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田字型格局規劃的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦TiN寫的 日本買房關鍵字：日本宅建士教你赴日置產一定要懂的50件事 和主婦之友社的 量身打造舒心理想家 格局設計關鍵指南：9位日本人氣建築師的96個不藏私全方位設計心得都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自想閱文化有限公司 和良品文化所出版 。
朝陽科技大學 建築系建築及都市設計碩士班 劉秉承所指導 鄭傑文的 運用空間型構理論動態式視野分析方法之逃生模擬研究 - 以臺灣中部五間大學圖書館為例 （2021），提出田字型格局規劃關鍵因素是什麼，來自於逃生行為、路徑抉擇、空間型構理論、動態式視野分析、虛擬實境。
而第二篇論文國立高雄師範大學 視覺設計學系 洪明宏所指導 王智功的 臺灣廟宇環境標識系統更新設計-以車城福安宮為例 （2018），提出因為有 車城福安宮、廟宇格局、標識系統的重點而找出了 田字型格局規劃的解答。
日本買房關鍵字：日本宅建士教你赴日置產一定要懂的50件事
為了解決田字型格局規劃 的問題，作者TiN 這樣論述：
2013年，安倍經濟學射出了三支箭，再加上同年申奧成功，引爆了台灣人對日本房地產的爆買潮。當時，在台灣專營日本不動產買賣的業者如雨後春筍般冒出，其中也不乏老牌房仲企業加入戰局。時至2022年，日圓大幅度貶值至20年來新低價位，再度引爆了外資瘋搶日本不動產的狂潮。同時，因為疫情封控等因素而急欲出逃的中國富裕階層，不，甚至連中產階級，都眼見機不可失，趁機入市搶日本房。另一方面，因為後疫情時代的通膨以及供需失衡，東京精華區的房價早已突破了90年代泡沫時期的新高點。在這樣的環境之下，究竟日本的不動產還能不能買？應該要怎麼選？投資難度更甚以往！ 本書的作者TiN長期居住在東
京，是資深房產投資家，也是位擁有日本不動產經紀人「宅建士」證照的日本房市專家。曾於台灣出版過三本東京不動產投資的相關書籍，這些書籍當時還被機構投資家以及專做日本線的房仲人員視為是入行的基礎教科書。此外，這三本書也幫助了許多當時赴日買房的投資者深入了解市場、閃避掉了許多風險。 後疫情時代，作者再次以尖銳的觀點、在地的視角、並結合最新趨勢，撰寫了《日本買房關鍵字》與《日本買房大哉問》兩書。本書《日本買房關鍵字》內容詳細分析在日本購買房屋時，有怎樣的產品可以選擇；交易過程時，會遇到怎樣的問題；房屋與土地有怎樣的法令限制；買房時，如何選擇建商以及房仲業者...等。同時，本書也詳細介紹投資時，不可
不懂的一些基本財務知識。 本書總共五大篇，50個關鍵字。這些都是在日本買房時，非常重要的基本觀念與知識。內容不浮誇、不勸敗、不唱衰、不高談闊論教你如何炒房賺大錢，但告訴你，日本買房不能不懂的知識與不可不知的風險。在你花上千萬日圓赴日買房前，不妨先花個幾百塊台幣購買這兩本書，就當作是日本買房前的「重要事項說明書」。相信這兩本書一定能幫助讀者更加了解日本不動產市場的整體輪廓，買屋決策時，能夠掌握全局、趨吉避凶。也期望各位讀者讀完本書後，能夠買到心中理想屋、投資順利賺大錢！ 一、自住篇～我在日本有個家 有土地的透天厝比較好？塔式住宅比較炫？ 本篇告訴你，日本有錢人喜歡哪種產品，你
又適合哪種產品！ 二、實務篇～交易過程全攻略 如何慎選幫你服務的業者？日本又有哪些口碑優良的大建商？ 筆者為你破解，怎樣的格局才是好屋，交易流程有哪些細節需要留意！ 三、算計篇～財務知識不可少 投報率越高越好？如何善用槓桿與套利交易獲取巨大財富？ 投資並不像你想得這麼單純，有些小知識，你不能不懂！ 四、法令篇～法條規則很重要 權力關係怎麼看？法令限制知多少？ 買房，一定要了解這些「你以為你懂，但其實你不懂」的法條與規則 五、投資篇～日本置業當房東 投資產品百百種，哪種產品會賺？哪種產品必賠？ 本篇教導讀者如何從五花八門的投資產品中，挑選出
最適合自己的物件！ 本書特色 ◎華人圈最專業、詳細的日本置產工具書 ◎產品・法條・財務計算，詳細剖析！ ◎達人親授，教你選間理想的房屋。 出版過多本東京買房暢銷書籍，且擁有日本不動產經紀人「宅建士」證照的房市專家TiN，告訴你買日本房該怎麼買！ 專文推薦 官柏志｜株式会社LANDHILLS董事長 黃逸群｜東京都心不動產董事 廖惠萍｜東京房東網集團會長 顏博志｜海內外房產專欄作家 （依姓氏筆畫排序）
田字型格局規劃進入發燒排行的影片
台灣外島金門金水學校由水頭鄉僑集資於1932年興建，建築本體面積達631平方公尺，仿傳統書院採「回」字型的平面格局，均為一層樓高，是俗稱番仔厝的類型。當年華僑離鄉背井在南洋打拼、省吃儉用的僑民有的寄錢回來貼補家用，有的賺比較多錢的人就創建學校，而在興建建築物時為了光宗耀祖，就會捨棄傳統建築，反而會選擇中西合併或揉和南洋風的建築做為代表！ 校門頂有兩小天使,上方有著「A」的字母,原來是望來這念書的小朋友人人都得A。這不是用台灣本土學校的「甲」，可見受西洋影響很大。整個校園是「回」字型設計，有著僑民期盼回鄉的意涵！校園中央是個講堂，外圍是教室，教室走到講堂的小階梯還有做檐廊，以防小學生淋到雨, 用蚵灰、紅糖、糯米建造而成了紅磚圓柱，這是蠻少見的樣式，而圓柱上下兩側為方型磚，代表著希望後代子孫在外做事堂堂正正，在家相處圓圓融融,當時的存德藥房扮演著幫忙匯款和寫信給遠方親人的角色，目前存德藥房還開著營業！到南洋打拼的僑民當時拿的行李箱，斑駁中帶有滄桑，彷彿在說著當時父執輩在南洋打拼的辛苦歷程! 走一趟金水國小，更能感受當時金門人生活的艱苦及南洋僑民對金門家鄉的思念，是個來金門必遊景點唷！民國94年，金門國家公園管理處依原貌重新整修設為展示館，主要敘述早期金門居民至海外工作的發展過程，以他們離鄉背景的辛酸與其對家鄉的貢獻，讓後人了解由此所形成的僑鄉社會。本館主要敘述早期金門居民至海外工作的發展過程，以他們離鄉背景的辛酸與其對家鄉的貢獻，讓後人了解由此所形成的僑鄉社會。展示內容可分為A、B、C三大區。
A區-內容包括：1.尋找出路2.金僑的海外生活3.僑匯通路與發展4.僑鄉的故事5.僑鄉婦女的處境
B區-內容包括：1.昔日教室重現2.僑鄉及海外的教育
C區-內容包括：1.水頭聚落風情2.水頭的歷史步道。
羅寶田神父 Bernard Druetto（1909年3月28日－1994年1月29日）出身於法國的方濟各會傳教士，曾於中國湖南及金門縣進行傳教醫療救濟等活動，1954年抵達金門島後，終其一生奉獻於金門島嶼上。1909年3月28生於法國馬賽的勞工家庭，父Glovnnannl Battista，母Franzino Maria-Glovanna，另有一孿生弟弟與與一姊姊。弟弟於出生20天後死於肺炎，母親將羅寶田帶往馬賽護佑聖母大教堂，獻於天主，懇求庇護。八歲父親更換工作，全家遷往義大利故鄉都柏林。十一歲進入修道院，十五歲畢業，加入都柏林聖方濟修院。於羅馬國際大學與聖安東尼大學進行七年醫學與神學嚴格訓練。1931年抵達中國，到湖南傳教，1951年被驅逐至香港。1954年12月24日聖誕節前夕早晨抵達金門島，一身聖誕老人裝束於碼頭上，卸貨、發放物資，對當時處於戰亂資源及於匱乏的島民大感安慰。1955年由金防部將於金湖鎮太湖旁的沼澤地提供羅神父50年使用權，羅神父於這片不毛之地一人（偶有官兵幫忙）親手建立教堂、臨時醫院等，教堂得一部分作為彌撒之用，另一部分作為病患收容所，開始他長達近半世紀的診療與物資發送等工作，一生皆免費進行醫療工作，對當時資源匱乏的島民來說，免於疾病與生命威脅，貢獻匪淺。1962年，為免金門西半島教友路途遙遠奔走，獨自親手於金城鎮建立另一座教堂——聖心堂，建設經費多於以書信向歐美募捐點滴留存，並於教堂內設立附設托兒所，於1969年毫無條件將聖心堂贈與耶穌會。1971年，右腿摔跤安有鋼條。1993年於查看燒毀教堂體力不支墜樓，腹部撕裂傷，右腿再度斷裂，經過一夜，隔日求診教友發現送醫。因牢獄期間胃部受損而長年胃出血，寒冬入夜間容易患發，持續43年，1993年高燒大病，一晚腹部劇痛大吐大洩後意外痊癒。於1994年高齡84歲仍堅持獨自騎乘機車往返不同城鎮舉辦彌撒，途中遇車禍，於車禍隔日心臟衰竭安詳離世。2005年羅寶田神父一手打造的山外天主堂由官方單位剷除，2008年金湖鎮公所規劃紀念園區的建立，於2010年羅寶田紀念園區落成，園區內保留部分羅寶田神父當年原始建物。部分人士認為移除原有天主堂的行為對於歷史紀錄與感懷神父上是一大損失。
護國寺管理委員會主委李其南說，護國寺依太武山、傍太湖，山明水秀，地靈人傑，曾經地理師斷云：「此寺建處乃金湖回龍地，廟地靈氣豐氣」。而護國寺供奉菩薩有求必應，十分靈驗，終年香火不斷，善男信女絡繹不絕於途。護國寺每年均會辦理法會，今年度消災祈福及薦亡法會一月十一日起至一月十四日舉行，各界信眾均前往參舉，護國寺住持釋自信法師也指出，護國寺長年均有大批虔誠信眾，每日到廟裡做早、晚課，虔誠修法祈福。他告訴所有信眾，善念、善心為首要，而人難免會有貪念但切莫有憎恨之心，否則一切的修法均化為烏有。
運用空間型構理論動態式視野分析方法之逃生模擬研究 - 以臺灣中部五間大學圖書館為例
為了解決田字型格局規劃 的問題，作者鄭傑文 這樣論述：
室內空間發生災害時，人們通常只能依循現場的逃生指引系統逃生，自身無法得知災害發生的地點，圖書館更有物件重複性高、視覺死角多的特性，常陷入迷路找不到出口的窘境。本研究以臺灣中部五間不同空間組構的大學圖書館作為實驗基地，導入空間型構理論(Space syntax)之視域分析方法(Visibility Graph Analysis)量化空間整體之視覺資訊。空間型構理論是由英國倫敦大學Bill Hillier教授所領導的研究團隊提出，是基於空間組構本身的配置格局，通過運算技術對數據進行量化解析，揭示空間表層型態背後更深層的組織意義。其中，本文以型態智慧性(Spatial Intelligibilit
y)之迴歸數值(R-square : Visual Connectivity/ Visual Integration-HH)進行分析，選定一項環狀規則空間組構與一項不規則空間組構做為重點實驗項目，赴實地以FARO Focus高速三維雷射掃描儀將真實空間數位化，獲取空間的三維點雲(Point Cloud)模型，呈現趨近於真實環境的虛擬實境(Virtual Reality)場景，模擬於HTC Vive頭戴式顯示器測試50位青壯年民眾的逃生路徑，再將實驗數據以動態式視野分析方法(Isovist - Dynamic Visual Analysis)進行解析。此方法有別於以往傳統不具時間因素的靜態空間型
構視覺分析，得以檢視受測者移動軌跡上發生停滯、繞道的關鍵位置，觀測受測者是基於何者視覺環境產生迷路的，希冀改善避難路線指引以加速逃生過程。將受測者的移動路徑與視覺資訊變化進行Isovist動態式視野分析後，本文得知：1.逃生路徑中視野最佳的地方，如廣場、十字路口、分岔路口，容易伴隨停滯現象，為重要的「關鍵抉擇點」。2.在繞道行為發生前，76%的受測者其視覺範圍值 (Visual Area) 有快速上升的情形，若此時沒有接收到正確的逃生指引，而選擇了錯誤的路徑，就容易陷入視野不佳的劣勢空間，大幅延長通過測試的時間。3.快速完成實驗的受測案例移動路徑大多規律地位於視野中等或良好的視覺範圍值(Vis
ual Area)區域之間，並且在視野良好的關鍵抉擇點做出了正確的路徑選擇。
量身打造舒心理想家 格局設計關鍵指南：9位日本人氣建築師的96個不藏私全方位設計心得
為了解決田字型格局規劃 的問題，作者主婦之友社 這樣論述：
初次建屋或規劃住家空間時，容易因為瀏覽了近期居家裝潢的潮流案例，陷入想要中島廚房、喜歡這款燈具、想要這個櫃子等，如同購物清單不斷加入細項需求，結果不知不覺放入了五花八門的條件，導致綁手綁腳，甚至放棄了原本可能取得的、屬於自己舒適空間的狀況。但事實上，即使清單上的內容全部採用，也不見得能夠打造出真正美好的生活空間。 住宅的重點不在建材的貴重、設計的華美與否，而是在於「居住之人的喜好與需求」。每個人的生活習慣與喜好都不同，因此，生活重心會大大影響住宅的格局規劃＆動線設計。 本書以９位建築設計師的執業實例為基礎，提供多年來的全方位設計心得，引領讀者將自身生活型態運
用到格局規劃，搭配淺顯易懂的隔間圖示與裝潢實照，一點一滴構築出舒適且方便生活的幸福住宅提案。 ◎格局規劃，順序很重要：首先要訂定對居住者而言充滿魅力的大方向，接著在此框架下追加期望條件，才是正確順序。 ◎低成本也能打造舒心夢想宅：確實明白預算拮据的事實，進而找到自己能妥協的點，正是打造低成本且具有風格質感的居家空間的第一步。 ◎預想未來生活變化，保留改動彈性：住家是要持續使用幾十年的物件，所以可變動性也是重要要素。預想將來生活的變化，準備1至2個方案吧！ ◎精闢解析理想宅不可或缺的舒適要點：針對門窗規劃、採光、動線、通風、寬敞空間感等良好居家重點，以獨立篇章結合實際格局
圖、照片、解說文字詳細介紹。 ◎生活型態決定空間格局：依照屋主喜好與生活型態規劃格局與住家動線，看看他人住家實例，進一步掌握格局需求，量身打造獨屬於自家的舒心夢想屋。
臺灣廟宇環境標識系統更新設計-以車城福安宮為例
為了解決田字型格局規劃 的問題，作者王智功 這樣論述：
臺灣在開墾的過程當中，來自不同地域的在先民，會把原籍地的信仰帶到臺灣，經過一段時間，可能從一個茅草廟、磚屋變成一個現在所看到的富麗堂皇的廟宇。因此一座廟又可說是一個地方開拓的的歷史記憶。位於臺灣屏東的車城福安宮，是亞洲目前規模最大亦是臺灣歷史悠久，且同時位處觀光景點的福德正神廟宇之一，在民國六十九年建廟落成後，成為臺灣少數大型宮殿式廟宇。每年皆有上百萬的香客與遊客到訪的情況下，若無法將環境指引標識加以統整規劃及系統化，不但會造成香客及遊客諸多不便，更可能因此產生更多問題。本創作以資料蒐集為出發點，將國內、外文獻對於指標識別、標識以及符號學相關原則或概念等加以統整。並分析國外相關案例及車城福安
宮與現今國內兩大信仰代表性廟宇環境標識現況，以歸納及演繹的方法，提出一套適合車城福安宮需求的標識系統設計原則。且依據此一原則所操作標識系統的設計成果，嘗試改善臺灣廟宇目前的環境標識系統，朝向以使用者為中心概念的標識設計。而本報告之創作歷程，則可作為未來標識設計人員，後續研究人員之設計參考，並應用於其它類型廟宇的標識設計上。