環保心得600字的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦林頌恩,袁緒文,陳彥亘,蘇慶元,鄭邦彥,辛治寧,羅欣怡,趙欣怡,陳詩翰,廖福源,吳家琪寫的 當我們同在一起:博物館友善平權實踐心法 和華杉的 華杉講透論語都 可以從中找到所需的評價。
另外網站臺北市立圖書館大同分館- 【樂齡志工徵文活動】 #歡迎分享 ...也說明:主題樂在志工服務心得 #內文300至600字並附上服務照片1張 #收件日期108年4月15日至6月30日截止唷! #投稿者可憑樂齡證至大同分館櫃檯領取環保 ...
這兩本書分別來自藝術家 和江蘇文藝所出版 。
亞洲大學 數位媒體設計學系 陳俊宏所指導 洪晧倫的 台灣大地原色-在地天然繪具製作的藝術實踐與創意應用 (2020),提出環保心得600字關鍵因素是什麼,來自於台灣大地原色、在地美術、生活美學、循環經濟、師法自然。
而第二篇論文玄奘大學 宗教與文化學系碩士在職專班 釋昭慧所指導 張章得的 台灣當代佛教護生行為之比較研究-以素食、放生、友善農業與動物保護運動為例 (2018),提出因為有 護生、素食、放生、友善農業、有機、動保的重點而找出了 環保心得600字的解答。
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當我們同在一起:博物館友善平權實踐心法
為了解決環保心得600字 的問題,作者林頌恩,袁緒文,陳彥亘,蘇慶元,鄭邦彥,辛治寧,羅欣怡,趙欣怡,陳詩翰,廖福源,吳家琪 這樣論述:
「何謂友善平權?」當我們提及博物館如何推動友善平權時,經常聯想到提供給身心障礙朋友們的各項服務。然而,本書從更寬廣的角度,以「多元文化與博物館」及「無障礙博物館」兩大主題,共十篇的主題論文,關懷各種處於弱勢與不利處境的朋友們所遭遇的歧視與不平等,包含:原住民社群、 新住民、矯正機關青少年,並關注多元性別議題及高齡課題;另外,除了邀請博物館分享如何藉由諮 詢身心障礙代表來貼近他們的需求,本書特別邀請聽障導覽員及社工人員,分享他們參與導覽與策展 的經歷,希望帶給讀者反思博物館友善平權實踐的不同角度與新視野。 商品特色 我國博物館界泰斗——黃光男教授,集藝術家、
教育家及博物館工作者於一身,曾任臺北市立美術館館長、國立歷史博物館館長及國立臺灣藝術大學校長,開創臺灣的博物館特展風潮並作育英才無數。為祝賀黃光男教授八十歲大壽,表達對教授深厚貢獻之敬意,由主編們邀請博物館領域的專家、學者,撰寫學術研究及個案實踐的精彩文章,並彙整成六個主題成冊出版,延續教授致力推廣藝術人文教育的理想與精神。
環保心得600字進入發燒排行的影片
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台灣大地原色-在地天然繪具製作的藝術實踐與創意應用
為了解決環保心得600字 的問題,作者洪晧倫 這樣論述:
本研究「台灣大地原色」(Taiwan Primary Colors Program) 創作研究計畫自2013年起開始,透過手工方式以台灣在地天然媒材如泥石礦物與動、植物等,輔以傳統繪畫材料學技藝,製作台灣在地顏料及繪具,創作藝術作品,舉辦個展、聯展及特展展演,開設講座、工作坊教學課程,偕同學生開發相關創意應用(品)。走進社會引導大眾透過「在地天然媒材」進行學習與創造,用藝術的方法來推廣師法自然的理念,響應生態保育與環境永續,建構「師法自然的藝術生活價值鏈模式」,接近人類本初與天地共生的生活型態。開發階段(顏料繪具層面) 以75個在地天然媒材建構了150個色票樣本,光譜分析紀錄成Lab﹑RGB
﹑CMYK檔案。開發了松煙燻墨、炭筆、枯枝筆、竹纖筆、手工樹皮紙、植物膠脂各數種不等,相當廣泛與精彩。實踐階段(藝術創作層面) 以台灣在地天然素材製作的顏料、畫紙、繪具,共創作了7大系列的藝術作品,總計118件以上的藝術作品。推廣階段(課程/展演/創意應用層面)上,課程反思古人的經驗、透徹在地媒材,以藝術觀點深耕生態環境教育,廣受各界邀約講授與報導。以師法自然為本的在地天然材料藝術創作,具有專屬台灣的在地情感連結,開創「媒材導向」的繪畫藝術創作型態。創意應用獲得各界採訪、邀課、邀約展覽。而文創品開發,除購買踴躍,廣受關注、獎項、媒體報導與課程邀約。模式建構階段(價值鏈層面) 用藝術與設計的角度
來倡議兼顧生態環境永續的美學,需勇於突破傳統、做實驗,共構「自然、環保、惜物」的綠色美學與價值理念。建構以「在地自然媒材導向的藝術文化創作價值鏈」,立足於札實基礎研究與樣本資料庫之上,由個人、團隊、社區、社會,循序推廣普及。帶領大家一起倡議大道無私的實踐共好,共構「師法自然的藝術生活價值觀」的研究結果。
華杉講透論語
為了解決環保心得600字 的問題,作者華杉 這樣論述:
本書作者華杉,綜合了朱熹、王陽明、曾國藩等先賢的經典闡釋,用409篇輕松暢快的解讀文章,帶你回到2500年前孔子講道理、講故事的教學現場,平白如話,親切有味,讀起來毫不費勁。即使你對文言敬而遠之,也完全不了解先秦歷史,但只要跟着華杉的解讀,《論語》就字字明明白白。華杉鑽研《論語》三十年,吃透了貫穿始終的「仁」的價值,融匯了歷代注家劉寶楠、朱熹、王陽明、曾國藩對《論語》原意的不同解釋。正本清源、深入淺出,把《論語》從春秋傳承至今的修身齊家治國平天下大智慧,講得讓你豁然開朗。翻開本書,無比順暢地逐字逐句讀懂《論語》原文,切身體會兩千五百多年來,中國人得以修身養性、安身立命的智慧箴言。華杉,上海華與
華營銷咨詢有限公司董事長,大陸成功的創意人。生於1971年,現居上海。自幼熟讀經史,四書五經等儒學經典爛熟於心,又廣泛涉獵西方哲學,融會貫通,上接程頤、朱熹、王陽明等先賢,講透深藏在《論語》中的中國智慧。作者的第一本經典解讀作品《華杉講透<孫子兵法>》,上市八個月暢銷30萬冊,引起海內外廣泛反響,並將在韓國、泰國翻譯出版。另有傳播學專着《超級符號就是超級創意》,暢銷二十萬冊。 自序 /01第一章 學而第一 / 1學《論語》,要怎麼學 / 1不要以為我知道,別人就有義務知道 / 4孝悌是為仁之本 / 5從說話的語氣和神色,最可以觀察人 / 6每天要問自己的三件事 / 7人人都
是「民之父母」 / 9行有余力再讀書 / 11人倫品格是大本,讀書學習是末技 / 12「一聽就懂,一用就不會」,是自己不厚重 / 13我們今天的幸福生活,都來自於祖先的付出 / 15溫良恭儉讓,不是讓人服你,而是讓人喜歡你 / 16子欲孝而親不在,非孝子之言也! / 17「以和為貴」的原意,不是要和平不要斗爭,而是精妙完美的禮儀理念 / 18慎始才能善終。不搬起石頭,就不會砸到自己的腳 / 20儒家論學,一是讀事、一是讀書、一是交友 / 21貧富的價值觀,和學問之道 / 22拒絕了解別人,就是拒絕進步 / 23第二章 為政第二 / 25管住自己,是管住別人的最 好辦法,也是...辦法 / 25
有善無惡,思無邪 / 26恥感文化 / 27孔子學問進階的六重境界 / 28關於孝的四條問對(一):孝就是不要違背禮節 / 30關於孝的四條問對(二):最難的是任何時候始終保持和顏悅色,沒有一絲一毫的厭煩 / 31讀書是為了照做,不是為了解說 / 32孔子三步觀人法 / 33溫故而知新,關鍵在溫故。不溫故,則無以知新 / 34君子和小人的本質差異 / 36學習之道,在於多讀書、多實踐、多拜師、多交友 / 37成功都是積累得來 / 38人們不知道的毛病,不在於不知道,而在於不知道自己不知道,還自以為自己全知道 / 40孔子講升官之道 / 41一部《資治通鑒》對人君的教誨,主要就六個字:「親賢臣,
遠小人。」 / 42你想別人對你怎樣,一切盡在你自己怎樣對別人 / 43我自己不變壞,就是對國家最 大的政治貢獻 / 44誠信則得自由,無信則卡死自己 / 45熟悉歷史,就能預知未來 / 46不是你的神,你不要拜。該你擔當的事,你不要躲 / 47第三章 八佾第三 / 49君子對不該做的事,不敢去做,就是不忍之心 / 49僭越其禮,必覬覦其位 / 50孔子論禮樂之道 / 51如果心中沒有感情,禮儀就是虛文縟節 / 52凡事都有歷史原型 / 53豪氣讓人快樂,也給人招禍 / 54君子之爭,比如射箭 / 55敬禮,先有敬,后有禮 / 57學習的成果應放到自己身上,切己體察 / 58儀式一舉一動都是神
聖符號,是國家的神話原型,民族的精神原力 / 59我不知道有沒有神,但我就跟有神一樣要求自己 / 62君子有獨立人格和價值,不搞人身依附,不找靠山 / 63不要信任,要確認。要謙虛,要謹慎,關鍵在多問 / 64射箭的禮儀,在於射中,不在貫穿皮革 / 66本質沒了,我們仍然要尊重那形式 / 67儒家的君臣之義:君使臣以禮,臣事君以忠;君的本分是禮,臣的本分是忠 / 68從《詩經》說情緒管理 / 69孔子門下的問題青年:宰我 / 70孔子論管仲:只有經濟戰略,沒有政治理論 / 72易亂為治,必待非常之人 / 75孔子論舜的音樂和周武王的音樂 / 76禮節儀式,需有恭敬相信之心 / 77第四章 里仁
第四 / 78世風敗壞,責任在誰?責任在「我」 / 78君子不怕吃虧,最怕占人便宜 / 79我們為什麼老說做人太累,是因為自己有了私心 / 80「仁人志士」的原意,不是拋頭顱、灑熱血、鬧革命,就是立志做個好人,自己不要變壞而已 / 81我處理這個事情,如果和聖人一樣,那我就是聖人了! / 82你自己願意怎麼要求自己,你自己想明白,別去要求別人 / 83從一個人犯的錯,可以看出他是什麼人 / 85不知道,本來就是人生的意義和游戲的樂趣,都知道了,真就可以結束了 / 86我們需要攀比的不是財富,而是自身的進步 / 87君子心中只有義,沒有羨慕嫉妒恨 / 88君子和小人的區別,是不同的思維方式 /
89什麼都照着對自己有利的方式來干,那怨恨你的人就多了 / 90禮的根本精神是讓 / 90實勝於名為善,名勝於實為恥 / 92學習難在一以貫之 / 93忠恕之道,就是將心比心 / 95安心做事,接受結果 / 96你是缺錢還是缺德?是見賢思齊,還是見錢思齊? / 97孔子講孝敬父母的四個要點 / 98「實在」,是人的最 大價值 / 100與人保持適當的距離 / 101第五章 公冶長第五 / 102孔子和孫子,求全都是核心價值觀 / 102學習即模仿。師友是賢德之本,擇友是學習關鍵 / 103孔子論子貢:治國安邦之大器,但夠不上君子 / 104口才夠用就行 / 105有本事的人不缺機會,缺的是認識
/ 106子路:性格即命運 / 107沒有一點點私心雜念,沒有一刻停息,才叫作仁 / 108自知之明與自屈之量 / 109惰氣、暮氣,是進步需要克服的 / 110原則本身就是我們的最 大利益 / 111為什麼孔子說子貢無法做到「己所不欲,勿施於人」 / 112四書的學習順序:《大學》《論語》《孟子》《中庸》 / 113學習一是要信服,不服老師你就別學;二是不要急於學「新東西」 / 114聰明的人常常不夠勤奮,地位高的人往往恥於下問 / 116子產的四條君子之道,也是領導力之道 / 117和朋友相處之道:不管多熟,始終對對方保持尊敬 / 118所有祭天祭地祭祖宗,都是政治活動,不是迷信活動 /
119努力工作,等待被開除 / 121什麼叫仁,詞語本身並不精確,有很大的表達彈性和理解公差 / 122「三思而后行」,原意是不要想太多 / 124「愚不可及」,原意是大智若愚,誰也比不上 / 124沒有機會在當世施展才華,就為后世投身教育 / 125伯夷叔齊的態度,就是真正的對事不對人 / 126有就有,沒有就沒有。是就是,非就非,那才叫直 / 127君子一舉一動,都是真心實意,光明正大來,坦坦盪盪去 / 128人生的三個志向,三個層次:義士、君子、聖人 / 129我們是不是都有這樣的聰明才智呢:「智足以拒諫,言足以飾非。」 / 130好學的四條標准:志有定向,知行合一,日日不斷之功,溫故
而知新 / 130第六章 雍也第六 133可以放松別人,不能放松自己 / 133不遷怒,別把氣撒在別人身上 / 135孔子用錢的道理:不該給你的,你來要也不給;該給你的,你不要也得要 / 137英雄不問出處,聖賢不問出身 / 138做一件仁德的事不難,難的是連續三個月不做一件不仁德的事,不動一點不仁德的念頭 / 140什麼樣的人可以提拔?果決能斷,通達事理,多才多藝 / 141一段公案:閔子騫為何拒絕去費邑做長官? / 142冉耕得麻風病:賢人得惡疾的典故 / 144快樂論:志向是快樂的根本保障 / 145該做到的沒做到,你別解釋 / 147君子儒與小人儒。學問也分君子之學,和小人之學 / 1
48聖人教誨,千章萬句,總結一句話:走大路,不找捷徑 / 150君子可以裝小人,小人不能裝君子 / 151口才和外貌,是小人討人喜歡的兩大利器 / 153儒學非常簡單,就是日用常行,但簡單的事,人們就是不做 / 155文質彬彬,是一種領導力 / 156認識到自己是幸存者,就有敬畏心了 / 157人生即學習,學習是人生的全部目的 / 158儒家教學法四條:有教無類,因材施教,循循善誘,以其人之道還治其人之身 / 159儒家的「勞資關系」,就是勞動模范和...雇主的關系 / 160儒家的山水文化和精神 / 163萬事都有次序,必須按次序取舍,不能哪頭都占 / 164知道自己是干啥的,該守什麼規矩,
這很重要 / 166孔子說,宣揚舍己救人,就是愚弄人 / 168聖人經典流傳兩千多年,每一個字都深不可測 / 170孔子的八卦故事 / 172中庸不是平庸,而是恰到好處 / 174仁的方法論:不要做聖人,要做仁人 / 176第七章 述而第七 / 178述而不作,是思想認識,是學習態度,也是創意方法 / 178學習的三大標准:默而識之,學而不厭,誨人不倦 / 179為善去惡的關鍵,在於不反復、不再犯 / 181把自己收拾整齊,是為了照顧別人 / 182精而熟之,鬼將告之 / 184孔子理想中的人才需具備的四條素質 / 185學習需付出代價 / 186孔子的啟發式教學法 / 188惻隱之心,是仁的
發端 / 190學會放棄 / 191努力學習,勤奮工作,天道酬勤,這是可求 / 193孔子所謹慎的三件事:齋戒、打仗和生病 / 194孔子三月不知肉味 / 195孔子論正義與哈佛大學的正義公開課比對 / 196得道之人 / 199易經64卦,就是人的生活境遇中64種可能遇到的情況 / 200讀書、寫作、朗誦,是學習的三大功夫 / 202葉公好龍的龍,就是孔子吧! / 204天才論:天才是否需要學習? / 205中國人不信神,這是從黃帝的孫子顓頊傳下的政治遺產--絕天地通 / 208拜師,不是他比我強,而是每個人身上都有我可以學習的地方 / 210哪國都能任用孔子,唯有宋國,絕對不能 / 211
聖人之道,都是最基本的原則,和最簡單的道理 / 212什麼是忠呢?忠者,不自欺也 / 214孔子界定「正面人物」的四個標准等級:聖人、君子、善人、有恆者 / 215中國人的仁義思想與環保傳統 / 217歷史是很不可靠的,就算是一手,也不可靠 / 218要把人往好處帶,別把人往壞處推 / 221做聖人也容易,你今天就可以試試:聖人情境模擬法 / 222聖人的修養:善則歸君,過則歸己 / 223孔子唱歌的故事:學習之道,取人之長也 / 225知道不是懂得,做到才是學到 / 226孔子的兩個不厭倦:為之不厭,誨人不倦 / 228凝聚人心,整合社會,是為神 / 229寧願節儉鄙陋,也不要奢侈凌人 /
232儒家的不焦慮之道--志向、使命與無我 / 233容貌、氣質、脾氣,背后是人的德性和修養 / 235第八章 泰伯第八 / 237做好事是德,不留名更是至德 / 237對朋友關系的重視,是儒家一大特色 / 239儒家對自己的身體,有一種宗教般的虔誠觀念:「身體發膚,受之父母」 / 240儒家思想,很大程度是講領導力 / 241君子才智超群,卻不在人前逞能,而是始終看着別人有本事! / 243中國歷史上的兩大聖人君子和顧命大臣 / 245使命是永恆的,沒有終點的 / 246知道自己沒修養,就得重新學習 / 248「不做判斷,跟着走」是一種智慧、性格和能力 / 250君子該如何與小人相處:不可嫉
惡如仇 / 252驕傲的反面,不僅是簡單的謙虛,而是善與人同,與人為善 / 253學習,是為己不為人,謀道不謀食 / 255學了這道,就要踐行,按這道去做,死而后已 / 256喜歡對別人的工作發表意見,是一種淺薄的表現 / 259三種「天下之廢材」 / 262艾賓浩斯的遺忘曲線,和我的七條讀書方法 / 263高管必讀:你得了某個位子,別把它當權勢利祿,要把它當責任擔當 / 265堯舜故事的本質,不在事實,而在於其象征意義:創造一種共同價值觀的連接 / 266要得人,先要修身 / 267「克勤克儉」,是克勤於國,克儉於家 / 269第九章 子罕第九 / 271接受命運,是把握命運的前提 / 27
1偉大的人介紹自己的本事,總是從最小的事說起 / 273儀式就是精神,儀式就是態度,儀式就是本質 / 274四種壞心態,人所常有,聖人絕無 / 275孔子的氣勢:以中華文化遺產的傳承人自居 / 277聖人多能干粗活,因為他不會認為什麼活不該我干,而是干什麼都能干好 / 278問題即答案,一旦找對問題,答案就在問題背面 / 279神話傳說,意義不在於事實,而在於象征 / 281人性的弱點:一方面想出人頭地讓人尊重,另一方面又蔑視權貴糞土當年萬戶侯 / 283師徒制是人類文化傳承的重要機制,是最 好的人力資源文化 / 284該怎樣,就怎樣,不要姑息遷就,不要壞了規矩 / 286我們無法控制自己的命
運,我們能做的只是很少的一部分,把那一部分堅持住,就是人生原則 / 287孔子為什麼想渡海去朝鮮? / 289凡事徹底,把最平凡的事,做到最徹底;在最尋常的事上,付出最不尋常的努力 / 290簡單、單純,但是日日不斷,一刻不停,就是堅持努力 / 291好色,是最 大的誠意,是知行合一的極 致 / 292所謂堅持,不是確信堅持就是勝利,而是有使命驅使,志向支持,且能接受任何結果 / 293最快的進步,就是只進不退,把每一天每一點進步都保持住 / 295今天名聞於世的,都是昨天的英雄;而今天的英雄,還不為世人所知 / 296要重視別人的話,善於用別人的話來規正自己 / 298君子秉持的,不是願望而
是志向 / 299知道自己是誰,有自己的人生定位和志向,就不會去跟別人比 / 300每在國難亡國亡文化之時,總有那松柏之士,支持文化之危局,延續文明之香火 / 302「智」「仁」「勇」三達德,是三粒治療焦慮症的良藥 / 303有的人,你可以和他一起求道,卻不能和他一起堅守 / 305天下事不怕做不到,就怕不是真心去做 / 307第十章 鄉黨第十 / 308 對地位相當的人,團結活潑;對地位比你高的人,保持一點嚴肅 / 308迎來送往的原則:迎客要快步向前,送客要站在那里張望 / 310孔子對「權貴」是高度尊敬順服,但他的順服是有條件的 / 311外交禮儀無小事 / 313服裝不僅是自己的形象,
也是對他人的尊重,體現儀式的庄嚴 / 315齋戒的飲食起居規矩 / 317孔子飲食的講究:規規矩矩,方方正正 / 317中國人飯前祭的不是神仙,而是祖先 / 319關心人,關心別人,別人也是人! / 320保持對上級的敬畏 / 321聖人什麼都怕,啥也不怕的,是只關注自己 / 323第十一章 先進第十一 / 326偉大的企業,都是一個偉大的老板,帶着幾個特別能吃苦的人,和一幫離了這兒找不到好工作的人,干起來的 / 326顏回+蘇秦張儀+陶朱公=子貢 / 327說出來的話就像潑出去的水,要謹慎 / 329顏回之死與葬 / 331子路問死與子路之死 / 332君子有三種快樂:父母健在、心地坦然,以
及得到天下英才來教育他 / 333「過猶不及」,不偏不倚,才是恰到好處 / 336性格決定命運,修養決定成就 / 337安貧樂道的本質,不在安貧,而在樂道 / 339墨守成規,才是創新的基礎 / 341直言與慎言,儒家的說話哲學 / 342讀書的本質在於切己體察,事上琢磨 / 344顏回:父母在,不敢輕生;師父在,也不敢輕生 / 345當對方不聽你的,你的價值發揮不出來,你就趕緊走人 / 346德不配位,則害人害己 / 348一個兩千多年沒說清楚的問題--孔子為什麼贊同曾皙的志向? / 349第十二章 顏淵第十二 / 355要知止,凡是與我無關的,不收看,不收聽 / 355把自己的怨言都清理沒
了,別人對我的怨言自然也就沒了 / 357接受命運也接受自己,是最 好的心藥 / 359不怕吃虧,就怕占了人便宜,破壞了我的誠意原則 / 362凡是要求別人怎樣怎樣的,都不是儒家;凡是一聲不吭,自己先做到示范的,才是真儒家 / 364我們今天的主要問題,是太粗野了 / 369位置越高,責任越大,別想征服世界,先想征服自己 / 369翻臉了還能認人,就是有德而且不惑的君子 / 374英明的國君,只有良師益友,沒有酒肉朋友 / 376子路一身正氣,卻沒有基本的程序正義 / 378所謂「中年危機」,就是過去的追求沒意思了,新的目標又沒有,權力在手里還不願意放給別人 / 380小人之心,人皆有之 /
382「模仿定律」,是儒家方法論的核心 / 383不怕被人占便宜,就怕不小心占了別人便宜,多留余地,才能游刃有余 / 384霸天下者有三戒:不要貪心,不要憤恨,不要急躁 / 387知人,是人生第二大智慧,難度僅次於知己 / 389珍惜身邊能幫你進步的朋友 / 391第十三章 子路第十三 / 393成功不是去做不尋常的事,而是在尋常的事上,付出不尋常的努力和堅持 / 393向內的工作做好了,天下人才會趨之若鶩地來,做不好,在這兒的也會離開 / 396萬事開頭難,修行在個人 / 398領導人的信用,就是民眾的安全感 / 402讀書是極為聚焦之事,志向越清晰,越不會「博覽群書」 / 405但凡有任何
事,你沒做到,沒得到,或別人對你不好,你都在自己身上找原因 / 407對那些最基本的問題,我們的認識永遠不夠 / 410傑出政治家的八條素質標准 / 411達成仁政的標准:三十年實現理想社會 / 412晉平公和師曠的故事:聽不到自己的過失,就會鑄成大錯 / 414國家好不好,移民最知道 / 417欲速則不達,孔子自己也失敗在這句話上 / 418「親親相隱」不僅是儒家價值,也是普世價值 / 420做到「居處恭,執事敬,與人忠」,就能修身齊家治國平天下 / 422人生的關鍵在於立志,志向的關鍵在於有所不為 / 423中庸不是平庸,是完美到極 致,是絲毫不差的至善至美 / 425儒家總是要解決國家需
求,而政治的關鍵,往往在於解決君王的個人需求 / 426不要試圖讓所有人都喜歡你 / 429才高氣盛,便是小人。自尊心太強,也是一種病 / 431剛毅木訥,是仁者必備的特征 / 432家人朋友關系的相處之道:朋友之間要相互改造,家人之間不能相互改造 / 433成功非一日所成而在於積累 / 435第十四章 憲問第十四 / 437仁,是一種人生邏輯 / 437有志之士,終身進取,不要「安全感」 / 439不管國家有道無道,我的觀點不改,我的言行可以改 / 440有德的人一定能說,能說的人未必有德 / 441不要做與眾不同的人,要做大家都能接受的人 / 443仁是滿分,君子也永遠打不了滿分,只能不斷
趨近 / 445領導者知人善任,小伙伴同心共濟 / 446孔子論子產、子西、管仲 / 447用人需要對人對己都有所了解 / 449人無完人,完人的標准:智、廉、勇、藝,再加上禮樂 / 451做人,要的不是做人的智慧,而是做人的誠意 / 453王道靠仁義,霸道靠實力 / 455歷史、思想的解讀因人而異 / 457始終站在老板的立場,是最 大的職業道德;培養新的領導者,是各級領導者的最主要任務 / 459世間最 大的愛,就是成就他人 / 462讀《論語》是為了批評自己,切己體察 / 463田氏代齊的故事:收買人心和廣生兒子 / 465批評,對於老板來說,是奢侈品 / 467進步是一點一滴成就的 /
468新知識來源於舊知識的不斷操練 / 469進步是做減法,不是做加法 / 473干好自己的事,是有機會干別的事的...方法 / 475真人真心真本事 / 477付出努力,接受結果 / 478錯誤是資產,別人的錯誤,也是我們進步的資產 / 481至誠者方能走得長遠 / 482千里馬不是靠力氣,是靠做事的品德,靠「正確地做事」 / 484自己靠自己活。自己獨立,才能愛別人 / 486不要到處去學前沿尖端的東西,而是反復學習自己手上正在做的事,把它做到極 致 / 488義所不該為,就是命里不該有;不打盡最后一張牌,因為未來的路還很長 / 490隱退並不是放棄原則,不工作不等於停止學習,只是等待天
時 / 491孔子的天命是搞教育 / 493成功不是做不平凡的事,而是把平凡的事做徹底 / 495領導要成為員工心中的神 / 500一個人的修養關鍵在敬 / 503珍惜老朋友,就是珍惜和過去時光的聯系 / 505成功或被承認,都來自於時間,來自於等待 / 507第十五章 衛靈公第十五 / 509學會接受失敗 / 509儒家思想的核心是什麼,那就是忠恕之道,用民間的俗話來說,就是四個字:將心比心 / 512沒有苦難,就沒有進步,一帆風順,是不能到達彼岸的 / 514孔子的無為而治,就是要把培養人,作為自己最 大的作為 / 515中國式修養的最高境界就是免於禍患 / 516儒家為什麼講明哲保身,以
及明哲保身的四個標准 / 519要慎言,更要貴言;不失言,更不失人 / 521殺身未必成仁,不殺身反而可以成仁 / 526選擇做對了,就成功了一半 / 528孔子講如何治國的五條標准 / 529為未來考慮,做好先手 / 534管理者最 大的罪過,就是不培養人才 / 536放棄要求別人,全部用來要求自己 / 537凡事多請教,不要光是自己思考 / 539任何問題都檢討自己 / 540君子為人處世之道:只以君子之道待人處事,不向誰效忠,也不要求誰向我效忠 / 543我們的好惡標准總是大於是非標准 / 546人們總是不關注珍惜愛他的人,成天跟毀他的人打得火熱! / 548不知道就別說,要問! / 5
50學會忍,才可能成大事 / 552堅持自己的原則,不需要勉強結交朋友 / 553領導者一半的精力要用於內部溝通 / 555不願意改錯是認識問題 / 557學習,只關注我收獲了什麼,不關注別人什麼地方「講得不對」 / 559擔心自己沒錢的人,百分之百是沒有志向 / 560修身靠自己,齊家治國平天下,得靠禮 / 562識才、用人,是領導者一生都修煉不完的功夫 / 564心中有「仁」,勇往直前 / 565不因守小信而失大義 / 566要領導客戶,不要搞定客戶。要領導你的領導,而不要搞定領導 / 567如果價值觀、志向、思維邏輯、判斷標准、做事原則都不一樣,怎麼可能一起謀事呢 / 569重要的事情重
復一遍。多一字就太啰嗦,少一字又沒說清楚 / 570心里隨時裝着別人,養成好習慣,就是好修養 / 572第十六章 季氏第十六 / 574自私的主公很難有忠誠的家臣 / 574儒家講忠是相互的,上級忠於下級,下級忠於上級 / 576要交益友,不要交損友 / 578儒家教導對尊長說話的規矩:保持尊敬、誠實和體貼 / 580是血氣在驅使你,還是志氣在驅使你,就是修養的區別 / 581君子小人的區別,就在於有沒有敬畏心 / 583不貪巧求速,不走小路,走大路 / 584三省九思是儒家的君子修身之道 / 587主張得不到實施,就隱居起來,不為利祿苟且;主張能得到實施,就要徹底實施,還是不為利祿苟且 /
589假如明天我死了,是否有人會若有所失? / 590聖學無秘傳,只不過是些大道理 / 592第十七章 陽貨第十七 / 595守住自己的立場 / 595孔子和公山弗擾的故事:孔子的理想國 / 598如何落實領導者的「仁」 / 600孔子版六榮六恥:歸根結底,都是以不學習為恥 / 604讀《詩》的好處:心平氣和,有了說話的藝術 / 606治國的起點是婚姻 / 607治國靠禮樂,企業管理靠禮樂,家庭和睦靠禮樂,犯罪團伙,也靠禮樂 / 609表里如一,知行合一 / 611真本事方能有底氣 / 614大道至簡至正的真理,就是我們不思考時都懂、一思考就不懂的理 / 615孔子說話微言大義,要靠自己去悟
/ 618放空自己,歇歇也好 / 619怨氣比毒氣還可怕,人在毒氣室里,是窒息而死;在怨氣室里,是生不如死 / 622第十八章 微子第十八 / 626柳下惠正直而正氣,內心強大而驕傲,根本不以被罷黜為辱 / 626明知不可為而為之,因為我是個人呀! / 628孟子的四種聖人論,和孔子的無可無不可,就是無我 / 631忠厚的領導者,首先會照顧自己的親屬;然后用好手下每個人;第三他念舊;第四,對人不求全責備 / 634第十九章 子張第十九 / 637不進步,就是無德 / 637讀經典的順序 / 638不退步就是最快的進步 / 641有同學,才有學習 / 642誠信是成事之本 / 644學習之事無本
末之分 / 646仁者是平易近人的 / 650千難萬難,「無我」最難 / 652象征永遠勝過事實,符號總會掩蓋人物 / 653君子不辯誣 / 655學習,是一種拼圖游戲 / 657宗師的產品一是思想、二是弟子 / 658不服高人有罪 / 660來之、富之、教之,能做到這三樣,就擁有了領導力 / 661第二十章 堯曰第二十 / 663治國的中庸之道,就是全民幸福的最 大公約數 / 663作為領導者,就要承擔領導責任 / 664領導沒有「自己人」之說 / 665從我做起,恢復當代的禮--「儀式」 / 667成功靠什麼?越到高處,就越是靠人品,靠修養 / 669...領導者守則:五美四惡 / 670
項羽失敗的原因之一是錢財問題 / 673君子的大智慧有三條:知命,知禮,知言 / 675 我寫這本書,是實踐儒家讀書人的理想——正本清源,為往聖繼絕學。一是想寫一本釋義准確、講解透徹的《論語》讀本,能經得起時間考驗的。現代人讀《論語》,讀這本就不走彎路。二是想寫一本全面和詳實的《論語》讀本。一般讀者,只要不是搞學術研究,讀這一本就足夠。三是想寫一本切己體察、知行合一、結合現代語境、講心得體會的,不去評判臧否先賢對錯,而是自己落實在行動上的切身感悟和實踐體會,這樣也可以與讀者互動,實踐儒家思想——讀書與交友,為進步的兩條大道。四是要寫得淺顯易懂,親切有味,無論什麼文化水平,只要
識字就能暢快閱讀的。儒家思想,本來就是日用常行,應事接物待人,良知常識,沒有什麼深奧神秘。目標有了,接下來是學習和寫作的方法。要學習,首先要找對老師。要寫一本准確、透徹、詳實的《論語》讀本,我找了三個分別代表最准確、最透徹、最詳實的老師,最准確是朱熹,最透徹是張居正,最詳實是劉寶楠。三位老師三本書,第一本是朱熹的《四書章句集注》。「四書」本身就是朱熹選定的,沒有朱熹,就沒有這個四本書的書單了,所以對《論語》的解釋,首先以朱熹的解釋為基准。王陽明說,聖道為什麼不傳,因為后人有勝心——「其說本以完備,非要另立一說以勝之。」他若也自以為是「做學問的」,他就要拼命給朱熹糾錯,要說出點「自己的思想」。我
讀過一些現在人寫的版本,動不動「朱熹大謬」「朱熹沒有道理」,罵得痛快,一罵,就感覺自己勝過朱熹了。每個講學的人都要表現自己,每人改一點,不用一百年,聖道就失傳了。所以每隔幾百年,就有人要正本清源,為往聖繼絕學,重新擦亮聖人思想,把基准再定一次。第二本是《張居正注論語》。為什麼以張居正為最透徹呢?因為他是宰相。不僅是宰相,而且是超越皇帝的宰相,是帝國的實際執政者。讀書講究知行合一,說糖是甜的,你說你知道,但你一定要吃過糖,你才真知道。都說老虎要吃人,很可怕,但只有那經歷過虎口逃生的人說出來,才真切有味,那才是真可怕!說修身齊家治國平天下,畢竟朱熹甚至孔子都沒平過天下。張居正平過,所以他的講解,是
最透徹的,有切身體會。個別地方,就明顯比朱熹體會深刻。再加上呢,張居正這個注本,是他當年給小皇帝講課用的,兒童讀物,所以講得特別淺顯易懂,特別仔細,實在是兩千多年來注《論語》最好的一本!可惜得到的重視一直不夠,我手里的這個版本,有張居正原文,又有論語的白話文翻譯,白話文翻譯還有好多錯誤,和張居正講的意思都不一樣,粗陋不堪。第三本是清代劉寶楠的《論語正義》。大家知道,清代是中國訓詁學的巔峰,大量的考據,把三千年文獻翻了個底朝天,全給你捋清了,凡是沾得上邊的,全給你羅列出來做參考、做論據。劉寶楠這本書,就把論語考據到這麼詳實的程度,不僅詳實,也糾正了個別朱熹、張居正都解釋得不准確的地方。但是劉寶楠
這書之詳實,詳實到你讀不下去!太繁富了,一般讀者根本不可能讀。我是仔仔細細把它捋了幾遍,選出有價值的東西,寫在我這本書里面。劉寶楠不是只會讀書做學問的腐儒,他也是做官的,道光年間高中進士,做過文安縣縣令。劉寶楠一直在京津冀地區做縣令,文安縣、元氏縣、三河縣、寶坻縣,一路做縣令,所以他對《論語》的思想,也是切己體察,知行合一,寫得非常生動。為什麼要講劉寶楠這背景呢,因為以我讀書的經驗,純做學問的人,寫這事理之學、治世之學,還是真差一點。同樣是清儒訓詁的高峰,焦循的《孟子正義》,就完全讀不出劉寶楠《論語正義》的味道,因為焦循憤世嫉俗,他不做官,自己蓋個樓隱居起來,十幾年不進城,潛心做學問,他就沒有
知行合一的體會。你讀他的書,寫得都挺對,但就是感覺和人家說那事沒什麼關系,隔了一層。這也是儒家的「學習學」,分為「學習為己」和「學習為人」。學習為己,是為自己學,朱熹、張居正、劉寶楠,首先都是為自己學,學習怎麼修身齊家治國平天下,知行合一,學到自己的手上腳上去,怎麼做事,怎麼走路。純做學問的人呢,焦循是為別人學,學了去教給別人,自己沒練過,也不以自己練為目的。這不知不覺中,差距就出來了。三位老師錨定了,還要感謝兩位老師兩本書,一是錢穆老師的《論語新解》,二是楊伯峻老師的《論語譯注》,這兩本,主要是參考白話文的翻譯。其他的補充呢,有的地方我也補上王陽明和曾國藩的心得體會,這兩位是明清兩代知行合一
的大儒,他們的思想,也有着最高的價值。如果這本書能做到准確、透徹、詳實,關鍵在於敬畏老師,不糾老師的錯,不存勝心,不夾帶自己私貨。這是內容質量保障的基礎。接下來說說怎麼寫。首先是找尋古代語境,再結合現代語境。讀古人的書,要回到古人的語境中去。語言學家說,意思的傳達,語境占75%,語言本身只占25%。孔子的話,都是微言大義,高語境溝通,他傳達的意思,語境可能超過90%!你只有那幾個字,沒有語境,就說不清楚了,也給后人各種解釋發揮留下巨大空間。所以要還原他的語境,本身要對當時的歷史、人物、社會都有認識,這需要很多年的歷史閱讀積累。從朱熹、張居正到王陽明、劉寶楠、曾國藩,他們在學習解讀中,都在不斷破
解孔子當時的語境,又代入自己時代的語境。我們也需要不斷還原孔子和每一個注家的語境,也代入自己的現代語境,這才能把思想寫出來,並且能學到自己身上。二是盡量不要帶「自己的觀點」,要寫自己的觀點,寫別的書去,不要放在寫《論語》的書里。寫論語,就寫論語的觀點。這也是儒家思想,善為天下公,好的思想,不是孔子的,不是朱熹的,不是張居正的,也不是我的。真理是普世的、人類的、大家的,要從善如流,舍己從人,只要看見別人是對的,就能馬上放棄自己的觀點,跟從別人,不要有勝心。所以這本書完稿之后,我又仔細檢查了一遍,把一些不小心塞進去的「自己的觀點」,再擇出來,不要破壞了《論語》的語境。三是切己體察,知行合一,寫自己
的體會。這樣讀者也能把自己代入進去,讀每一句,都要思考我該怎麼做、怎麼落實。這樣讀書才有意義。這個不算「自己的觀點」了,是學習心得,實踐體會。四是日日不斷之功。每天早上寫,一般是5:30到7:30寫兩個小時,這樣保證准時完成,也不耽誤上班。這也是儒家做派,我是受曾國藩影響,他說,做學問一定要有日日不斷之功,每天都做。不可說今天忙,把今天的功課放到明天補;也不可說今天比較空閑,把明天的工作先做了,明天休息;一定要每天做每天的。也不可說這兩天出門,功課先放一放,出門你總得住旅館吧,把功課帶着在旅館完成。我就按他說的,每天都做,出差出國也帶着,保證一天不落。早上起那麼早,晚上幾點睡呢?我也聽曾國藩的
:晚上不出門,不應酬,九點半就睡覺。《華杉講透論語》,是我中國智能講透系列的第二本,第一本是《華杉講透孫子兵法》,寫了153天,一天不落。這本《論語》注解,寫了407天,中間大概因為生病或其他情況中斷過5天,算是412天完成。之后還有《華杉講透》,已經完成,安排在論語之后出版。《華杉講透》,正在寫。《華杉講透王陽明》,寫完孟子后再寫,預計2018年全部完成。有人問我,孫子,孔子,孟子,能「講透」嗎?我回答,能講透。前人早已講透,因為大道都很簡單,其神秘性、復雜性,都是后人攀附上去的。簡簡單單的道理,你要切實去照做,境界在於做,在做的過程中,自然就和書上寫的對上了、通透了。這就是知行合一。華杉2
016年6月24日於上海華與華「創意大車間」辦公室
台灣當代佛教護生行為之比較研究-以素食、放生、友善農業與動物保護運動為例
為了解決環保心得600字 的問題,作者張章得 這樣論述:
本論文從佛教護生觀出發,透過文獻探討與訪談,探索台灣實踐佛教護生觀之相關團體,其選擇路徑、行動,與造成之社會影響,進而探尋各式護生理念實踐與動物保護運動結合的可能性。經文獻檢閱後,本論文篩選之相關佛教團體分別為-以素食實踐護生觀的慈濟基金會、佛光山;以智慧放生實踐護生觀的佛教僧伽醫護基金會、福智佛教基金會(福智事業群);以友善農業實踐護生觀的慈心有機農業發展基金會(福智事業群)、里仁公司(福智事業群);以及以動物保護運動實踐護生觀的佛教弘誓學院、關懷生命協會。章節安排上,針對素食、智慧放生、友善農業與動物保護運動不同項目,概述台灣發展現況,彙整上述佛教相關團體過往護生推動實績。透過文獻探討、
訪談與現況觀察,闡述該項護生實踐,對台灣動物與社會造成的影響,並根據本論文研究基礎,提出各項護生實踐與動物保護運動結合之建議。
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低碳环保就是指生活,作息的所耗用能量尽量减少,从而使二氧化碳的排放量减少。下面是小编为大家整理的,低碳环保作文500字左右供大家参考! 於 www.5068.com -
#28.談談對環境保護的認識作文600字- 壹讀
地球母親養育了我們,但是人類為了自己的利益而傷害她,讓她痛苦不堪。地球母親面臨嚴重的環境問題。我為身邊的環境變的原來越糟糕而感到傷心欲絕。 於 read01.com -
#29.关于环保建议书作文600字- 云烟情
人类想要长久的在地球上生活,就必须爱护环境。下面请大家来看看云烟情小编辛苦为大家准备的《关于环保建议书作文600字》两篇,如果想要更多相关讯息,请继续关注我们云烟 ... 於 www.yunyanqing.com -
#30.环保作文 - 优文网
题记随着人类科技的发展,地球的环境越来越差,人们也渐渐意识到了环保的重要性,展开了一 ... 本文《环保作文关于环保的作文600字》由小学生作文大全整理,仅供参考。 於 www.unjs.com -
#31.環保作文600字 - 白雲飄飄網
今天,學校組織每個班的學生都去郊外做一次環保活動,主要是清理垃圾、撿空瓶子和種植樹木。我們坐車到了目的地,大家都分配好工... 環保600字. 環境保護對我們來說並不是 ... 於 wap.baiyunpiaopiao.com -
#32.关于地球环境环保这一类的作文600字 - 爱问
关于地球环境,环保这一类的作文600字,必须记叙文,清楚地记叙一件事,文笔好写得好。最好自己写的。我满意的话……嗯,财富值都给你? 於 iask.sina.com.cn -
#33.桃機第三跑道環差過關拚2030完工 - 好房網News
環保 署2日進行環評大會,審查桃機第三跑道環差,由於居民遷村及土地徵收作業延誤,為趕上目標,提出多處同時施工構想,最大施工裸露面積將增為60公頃 ... 於 news.housefun.com.tw -
#34.保护环境作文600字(环保作文600字六年级) - 我爱育娃
小草无私地向大家提供营养,鲜花无私地为农民绽放美丽的笑脸,正因为这样,它们才得到农民伯伯的精心照料与疼爱,也得到农民伯伯的感谢与快乐! 保护环境作文600字(环保 ... 於 www.51yuwa.com -
#35.环保作文600字地球一小时
3月26日春游过后,我对熄灯一小时的活动产生了兴趣。一回到家,就向亲戚朋友倡议了这项活动,大家听了我的提议后,表示也要帮着我告诉另外的人, ... 於 m.0123366.com -
#36.学习《环保法》心得体会作文600字 - 百度知道
不但从法律制度上确保了生态保护红线在具体实践中的落地,也使得这条生态保护“高压线”变得更有威慑力。 其中大量内容涉及到企业发展,随着生产力的发展和工农业的现代化, ... 於 zhidao.baidu.com -
#37.环保心得体会500字(精选18篇) - 百家作文网
环保心得 体会篇1. 常言说得好"保护环境,人人有责"。保护环境的确是一个值得大家关注的问题,现在人们的生活在不断提高,而保护环境的意识却越来越 ... 於 www.yuananren.com -
#38.預計2023 年開放訂單Nissan Z GT4 實車首次亮相
動力方面維持市售款的VR30DDTT 3.0 升V6 雙渦輪引擎,不過經過優化升級之後,最大馬力提升至450hp,峰值扭力為600Nm,並搭配序列式變速箱。 於 www.7car.tw -
#39.華文系勞作教育暫停實體課程公告,改以繳交「環保」心得報告 ...
一、因應COVID-19疫情,勞作教育12-18週(5/9~6/24)暫停實體勞作課程。 二 、勞作教育改以每人繳交環保議題600字心得報告: 格式:電腦打字、A4大小, ... 於 cll.nuu.edu.tw -
#40.绿色环保的作文600字 - 平顶山文化艺术职业学院
平顶山文化艺术职业学院绿色环保的作文600字我的爱好很多,绿色像看书,游泳,跳棋都是我的强项。 於 6664113.com -
#41.巧克力愛好者必吃!食驗室評測「青鳥旅行85%醇黑真巧藏心蛋 ...
看了「85%醇黑真巧藏心蛋捲」的試吃心得分享,是不是食指大動?「食驗室」還有更多有趣、好玩的體驗, ... 上線2個月、破600個免費體驗名額搶破頭! 於 www.foodnext.net -
#42.世界又熱、又平、又擠 - Google 圖書結果
「富流感」(affluenza)一詞,是由富裕(affluence)和流感(influenza)兩字結合而成,是消費主義批評者使用 ... 加上市長夏德仁熟諳科技,而被稱為中國矽谷,人口大約600萬。 於 books.google.com.tw -
#43.馬斯克親中?特斯拉利潤多來自中國 - Yahoo奇摩汽車
... 之後車輛將可能會加上渦輪增壓系統,同時因為環保法規的關係,還會搭. ... 【Andy老爹試駕】車主心得分享! ... 破600hp之「十秒頭」零四最速式樣. 於 autos.yahoo.com.tw -
#44.2014年環保教育作文比賽
字數:國小生600字為限,國、高中生以800~1,500字為限。 繳交之作品除題目、內文之外,請勿留有任何得以辨識投稿人身份之文字、符號。 寄送稿件請順序由上而下放置信封 ... 於 www.lotong.gov.tw -
#45.2020绿色环保的心得体会600字多篇[本文共4592字] - 合格文库
2020绿色环保的心得体会600字多篇为好范文网会员“nike598”投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。我们的地球是最美丽的,可是我们不能让我们的地球毁 ... 於 www.hghmyl.com -
#46.环保的观后感新版600字(全文共2983字) - 教育范文网
【编辑】环保的观后感新版600字为的会员投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。了天空更加湛蓝,请爱护环境;为了河流更加清澈,请爱护环境; ... 於 www.jyfhsz.com -
#47.伊藤潤二改編華語影集《聰明鎮》!台日團隊聯手製作 - La Vie
... 將長達 600 小時的影像原片,濃縮成450分鐘影視精華,更預計有超過10位人物特效 ... 現場將有「花疫室」環保桌花植栽課程、「嘖嘖嘖」輕量化摺紙 ... 於 www.wowlavie.com -
#48.環保讀後感600字作文 - 三度漢語網
環保 讀後感600字作文. 1、每次課外實踐活動,我們都學到不少東西,從中受益匪淺。這次也不例外。 2、這次我們是去種樹。在勞動的過程中,真的很累,但也很興奮。 於 www.3du.tw -
#49.环境工程学习心得600字 - 库库吧
在环保局工作的点点滴滴都让我受益匪浅。整个学习期分2部分,前面2周在项目管理科和环境监测站学习,后两周做环境调查和宣传等工作 ... 於 www.kuk8.com -
#50.Times Technology啟用專利核准,會員獲利值交易量創新高
時代科技會員分享心得 ... 在企劃教程達到百分之97的超高獲利準確度,分別順利以600和1000萬台幣完成企劃教程,未來在大眾普及率及社群用戶的淨益值 ... 於 money.udn.com -
#51.植树节环保作文600字 - 神妙网络
600字 800字 个人 主持 作文 军训 初一 发言稿 合同 学生 实习 小学 工作 工作总结 工作计划 年度 年终 幼儿园 开学 心得 快手主播 快手带货 快手涨粉 快手电商 快手 ... 於 www.jubenw.com -
#52.3分钟环保演讲稿600字合集 - 邦尼范文网
3分钟环保演讲稿600字合集为的会员“liu0532”投稿推荐,但愿对你的学习工作带来帮助。倡导生态文明,建设绿色家园。就要大力倡导和树立绿色文明理念。 於 www.bangniwuye.com -
#53.谈保护环境作文600字 - 瑞文网
人类最初想到要环保应该是源于人类对于未来美好生活的渴求,只不过后来被人为的负载上了道义和人文关怀。有这么一句话,生物的一生无非两首主题曲“生存”和 ... 於 www.ruiwen.com -
#54.讀書心得
科學家、環保團體為了要拯救地球,都希望我們大家要養成不亂丟垃圾、盡量選擇包裝簡單的商品、少用石油製品節能減碳的觀念,所以,我們要努力達成這些目標,為地球盡一份 ... 於 w4.hyps.tp.edu.tw -
#55.機車推薦2022!機車汰舊換新享政府機車補助可 ... - OP響樂生活
想報廢機車來購置、更換新機車的學生族/上班族/菜籃族們,記得要買符合環保法規的七期機車,還可享機車補助汰舊換新方案的政府補助,可省$6300 up! 於 myfone.blog -
#56.面試趣: 找工作前的第一站
面試趣是面試前的必備工具。讓求職者在面試前能夠了解各大公司面試資訊以及面試滿意度,清楚自己即將面臨的挑戰,幫助各位提高錄取率。有關面試自我介紹、面試問題、 ... 於 interview.tw -
#57.作文大全-環保心得體會600字(精華版) - 漢語網
環保心得 體會600字(精華版). 導語:讓我們行動起來,盡自己力所能及的事,保護環境。善待地球就是善待 ... 於 www.chinesewords.org -
#58.怎么写环保演讲稿作文600字合集 - 小宇秘书网
2022怎么写环保演讲稿作文600字合集【精... (2022-10-18 04:36:01). 21世纪可谓挑战与机遇并存,希望与困难共存。它在给我们带来许多美好憧憬的同时,也给我们带来了 ... 於 www.hengan121.com