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生命的一百種定義：原來還可以這樣活著，探索生物與非生物的邊界

為了解決生命的定義的問題，作者卡爾．齊默 這樣論述：

何謂活著？ 越是尋找生命的祕密， 越會發現生命的定義根本不存在…… 「受精卵」是一個活著的人，還是一個活細胞？ 讓全球秩序大亂的新冠病毒只是「半活著」？ 地表最強生物水熊，滴水之後可以瞬間「復活」？ 追尋生命之旅最終帶我們進入原子和電子的世界， 然而原子、電子根本沒有生命！？ 　　我們都認為自己完全知道「生命」是什麼，但是當生物學家對生命的世界瞭解得越多（例如從原始細胞到形成大腦、從受精卵到流行性病毒等相關知識），就會發現越難找到跨越生命邊界的那條線。 　　卡爾‧齊默研究了這個世界上最重大的問題：生命是什麼？如果你拿這問題去問一個生物學家，很快就會讓對話變得尷尬！因為在認真進行探索之前，

問題的答案似乎非常簡單，然而當進一步思考時，就會疑惑到底廚房櫃檯上的「蘋果」算活著，還是只有長出它的那株「蘋果樹」才算「活著」？若你認為人類的「類器官」不算是生物，那把這些類器官組合成一個人，算不算是一個人？ 　　如果連我們在地球上無法回答這個問題，那要如何定義人類是否真的發現了其他世界的「外星生命」？這種「生命邊界」的定義問題，曾經導致社會上某些最激烈的辯論衝突，例如「受精卵」是否算是一個活著的人，以及何時才能宣布一個人是真正「合法的死亡」？ 　　想要探究生命的邊界這件事，卡爾‧齊默做了極其迷人的深入調查。他在書中探索了各種試圖重新創造生命的奇特實驗，遍歷目前已有的一百多種生命定義，發現

沒有任何一種定義能脫穎而出。Covid-19改變了人類歷史進程，但許多科學家堅持這些病毒「不算」生命。還有些化學家正在創造可以群集、感知環境與繁殖的藍色液滴，期望有天在實驗室裡培養出生命。 　 　　他也觀察了極端的生命案例，無論是蟒蛇的新陳代謝，或是冬眠蝙蝠的體內平衡、楓樹的繁殖複製機制，以及滴水之後可以瞬間復活的地表最強生物水熊。他還依照科學家的指導，在實驗室裡嘗試讓試管中的細菌幾天內就繁衍幾千代，以此觀察到演化的持續進行。書中還提到法蘭克斯坦博士沉迷於自己製造出的怪物（科學怪人），以及浪漫主義時期詩人柯立芝等人，如何相信「整個宇宙是活著的」生命原理。 　　齊默卡爾是目前世界上最好的科學作

家，讓複雜的科學讀起來像一本小說。這本書必能讓你發現，原來有這麼多生命型態是在生命邊界活著，也帶領我們探索了生物與非生物的邊界。 推薦人 　　．王道還　(生物人類學家) 　　．張東君　(科普作家) 　　．焦傳金　(台中科博館館長、前清大教務長) 　　―――熱烈推薦　(按姓氏筆畫順序排列) 國際書評 　　．令人目眩神迷又極具啟發性的故事……書中在講述DNA的來源故事方面尤其出色……齊默是一位敏銳、迷人的科學作家。他會在適當的地方插入合乎氛圍的精彩軼事，也會在描繪科學故事時，帶你進入實驗室裡真正的科學實驗。這本書不只在談生命，也包括尋找生命的源頭；不光是談及科學界在這場溯源裡所犯的錯誤與傲

慢，也詳細說明科學所能帶來的神奇與影響力。——辛達塔‧穆克吉，紐約時報書評 　　．閱讀本書的樂趣，來自於作者願意接受各種生命理論下的模糊地帶，而非假裝把不合理的事物轉變為合理的結論。——華盛頓郵報 　　．引人入勝且想當出色地描寫了關於各種生物的生命邊界，對於非科學家的你我來說，具有非常強大的吸引力。——圖書館雜誌（星級評論） 　　．努力尋找生命的真正定義……齊默邀請我們觀察、思考和慶祝生命的精緻多樣性、細微差異性以及最終的一致性。——書單雜誌（星級評論） 　　．一位專精科學的作家探索生命的定義……帶來一個個精妙的實際案例，生命的奧秘即將揭曉。—— 科克斯書評 　　．從生命何時算是開始

、何時算是生命結束的定義糾紛，一直到尋找生命到底如何誕生的追本溯源，本書對生物學裡最棘手的一些重大問題，提供了極為生動有趣的深入研究。——《科學新聞》 　　．卡爾‧齊默等於向讀者展示了一本高度懸疑的科幻小說，因為本書就像對於現代法蘭克斯坦博士的研究工作所做的一場即時探索。然而卡爾巧妙、生動、讓人無法抗拒的寫作手法，可以帶你超越那些揭露知識章節難懂的曲折時刻。因此，請準備好為本書著迷吧。——珍妮弗‧道德納，諾貝爾獎得主，《基因編輯大革命》合著作者 　　．本書內容不僅深刻、抒情且豐富精彩，一定會讓你對生命本身有全新的認識。這是一位專精科學的作家精心推出的作品。在這個生命似乎比以往都更加珍貴的時

代裡，將會是一份最受歡迎的禮物。——艾德．楊，《我擁群像》作者 　　卡爾‧齊默曾經獲得的讚譽： 　　．目前世界上最好的科學作家。—— 芮貝卡．史克魯特，《海拉細胞的不死傳奇》作者。 　　．沒有人能如此精彩且引人注目的解開科學的奧秘。——大衛．格雷恩，《花月殺手》作者。 　　．寫科學沒人能勝過他。——尼爾‧舒賓，《我們的身體裡有一條魚》作者 　　．卡爾‧齊默能讓複雜的遺傳科學讀起來像一本小說。——伊麗莎白‧寇伯特，《第六次大滅絕》作者   作者簡介 卡爾・齊默（Carl Zimmer） 　　傑出的美國科學工作者、科普作家，現居於紐約；曾擔任Discovery雜誌資深編輯，經常

為紐約時報、新聞週刊及National Geographic，Audubon，Science等知名科學雜誌撰稿，並在Natural History雜誌上闢有專門介紹演化的專欄，曾獲得2004年科學新聞報導獎等多項獎項；著有 At the Water’s Edge （水之濱）、Parasite Rex（霸王寄生物） 及 Soul Made Flesh （血肉靈魂）等科普書籍。 譯者簡介 吳國慶 　　中興大學外文系，台北藝術大學戲劇研究所畢業。曾任Hi-Fi Choice國際中文版副總編輯、《錢Money雜誌》美術總監、《潮人物雜誌》美劇專欄作家，現任醒吾科大商業設計系講師。譯有《比特幤標準

》、《區塊鏈的商業應用》、《天天都是自然課》、《自然界的設計力》、《我們為何吃太多？全新的食慾科學與現代節食迷思》、《每具屍體都會留下痕跡：微物證據會說話，鑑識生態學家帶你進入案發現場》。   緒論：生死邊界   第一部分：胎動初覺 生命如何孕育 抗拒死亡   第二部分：生命的表徵 晚餐 會做決策的個體 維持生命條件的恆定 複製╱貼上 藍色巨塔   第三部分：一系列黑暗問題 神奇的繁殖 躁怒 學派 這團泥還活著 一場水的遊戲 腳本   第四部分：回到邊界 半活著 生命藍圖所需的數據 沒有可見的灌木叢 四個藍色液滴   參考書目 致謝   半活著 「伯克先生並不打算宣稱這

些生物體還活著，但這些生物相當活躍，它們算是半活著。」 2020年春，郊狼白天在舊金山的街道上漫步，一群山羊接管了威爾斯的某個小鎮，胡狼在特拉維夫的都會公園裡徘徊。而在威尼斯，大批鸕鶿突然湧入運河裡追逐魚群，加拿大雁護送小雁們沿著拉斯維加斯大道正中央、路過關門中的萬寶龍（Mont Blanc）鋼筆專賣店和芬迪（Fendi）手提包專賣店，一路搖搖擺擺地走著。由於某一種生物（也就是人類）閉門不出，生物界發生了一種奇特的擴張現象。這種幾十億人進入禁閉狀態長達幾個月之久的情況，被科學家稱為「人類停滯期」（anthropause）。對幸運的人來說，最大的挑戰是無聊；但對不幸的人來說，失業、飢餓和其他災難

橫亙在眼前。對於最不幸的人來說，罹患這種病會讓他們發高燒、乾咳到發抖。某些病人在晚上抖得厲害，以致牙齒發顫。有五分之四的患者在家中熬過了這場病，但有五分之一的人住進醫院。某些人的肺部變成膿液和發炎肆虐下的荒蕪之地，有超過幾十萬人死亡。紐約市的死亡情況，甚至必須靠挖土機在哈特島挖出長深溝，才有足夠的地方掩埋大量棺材。這種新的肺炎於2019年底在中國武漢市首次發現。幾週之內，中國的研究人員便分離出能將所有病例連結在一起的微觀線索，亦即一種病毒。2月，病毒學家正式將它命名為SARS-CoV-2冠狀病毒。他們也分析了病毒的基因並重建了突變紀錄史，追蹤到這種冠狀病毒可能起源於蝙蝠。許多感染人類的其他危險

病毒也來自於蝙蝠，這種冠狀病毒以某種方式發展出適應性，讓自己可以在人體體內蓬勃發展。咳嗽或甚至大呼一口氣，就能把包含病毒的飛沫散布到空氣中，隨時攻擊那些搭乘同一班公車、共享同一張餐桌，或是在同一座教堂裡祈禱的人，讓他們吸入病毒。這種病毒可以在門把、長椅或其他表面上存活幾小時或幾天之久。一旦人們的手沾染到這些病毒，又不經意地擦拭眼睛或擦拭鼻子時，就會讓病毒展開進入「新宿主」的旅程。

生命的定義進入發燒排行的影片

基督教信仰之高齡者生命意義與死亡態度之研究

為了解決生命的定義的問題，作者潘雅真 這樣論述：

高齡社會的來臨，有些長者積極活躍，有些則消極悲觀，靜待死亡的到來。高齡者看待生命與死亡的觀點是否會因為宗教信仰而趨向積極正向呢？本研究旨在探討基督教信仰之高齡者對生命意義之觀感與面對死亡之態度。本研究採用問卷調查法，調查中部地區高齡基督徒325位，獲致以下結論：（1）在生命意義和死亡態度之現況分析方面，得知基督教信仰高齡者 具有中上程度之生命意義觀感與死亡態度。（2）不同背景變項之基督教信仰高齡者在生命意義構面的差異分析， 除了「性別」外，都具有顯著差異。（3）不同背景變項之基督教信仰高齡者在生命態度構面的差異分析， 除了「配偶狀況」外，都達顯著差異。（4）基督教信仰

高齡者之生命意義和死亡態度具有正相關，顯示其對 生命意義觀感愈高，面對死亡態度也愈積極。最後，本研究再根據研究結果，提出對後續研究之建議。

智慧與生命：電腦的迷思與人性的出路

為了解決生命的定義的問題，作者黃小石 這樣論述：

　　近年來人類科技進入指數性進展的拐點，其巔峰就是創造了「人工智能」（AI），AI帶來的巨大改變與影響，讓人既驚喜，又害怕。 　　引人反思： 　　人類的智慧是哪裡來的？ 　　機器也能有智慧嗎？這怎麼生發的？ 　　「人工智能」掌權的世界是什麼樣子？ 　　什麼是人類的去向？ 　　這是一本與「人工智能」以及「新冠肺炎病毒」有關，而對「智慧與生命」發出探問及解答的書籍。 　　文中論述有些是淺顯的故事與新聞，但也引用了艱深的數學及物理學知識，如愛因斯坦「廣義相對論」等；其中最寶貴的，是在問題的關鍵點上，作者巧妙地提出聖經中的真理，把真神永恆的智慧與在基督裡的生命真諦，清楚地表明

出來。           　　「在《人造意識》（Ex Machina）這部影片中，主角人工智能專家說：『將來有一天，人工智能將以同樣的方式回望我們，就像我們看非洲平原上的化石骨架一樣……一隻直立的猿類生活在塵土中，語言和工具簡陋，即將滅絕……。』然而機器就算有了『通用智能』（General Artificial Intelligence），有一種工作只有人才能做，有一個『角色』只有人才能勝任，那就是──服事上帝，敬拜創造他與萬物的主；因為人本是為此而被創造的。屬靈的境界是人存在的終極境界。」──作者　黃小石 博士

《弟子規》中生命教育相關內容分析研究

為了解決生命的定義的問題，作者盧佳佩 這樣論述：

本研究研究方式為內容分析法，依據「九年一貫教科書生命教育相關內容分析類目表」探討《弟子規》中生命教育內涵的分布概況及差異情形，並針對生命教育三大領域分別舉例分析，以提供教師進行生命教育融入《弟子規》教學之參考。本研究主要結果如下：一、《弟子規》含括生命教育三大領域相關內容，以「倫理思考與反省」之生命教育相關內容最為豐富，其次是「人格統整與靈性發展」，最少的是「終極關懷與實踐」比例最少。二、《弟子規》在「終極關懷與實踐」領域中，以主類目「1-1哲學與人生」所佔比重最高，接著是「1-3生死關懷」，在主類目部分缺少「1-2宗教與人生」。從篇章來看，「汎愛眾」是「終極關懷與實踐」相關內容符合

最多的篇章，次之是「入則孝」，其餘篇章比例不高。三、《弟子規》在「倫理思考與反省」領域中，以主類目「2-1道德思考與抉擇」所佔比重最高，次之是「2-2性、愛與婚姻倫理」，最少的是「2-3生命與科技倫理」。從篇章來看「出則弟」是「倫理思考與反省」相關內容符合最多的篇章。四、《弟子規》在「人格統整與靈性發展」領域中，主類目為主類目「3-1人格統整與靈性發展」。從篇章來看「餘力學文」是「人格統整與靈性發展」相關內容符合最多的篇章。針對研究結果，研究者提出以下建議：一、教學時需切合生活，將之轉換為學生實際生活的場景。二、除以《弟子規》為主要文本外，適時加入其他生命教育相關文本，使生命教育教學更完善。