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夏日彼岸

為了解決甘蔗雞 台北的問題，作者米果 這樣論述：

工作可以換，但人生呢？ 　　我不想要百病不生或長生不老，我渴望的，是換一種人生。 　　朝九晚五，逐漸累積的職場歲月，一直消失的青春鮮度…… 　　往後即使轉變了上班路線，換了公司，換了行業，但生命的本質還是在上班族的滾輪裡面翻轉，逃不出那種把時間賣給公司，把頭腦典當出去，把自由埋葬在沒有結果的會議，藉以換取金錢的遊戲規則裡。——米果 　　部落格天后作家米果  時報文學獎、林榮三文學獎得主＆皇冠百萬小說獎決選入圍  　　最新長篇《夏日彼岸》 不論你是職場菜鳥，還是老兵都一定要讀！　　最懂上班族心事的小說！ 寫活你我身邊快樂的、恍惚的、無奈的白領群像。 　　你曾經幻想討厭的老闆╱同事消失嗎？　　

有一天，他真的消失了，接下來，該怎麼辦？ 　　一家雜誌社的總編輯突然失蹤，是驗證行動辦公室的可能或是出事被綁架？公司所有人卻毫不在意，照常工作，日復一日。沒人關心失蹤的總編輯，唯有執行編輯覺得事態嚴重，開始打探總編輯下落，在尋人過程中，看盡職場百態與人性慾望，亦為人生找到和解之道。跟著小說穿梭台北街頭，細膩溫暖的文字帶著推理小說的趣味，讓人捨不得放下。 得獎紀錄 　　林榮三文學獎短篇小說獎第二名〈天堂密碼〉　　府城文學獎小說類首獎〈遲暮〉　　「書寫府城」散文類二獎〈台南女兒〉　　皇冠百萬小說獎決選入圍小說《朝顏時光》╱複選入圍《夏日彼岸》　　時報文學獎小說類評審獎〈月光宅急便〉 作者簡介 米果

　　台南出身。書寫者，部落客。　　書寫小說、散文、棒球隨筆、部落格。　　曾經是產物保險核保人，財經雜誌編輯，短暫的網路媒體從業員。 　　二○一一年，日本大地震後發表於個人部落格的〈日本8.9震災教我們的事〉一文，超過九十萬人次瀏覽、兩千七百則回應。 　　得獎經歷：　　府城文學獎小說類首獎〈遲暮〉　　「書寫府城」散文類二獎〈台南女兒〉　　皇冠百萬小說獎決選入圍《朝顏時光》∕複選入圍《夏日彼岸》　　時報文學獎小說類評審獎〈月光宅急便〉　　林榮三文學獎小說類二獎〈天堂密碼〉 　　出版經歷：　　《DEAR MIMIKO》（李友中合著 新新聞出版）《五年級同學會》《五年級青春紀念冊》《不敗上班族》（圓

神出版）《慾望街右轉》《尋找淺見先生》《覺是今生》（小知堂出版）《完全燃燒棒球部落》（相映文化出版）《朝顏時光》（皇冠出版）《台灣寶貝》（雅宴文創）《綠豆椪的偏見》（時報出版） 　　個人部落格：《私生活意見》blog.roodo.com/chensumi

甘蔗雞 台北進入發燒排行的影片

台灣傳統婚俗禮品創新設計之研究

為了解決甘蔗雞 台北的問題，作者黃喜玫 這樣論述：

台灣婚俗禮品帶路雞的由來，可從嫁妝的歷史淵源著手理解。遠在中國西周開始，女兒的嫁妝中，有一項名為「媵器」，上面有銘刻的「媵辭」。另外根據《儀禮•士昏禮第二》有記載納采用雁。直至宋朝由於雁不容易尋找，改以外型最像的雞、鴨、鵝當替代品。河洛文化影響的台灣用「雞」代替，雞的閩南語諧音為家，有「起家」的意涵，但改為由女方家準備雞一對，給新娘帶去夫家，演變成今日的「帶路雞」文化。受到中國文化影響的韓國「雁奠禮」則以鴨或鵝替代雁，仍保留由男方準備的習俗。現今雞、鴨等活禽未必適合今日的生活，大都改以產品替代。禮品創新設計影響傳統婚俗得以延續，有其文化精神意涵。本研究旨在探討禮品中帶路雞禮品經過創新設計，使

用象徵圓滿的橢圓形花布，呈現不同的文化符碼隱喻。圖紋猶如銘文一般，充滿父母的期望與交代，成為選購重要依據。除了關心台灣閩、客等族群之外，也關心具有華人淵源的新住民族群，兩者都可能留存有帶路雞的傳統習俗，預測在海外華人地區也有帶路雞禮品的需求。本研究的目的有以下4項：1.從台灣人觀點探討影響帶路雞禮品設計意象知覺。2.探討不同族群對帶路雞禮品設計意象知覺。3.推廣帶路雞成為觀光禮品或節慶禮品之可行性。4.探討帶路雞設計意象對心靈精神層面之影響性。為此，本研究首先收集美、日、台三國具有鮮明各國文化符碼的圖紋布料，運用其圖紋設計製作了「帶路雞」樣本35隻。其次邀請6位專家學者，進行專家諮詢訪談，選出

15隻樣本和15個形容詞語彙，設計訪談問卷，再進行問卷調查。受測者包含台灣人與新住民各30位，總共60位。透過語意差異法(semantic differential)，進行消費者意象調查，再經由統計分析、檢定等，找尋大眾偏愛的帶路雞特徵意象語彙。本研究發現，台灣人最偏愛中國區域編號N的帶路雞 (有壽字、花圖紋，象徵長壽的、幸福的、傳統的等等)，同時也能接受美國區域編號A的帶路雞(有老虎圖紋，象徵勇敢)，可見現代台灣人已經不受限於傳統婚俗的忌諱。另外也發現，新住民受測者30位中有23位表示需要帶路雞婚俗品，並且最偏愛中國區域編號O的帶路雞(有菊花圖紋，象徵勇敢的、幸福的、傳統的等等)。在馬來西亞

古晉(KUCHING)華人地區的婚俗店中，織錦紅包袋也有相同的菊花圖紋，可見菊花圖紋可能可以成為跨域文化的最佳代言。圖紋選擇不受花布的產地影響，受居住時間影響。

青春痘食譜

為了解決甘蔗雞 台北的問題，作者陳玫妃 這樣論述：

　　您知道臉上兩頰長痘痘是因肺部功能失調而導致的；其實額、鼻、下巴或兩頰顴骨容易冒出痘痘都是因為體內某器官失調而產生痘痘，所以最有效的治療方式，應該痘痘產生的位置開始對症吃食療。　　本書以額、鼻、下巴或兩頰顴骨設計65道對症的食療與方便攜帶的茶飲，並教您十大抗痘秘訣、生活飲食宜忌；還有抗痘面膜DIY、漢方藥膏自己做等單元，讓您輕輕鬆鬆除痘成功，快速還原美麗的肌膚。作者簡介陳玫妃－學歷:中國醫藥學院藥學士　　　　　　中國醫藥學院學士後中醫學系醫學士　　　　現任:台北市延吉中醫診所院長　　　　　　台北市中醫師公會監事　　　　　　中醫臨床醫學會監事　　　　專長:婦科、內科、兒科食譜製作－王安琪　

　　　　朋友習慣稱她Annie，喜歡研究食物和料理，喜歡品嘗食物勝過購買名牌服飾，喜歡窩在　　　　　書局鑽研食譜勝過翻閱時下八卦雜誌，學生時代主修新聞，進入社會之後卻選擇美食與　　　　　餐飲的工作，結婚之後成為一介平凡的家庭主婦，但是仍然繼續研究美食，自認雖然沒　　　　　有豐富卓越的廚房經歷，卻有執著認真和虛心求教的學習態度。

臺灣南部物產展售中心視覺設計之圖像元素分析

為了解決甘蔗雞 台北的問題，作者劉蕙儀 這樣論述：

摘要本研究以臺灣南部雲林縣、嘉義市、嘉義縣、台南市、高雄市、屏東縣六縣市二十五個物產展售中心做為研究對象，研究方法為文獻分析法，蒐集臺灣南部地方文化資源及展售中心設計之相關文獻，加以分析歸納可供運用之設計元素；同時以田野調查紀錄研究對象(二十五個展售中心)視覺設計資料，分析整理其各別運用視覺設計之圖像元素，並比對文獻，以發現圖像元素設計模組。本論文研究目的在於1.分析臺灣南部物產展售中心應用之圖像視覺元素，是否傳達臺灣地方特色。2.調查視覺設計之圖像元素結合當地文化符碼的呈現手法。3. 根據圖像元素應用之調查結果，對於物產展售中心的設計方向提供建議，做為政府及民間推廣旅遊及行銷物產的參考。在

色彩應用方面，研究結果發現展售中心大部分使用暖色系在室內佈置營造溫暖美味的氛圍。在圖像元素運用上，發現所有展售中心都運用「物產」、「景觀環境資源」、「文化歷史」、「設備及質感」做為視覺設計之圖像元素。時光廊道是「文化歷史」最常運用之手法，呈現品牌發展歷史及物產文化變遷；許多觀光工廠外觀形式和材質受限，通常以「色彩氛圍」與「景觀環境資源」元素搭配，做為吸引目光的方式；室內佈置最常應用「設備及質感」元素，展示文物、機具、灶台、廚房、鐵馬等仿舊設施和環境，也有結合「色彩與氛圍」元素以彩繪方式呈現；「文化歷史」的「信仰人文」元素，日本神社、聖觀音像、聖母瑪利亞等通常有其歷史故事，而被留在該場域，受到當

地民眾認同；「習俗及工藝」元素方面，只有少數利用老屋做為展售中心，而保留有繪畫、雕刻、刺繡或印染等早期美術工藝物品，新建之展售中心，則大量運用近代流行的3D彩繪和光面貼圖在彩繪牆和解說牆，臺灣風土民俗與習慣等非實質元素較少被運用為視覺設計之圖像元素。研究發現以立體創新手法呈現農漁村地方意象或仿古文化，是新穎有趣的展示趨勢，能彰顯臺灣物產之美，而結合觀光遊程的物產展售中心確實較能體現地方文化特色，因而驗證臺灣南部物產展售中心其視覺設計之圖像元素，確實致力於傳達臺灣地方特色；本研究除了整理「臺灣南部物產展售中心視覺設計」最常被運用的圖像元素，尋找其他可運用的設計範疇，及哪些有價值的元素被遺漏，做為

個人及相關單位、設計師未來發想或既有展售中心改善之依據，無論對政府或民間推廣地方物產，建置展售中心(永久性或臨時性皆可)有所幫助，期望對改善農民生活，促進臺灣經濟發展，縮短城鄉差距、文化傳承，能略盡棉薄之力。