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兩宋金銀器人物故事圖像之研究

為了解決田宮琺瑯漆金色的問題，作者朱佑霖 這樣論述：

兩宋時期城市興起帶起手工業的繁榮，使用金銀器不再是貴族專屬，市場上流通著大量的金銀器，其中以素面無紋的實用饌器為主。若說唐代金銀器是富麗堂皇，那宋代的風格便是典雅樸素，但少數飾有精美人物故事圖金銀器的出土，讓我們一窺宋代金銀器在工藝高度與奢華程度上不輸唐代的一面。過往研究多認為兩宋金銀器上的人物故事圖像，多取用宋代繪畫圖像。實際上，宋代金銀器上的人物故事圖不僅與宋代繪畫關係密切，亦與其他物質圖像互動頻繁。宋代文人地位的提高，促進了各類文學的蓬勃發展，同時以文學作品為主題的圖像應運而生，並且為各種物質媒材所使用。其中，金銀器的稀珍與高貴屬性，很好地說明了刻畫在其上的人物故事裝飾圖像，在兩宋流行

與傳播程度的廣袤。本文旨在研究兩宋時期金銀器中人物故事圖像的來源與其形塑過程。首先追溯金銀器中人物故事圖的發展，其次考釋兩宋金銀器中人物故事圖像的文本來源與圖文轉譯關係。兩宋時期金銀器中的人物故事圖，開始以當代流行文學內容，如踏莎行、裴航遇仙和赤壁賦等故事為題。明顯不同於前代金銀器中以漢至六朝時期一直流行的傳統儒家、道教故事傳統。文末探討兩宋金銀器中的人物故事圖像的形塑與組成方式，以及與繪畫、版畫、漆器、銅鏡等物質間圖像與工藝上的互動關係，進而說明到了南宋末期金銀器故事圖像中使用主題格套的傾向。

十六至十八世紀的百寶嵌工藝

為了解決田宮琺瑯漆金色的問題，作者林宛萱 這樣論述：

百寶嵌，一種以各色絢爛材質鑲嵌圖案或圖畫的裝飾技法，廣泛運用於文房、家具，雖然被熟知為晚明興起的新興技術，並於清代中葉大放異彩，但不論是晚明的創發脈絡或是清代的發展實況，都尚未有以之為主體發展出系統性的全面討論。而以複合材質、多種形式的百寶嵌技術為研究對象，有助於我們跳脫以材質分類的框架，更多元地認識明清裝飾藝術的面貌。 本研究以十六至十八世紀的裝飾技法─百寶嵌為討論中心，討論上並非全然以時間為軸，關心的議題分別以人、物、場域作為切入點，每個部分或有相互包含之處，以不同角度探討明清百寶嵌裝飾技法的發展。其一，是釐清文獻上包含技法與名家之異名，考訂晚明相關名匠姓名應為周治，並更正

過往對於百寶嵌產地的偏誤印象，進一步釐清明末至清中葉製作產地範圍的擴張現象，與不同時代的消費群對百寶嵌的相異評價，奠定研究基礎。第二部分，是結合文物考察百寶嵌的具體特質，試圖為之重建工藝脈絡與源流，說明其最初發展與螺鈿工藝密切相關，同時提供不同取向，提示晚明百寶嵌的創新靈感，與世界歷史上其他相類鑲嵌技法的可能關係，並思考其在藝術史發展中的定位。再者，則是探討清代宮廷中百寶嵌的裝飾發展與應用，說明百寶嵌在取材與技法上的調整及變化，可能受到材料來源、製作場域及宮廷偏好等面向的影響。就如此時帝王重視鑲嵌材質之質地、色彩與立體感的展現，反應在特定主題的百寶嵌工藝上。進一步，提出百寶嵌作為清代宮廷裝飾一

環，其中可能包含的文化交流啟示，補充我們對於清代宮廷裝飾藝術不同層次的理解。