瓜分中國的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

瓜分中國的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦戚嘉林寫的 台灣史:明鄭荷據與大清(上下冊不分售) 和關捷的 新編甲午中日戰爭史(上下)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自戚嘉林 和中華所出版 。

國立中興大學 國際政治研究所 譚偉恩所指導 黃秀華的 影響公眾外交因素的研究:以中國大陸為例 (2019),提出瓜分中國關鍵因素是什麼,來自於中國、美國、公眾外交、國家形象、經濟實力、軍事實力。

而第二篇論文國立臺灣大學 歷史學研究所 吳展良所指導 林穎鈺的 清末的恐慌、卑辱與狂暴--庚子年前後的激烈心態 (2015),提出因為有 激進、激烈、庚子年、黃禍、義和團、心力、暴力、烈士的重點而找出了 瓜分中國的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了瓜分中國,大家也想知道這些:

台灣史:明鄭荷據與大清(上下冊不分售)

為了解決瓜分中國的問題,作者戚嘉林 這樣論述:

本書特色      全新大幅增訂,新增最史料與史觀,全書附詳實註解數據,及珍貴圖片地圖,圖隨文走,佐證全書文字記敘內容,展現歷史真相,反映祖先在兩岸踏過的腳印,使讀者感性認知四百年的台灣歷史記憶。  

瓜分中國進入發燒排行的影片

很多台灣人搞不清楚 新界、九龍與香港島三大區域
到底怎麼割讓給英國的,其實他們不是全都是割讓
也不是一起給英國的

參考資料:圖解香港史(遠古至一九四九年) 作者: 周子峰

Terry補充資訊
一、英國外相是巴麥尊(3rd Viscount Palmerston)
二、英國為何要以香港作為殖民地,殖民地部大臣於1843年致函港督訓令已言簡意賅:「香港的佔領,不是為了殖民,而是為外交、商業接觸及談判,管治在華境內英僑,處理與清國的貿易。」相對人口眾多的舟山及幅員廣大的臺灣,香港在達到這些目標的同時,其成本也低得多,同時靠近英人熟悉的澳門、廣州,於航運貿易與資金運轉都較為方便,故此乃英國最終選擇香港,而非舟山及臺灣的主因。其次,廈門、上海、寧波隨五口通商開港貿易及得准租界(settlement,跟租借地不同),英國已達目的,無需續據舟山及臺灣。  
三、1860年英清《北京條約》列明割讓的九龍,為界限街以南的九龍司及昂船洲,大概只有6.5平方公里。英國奪取主因為軍事角度(維港兩岸,昂船洲為海軍基地);而九龍全境要到1897年以租借形式取得,該部份被稱為「新九龍」;有何不同?按法律新九龍的土地是英國向清國「租借」,故新九龍業主需向港府交地租,而割讓的九龍及香港島,只需繳付極低的象徵式地稅。
四、英國向清廷要求租借新界,主要不是要「佔便宜」,而是平衡列強在華利益,制止其他國家瓜分中國,從而保護自己在華的龍頭地位。要知道英國對華一直都期望用最低成本「要全部」而非「要最好」,這也是英國十九世紀帝國外交最大的困擾-說到底就是「不划算」,因她每走一步都會有其他國家跟進。(可參見國立臺灣大學王世宗老師《英國十九世紀帝國外交》一課。》

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影響公眾外交因素的研究:以中國大陸為例

為了解決瓜分中國的問題,作者黃秀華 這樣論述:

目前學界研究中國大陸公眾外交的文獻不少,其中多數集中在特定政策的分析與其成效優劣之解釋,較少深入說明為什麼有些中國大陸公眾外交的接收國容易受到其政策影響,但有些傾向拒絕,甚至有些接收國還會加以反制。本文將政體、軍事、經濟等面向列為研究和分析影響中國大陸公眾外交的可能因素,再透過與中國大陸相關之事實資料進行多國間的比較觀察和假設檢驗。研究結果顯示,公眾外交的確與施行國及接收國間的政體差異有關,但這樣的關聯性不是絕對的,而是受到雙方一些經濟或軍事因素的影響。其中,經濟因素的影響又比軍事因素的影響來得大些。由於中國大陸經濟實力明顯崛起,使其成為許多國家認知中的威脅。公眾外交便是在這個背景下成為北京

當局設法優化國家形象的一種策略;然而,本文的研究顯示,此種外交的成效相當有限,並沒有如同中國大陸官方的預期為其國家形象達到明顯的加分效果。

新編甲午中日戰爭史(上下)

為了解決瓜分中國的問題,作者關捷 這樣論述:

  甲午中日戰爭是中國歷史的關鍵轉折點。在此之前,清政府平定了太平天國、捻軍、阿古柏等勢力,開展洋務運動取得一定成功,建立起湘軍、淮軍、北洋海軍,鴉片戰爭的慘敗似乎已成過去,號稱「中興」。然而,這些都敗給了日本人更奮發務實的精神、更徹底的改革、更精明的外交、更近代化的軍隊。接下來的半個世紀,中國人的民族意識覺醒,無數志士湧現,決心拯救國家;日本人贏得了列強的尊重,繼續充滿野心的冒險;列強對中國的殖民瓜分更進一步。清政府和腐朽和日本的侵略造成了雙重的苦難;部分奮勇反抗的中國軍隊和民衆成為僅有的兩層亮色;具有調停能力的英國和俄國能否成為李鴻章的救星?     拋開宏大的論題,每一個有名或無名的

參戰者、每一場有名或無名的戰鬥,都是戰爭的過程,都有其意義。本書巨細無遺地為我們介紹了這場戰爭的每一個大小場面,講述了戰爭的前因後果,令我們得窺一段完整的中日甲午戰爭史。

清末的恐慌、卑辱與狂暴--庚子年前後的激烈心態

為了解決瓜分中國的問題,作者林穎鈺 這樣論述:

1900年前夕瓜分風潮中種族滅絕與輕蔑貶損中國人的論述,帶給晚清士紳深層的焦慮──滅種恐慌與卑辱感。為了尋求這兩種情緒的出口,他們亟欲尋找生存與尊嚴的道路,可以說幾乎所有在晚清出現的激烈心態、言論與行動都與這兩種情緒相關。受到譚嗣同心力說與義和團事件的啟發,他們相信人的精神與意志,尤其是群眾的情感與情緒足以產生救國的力量。他們開始重視情感因素,甚至積極地創造群眾情緒的契機。在這樣的心理下,晚清出現許多烈士,烈士成為能夠激發情緒、號召群眾、凝聚社會的角色;晚清士紳追求的人格典範,開始從推己及人的「儒者」轉向捨己為人、犧牲奉獻的「俠士」與「烈士」。除此之外,他們發現「暴力」能夠達到他們所期望的事

:軍事暴力同時捍衛國家安全與尊嚴,對自己或他人身體的暴力可以渲染群眾情緒,對現行制度與文化的暴力則預示著進化的美好未來。「暴力」原本是為了尋求生存與尊嚴的目標而存在,卻在過程中不斷自我極端化,使得晚清的激烈心態帶著極端與瘋狂的特質。從論文中各個章節對於晚清世界觀轉變的觀察,可以看出晚清士紳走向激烈之路的心理狀態。在這個尋求生存與尊嚴的道路上,晚清士紳從自我否定的感覺出發,他們相信要擺脫滅種恐慌與卑辱,就要尋求國家的進化與強大,若是消極等待天演的運作,終將走上滅亡,因此國家的進化必須透過人的積極作為來完成。這份積極的作為是革命與破壞所帶來進化的可能,革命與破壞強調自我犧牲之道──犧牲生命,犧牲生

活與傳統,犧牲現在以換取未來。因此,在激烈心態的內在脈絡中,人要靠自己的力量積極作為扭轉歷史,個人在社會中要懂得犧牲奉獻,那麼社會最終能夠透過革命與破壞完成進化,獲得最終的生存與尊嚴。