遞給人們，那麼天主永遠都會是一個無法解開的謎。」

不罰之緊急避難

為了解決瑪 吉 斯 性能胎的問題，作者林詩涵 這樣論述：

在急迫的情況下，為了避免特定的法益有受損的危險，行為人以侵害其他法益的方式來維護之，這樣的行為，學理上稱做緊急避難。形式上構成要件該當之行為何以能因為行為人係進行緊急避難而不罰，此即本文研究之重心。第一章為緒論，交代本文問題意識與研究範圍。第二章探討刑法上不罰之意涵。本文主張刑法上的不罰，只有犯罪論上阻卻違法而無應罰性，以及刑罰論上寬恕罪責而無需罰性這兩種類別，其區分實益在受侵害者得否對避難行為人實行正當防衛。第三章探討何謂正當的法。本文主張法由權威的制定性、社會的實效性，以及倫理的法原則三個要素所構成，法的形式功能係使人類行為服從於規則之治，實質功能係維繫主體際間溝通。承此，正當的法保護對

象可區分為二，即作為溝通基礎的初級法益，以及作為溝通產物的次級法益。前者旨在維繫主體際間最低限度的溝通可能性，不可否證；後者旨在保護暫定協議，可以否證。第四章探討刑罰的目的。本文主張刑罰為法規範與犯罪者間雙向溝通之系統，旨在揭示犯罪者錯誤與提供犯罪者贖罪的機會。承此，當行為人只能從事犯罪行為才能與敘事性自我的核心價值完全相符時，出於對自我人格的尊重，國家即應放棄以刑罰回應不法行為。第五章探討緊急避難制度的本質。本文主張阻卻違法之緊急避難，其法理基礎為維繫主體際最低限度溝通可能性的社會連帶義務；寬恕罪責之緊急避難，其法理基礎為尊重行為人敘事性自我。第六章探討緊急避難制度之要件。本文以第五章所得出

的結論為基礎，推論出在兩種不同的緊急避難制度下，避難情狀、避難行為、避難意思及避難救助之具體要件為何。第七章為全文結論。