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這兩本書分別來自天下文化 和佛光所出版 。
國立東華大學 中國語文學系 須文蔚所指導 黃翔的 臺灣報導文學理論批評史研究 （2021），提出環保愛地球作文關鍵因素是什麼，來自於台灣報導文學理論批評史、源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論、影響論。
而第二篇論文崑山科技大學 企業管理研究所 施佳玫所指導 張憲鳴的 UO纖食罐創新商業模式建構個案 （2020），提出因為有 企業社會責任、價值主張、健康餐盒市場、設計思考、白地策略的重點而找出了 環保愛地球作文的解答。
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三好，成就孩子好素養：做好事、說好話、存好心
為了解決環保愛地球作文 的問題，作者稅素芃 這樣論述：
老師、家長、學生攜手努力「做好事、說好話、存好心」 啟迪孩子向善向上的品格力 星雲大師「三好運動」推廣至校園的精采紀錄， 是教育現場所有老師的三好寶典。 做了，改變就來了！ 星雲大師終身投入教育、關心教育，他將自己寫書所得，以及「一筆字」墨寶的善款捐出，於二○○八年成立「公益信託星雲大師教育基金」，並於二○一一年五月開始「三好校園實踐學校」選拔與獎勵，將三好運動推廣至校園中，期望學校啟迪學生向善向上的「品格力」。 「三好校園實踐學校」迄今已舉行十二屆，自推動以來，發掘人師典範，激勵正向價值，滴水穿石，漸成為改變社會的力量，為校園的品德教育注入活水，三好習慣更內化
為孩子一生的素養力。 如今已有一千多所學校響應參加（獲選學校一千多校次，不重複學校數為五百多），本書採訪十七所三好學校（包括國小、國中、高中、大學），將這些學校實踐「三好運動」後所推動的好事、帶來的良善轉變、學生所受到的潛移默化記錄下來。期待更多人看到這些美好的故事，讓人人都能行三好，社會更和諧。 【三好運動：做好事、說好話、存好心】 § 什麼是做好事呢？ 修橋鋪路是好事，施茶施水是好事，垃圾你丟我撿、助弱扶危……都是好事。 § 什麼是說好話呢？ 凡是給他人歡喜、讚美是好話，給他人鼓勵、加油是好話，給他人指導、教育是好話，以鼓勵代替責備，以愛語代替指責都是好話。
§ 什麼是存好心呢？ 我們的心每天都在天堂、地獄裡來回，如果把心存放在天堂裡、好念裡，那就是好心了。 ──星雲大師 ◎中國的聖賢、所謂的君子，因為他們做好事、說好話、存好心而美名流傳，因此我們今日也要發願做好人，實踐做好事、說好話、存好心，帶動社會善美的風氣。──星雲大師│佛光山開山 ◎「三好」運動有效發揮匡正社會風氣，淨化人心，並為校園的品德注入活水，實踐人生的真善美，從人間佛教的推動裡，實踐三好意涵，帶動社會共同參與這一場寧靜的革命。──心保和尚│佛光山寺宗長 ◎人人行三好、社會更美好。從自身做起，將個別的光點，匯聚成整體社會的光彩，可望成就臺灣共好的未來。──
楊朝祥│三好校園實踐學校指導委員會主任委員暨佛光山教團系統大學總校長 ◎三好校園的推動，校長、老師是靈魂人物，他們以身作則，感動學生，從而使學生的三好行為自然出現。──洪蘭│中原大學、臺北醫學大學、中央大學講座教授 ◎三好運動不只對家庭、對學校、對社會很重要，也對於科技將取代人類工作的當下，對於消弭仇恨對立至關重要，尤其以正向的同理心及真實行為面對人類彼此，讓三好概念，成為人與人之間互動的思維方式。──嚴長壽│公益平臺文化基金會董事長 ◎大師的一生：改革了佛教，改善了人心，改變了世界。這本書討論大師的「三好」，正是一個人人可以學習得益的範例。──高希均│遠見．天下文化事業群創
辦人
臺灣報導文學理論批評史研究
為了解決環保愛地球作文 的問題，作者黃翔 這樣論述：
本研究的主題為台灣報導文學理論批評史研究(The Study of Theories of Reportage in Taiwan)，研究範疇為台灣報導文學發展過程中的，各種理論與批評。研究項目包括理論與批評文章；提出理論批評的重要批評者、時代環境、重大議題、重要事件等。因此本研究將具備兩重框架，一是台灣報導文學理論批評的文類史體系——包括發展過程中的樣貌；目前的整體呈現；二是形成這個體系的進程——包括分期、特質、影響，以及個別批評者，如何建構、發展出個人的批評體系。本研究試圖架構出一般文學批評、文類批評都適用的源流論、文類論、作者論、作品論、創作方法與方法論，以及影響論。源流論部分，涵蓋了
起源論與流變論。文類論部分，涵蓋了文類論、文類殊別優劣論。作者論，包含作者素質論、養成論，作者的實踐論、個別作家論、作家群論等。作品論，則包括，依文體論、依作者論、依文學史階段論、依文學史流派論、依文學史主題論、依文學史思潮論等。創作方法與方法論，包括報導文學如何寫、不能如何寫的敘事規約。影響論部分，包括影響作者論、影響讀者論、影響社會論，以及影響文類論。本研究嘗試觀察，一路以來的批評者，如何逐漸豐富這個理論體系，如何推進理論批評的發展，也釐清理論與台灣報導文學創作之間的特殊關係。以往的研究者，往往以報導文學缺乏理論，來解釋這個文類發展過程中，遭遇的爭議甚至頓挫，本研究發現，上述分項都是台灣報
導文學理論發展過程中，曾經討論過的重要議題。其實，對報導文學發表過理論的批評者，多達數百人次，而且大多是當時的秀異人才，台灣報導文學真的缺乏理論嗎？這麼多的批評中是否可以構築出體系？在體系的建構過程中是否有所不足、或有所矛盾？在體系化的觀察下，如何重新檢視台灣報導文學理論批評的價值？都是本研究探討的問題。依照代表性的批評者、流派；還有重要事件；理論特質；理論影響；以及個別批評者如何建構、發展出個人的批評系統，架構為：1930年代台灣報導文學理論的萌芽——楊逵。1970年代的詮釋與拉鋸——高信疆、《現實的探索》與三場官方文藝座談會。1980年代的體系化與式微說——李瑞騰、林燿德與文訊座談會、鄭明
娳。1990年代的轉折與深化——陳映真、彭家發、須文蔚、兩大報報導文學獎現象。2000年以降的鬆綁與探索——楊素芬、林淇瀁與張堂錡。研究發現包括：一、楊逵的影響應待2001年起論；二、重新評估高信疆的思想底蘊與定位；三、重新檢視《現實的探索》的理論貢獻與內涵；四、重新檢視官方座談會的批評史意義；五、鄭明娳奠定美國新聞學的源流論；六、新新聞學在台灣的「拿來」；七、理論批評與創作的依違；八、想像「理論」的不同路徑等。
角落微光：小鎮醫師的故事
為了解決環保愛地球作文 的問題，作者莊聰吉 這樣論述：
作者從小調皮搗蛋，逃學無數次，經過老師調教、父親棒喝、母親諄諄善誘，終於如願考上醫學院，當了醫師。為了環保，他撿垃圾，人稱「垃圾醫師」；為了助人，他在診間成立「愛心平台」。 他的生活智慧、行醫風格、待人處事、社會關懷，在人間溫煦發光。 數十年生活點滴小故事，是作者隨心而起、意盡而止的真情書寫。讀著，有飲清泉般的爽口和喜悅。本書內容包含他開業行醫及出外義診的點滴、醫病之間的種種溫馨故事。文字樸實無華，娓娓道來，觸動人心，帶給現代人，一種不同於以往的人生思考。
UO纖食罐創新商業模式建構個案
為了解決環保愛地球作文 的問題，作者張憲鳴 這樣論述：
受到氣候劇變的影響，環保議題日益受到重視，綠色經濟、循環經濟相關商品也隨之蓬勃發展。現在的企業，必須在成長的過程中，同時兼顧環境、社會、企業責任等相關議題(CSR、ESG等)，只有做出貢獻、爭取認同，才能為形象加分，獲得消費者的支持。創業初期日本岩崎邦彥在2018年的的著作《極減力》及無印良品的「減法哲學」等的觀念，對我影響甚深，過去多數企業習慣從消費者需求的角度去開發商品，時至今日，這樣的思維生產出來的商品，容易淹沒在眾多同質性高的商品裡，亦或是必須投注更多心力或資源在行銷上，才能換得微薄的成功。換個角度，如果能讓產品的價值發光，吸引消費者的注意，肯定能扭轉買方的微利市場，走出屬於自己的一
條路。為瞭解消費者對健康餐盒之態度，本研究以台南地區居民為調查對象實施問卷調查，並回收有效問卷376份，依據問卷數據分析、歸納重點，設定目標族群及產品特色，規劃以110元低、中價位切入健康餐盒市場，爭取重視健康、包裝設計及環保議題，年齡26到45歲之百貨公司專櫃女性、學校教職員及健身愛好者等團體認同，另依其需求將食材、營養標示與包裝設計結合並重視膳食纖維。本品牌從環保的價值主張出發，觀察市場需求，並透過消費者視野，藉由設計思考去改善現有的健康餐盒商品標示不清與包裝一陳不變的缺點，讓產品同時滿足消費者心理與生理價值需求。本品牌在構思階段，就以「環境友善」、「綠色消費」、「健康飲食」等面向為經營理
念，由消費行為將環保概念推廣予消費者，藉以在餐飲的紅海市場中找到屬於自己的「白地」。此個案將完整的創業思維列示，並將對應的成本結構與營運策略公諸於此，對於創業初期或發展中的實務應用者，應具參考與學習檢討價值。