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胭脂雪：光緒皇帝與珍妃(清宮豔系列4)

為了解決甲午戰爭戊戌變法的問題，作者樸月 這樣論述：

　　歷史小說家樸月，享譽文壇的歷史小說代表作《清宮豔》系列，全新發表！ 　　▋清末光緒皇帝的傀儡人生 　　晚清是中國近代史的開端，在外國列強船堅砲利的入侵中，皇朝命運風雲變色，紫禁城裡的皇帝光緒，無權無過，卻受盡屈辱，注定敗亡。 　　同治皇帝早逝無後，慈禧太后棄長立幼，選擇她四歲的外甥，醇親王之子載湉以旁支入繼大統，以便順理成章的臨朝垂簾聽政。直到光緒十五年皇帝成年並大婚，不得不歸政光緒，但實際政權慈禧太后仍牢牢掌握在手中。 　　光緒二十年，日本以朝鮮內亂為由趁機進犯，正值慈禧太后六十大壽在即，不願生日慶典受到戰事影響，立意「主和」。光緒則一心「主戰」；盼能藉機樹立君

威，擺脫「傀儡皇帝」的身分。甲午戰爭爆發，清廷海、陸兩軍慘敗，各國趁機要挾，面臨瓜分豆剖之勢。內政僵固腐化、權臣弄權貪瀆，大清岌岌可危。光緒不甘無過而為亡國之君，決意奮力一搏，不惜以「退位」向慈禧太后要求政治自主的事權，乃有「定國是詔」宣布變法的維新運動。卻不敵慈禧主導的守舊勢力反撲、發動政變，結束了短暫可悲的百日維新，也終結了光緒十年來有名無實的親政生涯。自此皇帝變成囚犯，慈禧太后復出訓政。因痛恨外國勢力支持光緒，向全世界宣戰，招致毀滅性的八國聯軍！ 　　▋光緒皇帝與珍妃的愛與死 　　光緒十五年皇帝大婚之日，珍嬪與姊姊瑾嬪同時被選入宮。她們生長在相對開明的書香世家，受教於當時名動公卿的才子

文廷式，不僅讀書識字，眼界與見識也比別人開闊。珍嬪年紀最小，嬌美明慧，頗得光緒寵愛。慈禧太后有心「調教」她成為光緒身邊的嬖妾，成為監控皇帝的棋子。不意，珍嬪卻是不受管控的「新女性」，她以過人的見識，拓展了光緒的眼界，銳意「維新」，並結合青年才俊組成「帝黨」，也觸犯了「后妃不許干政」的祖宗家法。 　　珍妃是光緒皇帝最寵愛的妃子，也是死心塌地支持他維新的人；面對獨裁的慈禧太后與滿朝權臣滑宦的后黨，她理直氣壯地站在弱勢的皇帝一方，支持帝黨的維新理念，也捲入政潮，成為慈禧太后殺雞儆猴的犧牲品。當甲午戰事方殷時，先被慈禧太后以「干求」罪名褫衣杖責、貶為貴人。隨後維新派推動戊戌變法失敗，她也被打入冷宮待

罪。在八國聯軍入侵，慈禧太后挾持光緒出逃前前夕，下令扔珍妃落井。珍妃之死，雖然是悲劇，可是她當得起光緒永恆的摯愛。且看她如何甘願以自己的生命，為光緒和他的理想「以身相殉」。劇情衝突激烈，炙熱感人，期待看倌體會品賞。  

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翁同龢對光緒皇帝之教育

為了解決甲午戰爭戊戌變法的問題，作者賴盈如 這樣論述：

　　翁同龢出生於書香世家，翁同龢在同、光年間，任政四十餘年，兩次授為軍機大臣、總理衙門大臣、學政與鄉會試正副考官、工部、刑部、戶部尚書協辦大學士等要職，在晚清的政治上具有重要的地位，另外翁同龢在學術上亦享有極高之成就與聲譽，翁同龢雖無完整的論述其教育思想的著作，而翁同龢的教育思想之形成與發展是和政治思想相適應的，一方面嚴守著儒家傳統文化中的「通經致用」與「明道救世」的思想，另一方面也接受、提倡西方文化的改革的新思想。　　翁同龢對光緒皇帝的教育在親政前與親政後的教育目標與教育光緒皇帝之使命，主要均是希望光緒皇帝能成為一位像康熙皇帝一樣的聖賢明君，力挽狂瀾，鞏固、穩定清朝國勢之發展。教材內容除了

傳統儒家經典之外，另有講史、時事、與西學有關的教材等。教學方法，則分別採用了高度關懷、啟沃討論、觀察調整、教輔適宜、隨機訓誨、師徒同體……等等的教學方法，光緒皇帝，在翁同龢的指導之下成為一位勤奮好學、具有良好德行與期望自己能成為一位力挽狂瀾，穩定、鞏固清朝國勢之發展的聖賢明君。　　在光緒親政後，光緒朝政治之勢力逐漸分為帝、后兩黨。帝、后兩黨之黨爭在甲午戰爭時開始表面化。甲午戰爭時，光緒朝的帝后黨爭，可看出翁同龢與光緒皇帝兩人的感情除了君臣與師生的關係外，更添加了一份患難的革命情誼，兩人的關係十分密切。甲午戰後翁同龢與光緒皇帝兩人都極思革新庶政以圖國勢富強，因而促進了變法維新的運動與新思想的產生

。　　在翁同龢向光緒皇帝力薦康有為後，戊戌變法得以在歷史的舞台上演進，戊戌變法可說是在康有為的提倡與光緒皇帝的支持下所衍生而成的。光緒皇帝於光緒二十四年（1898年）四月二十三日頒布了由翁同龢起草的《明定國是》詔書，宣告維新變法開始。慈禧太后為了壓制光緒皇帝聲望快速的上升和權力擴大，也構築了一些防範的措施，在四月二十七日連發三道諭旨和一個任命，其中一道諭旨即以「漸露攬權狂悖」的罪名將翁同龢革職，趕回原藉。翁同龢革職之原因，絕對是複雜性的，而不是單一性所導致而成的狀況，極欲變法救國的光緒皇帝與后黨均有要罷黜翁同龢的想法，只是翁同龢對於光緒皇帝所推行的變法維新則有較多的阻礙，所以翁同龢開缺的原因，

應該說起主導作用的還是光緒皇帝。　　光緒他雖然不是變法的倡導者，卻是百日維新的發動者，為了使清朝轉危為安，化弱為強，推動了戊戌變法，雖然最後失敗且被囚禁，但整體而言光緒可算是位開明、賢明的好皇帝了，翁同龢對光緒之教育目標與教育光緒之使命均是希望能將光緒教育成一位像康熙皇帝一樣的治世明君，此也代表了翁同龢對光緒的教育是成功的。為了變法維新，挽救頹廢的清朝國勢，翁同龢與光緒的君臣與師生關係，最後的發展亦不同往例的；師傅與受業皇子（帝師與皇帝）朝夕相處之下，往往形成相輔相成的持殊關係，而光緒朝的帝后黨爭，則在戊戌變法失敗後，光緒皇帝被慈禧太后幽禁在南海瀛台，帝黨瓦解，清朝的最高掌權者仍是慈禧太后。關

鍵字：慈禧太后、光緒皇帝、翁同龢、教育、中日甲午戰爭、戊戌變法

榮祿與晚清政局(全新增訂版)

為了解決甲午戰爭戊戌變法的問題，作者馬忠文 這樣論述：

　　晚清帝后對峙，二水分流，滿洲權貴榮祿一度躍居「后黨」領袖，於是流謗纏身。在後世清廷對立面的歷史話語中，其形象近於剛愎、狡詐一流，其聲譽則被指為腐朽守舊反對維新之罪魁。本書以榮祿一生為經，晚清政局為緯，廣搜珍稀檔案以及時人文集、書信和日記，將榮祿放回歷史語境下關照，還原榮祿作為「近代軍事改革的大力宣導者和實際主持者」的本來面目，堪稱第一本系統研究榮祿之著作。

翁同龢書法研究

為了解決甲午戰爭戊戌變法的問題，作者陳豐澤 這樣論述：

翁同龢是中國近代史上著名的政治家。晚清重大事件：中法戰爭、中日甲午戰爭、戊戌變法等無不參與，更是影響晚清政局的重要人物。一生從政三十餘年，歷任六部要職，身居位高權重的中樞地位，授業同治、光緒皇帝的兩朝帝師，晚年因支持維新變法，遭慈禧太后革職回籍，落寞的終其一生。翁同龢詩、書、畫、收藏均有很深的造詣。尤其在書法上，因家學淵源，早年即浸淫在歐、褚、柳、趙等傳統唐法之中；中年轉學顏體，取其渾厚；兼學蘇、米，書岀新意；晚年得力北碑，平淡中見精神。在晚清政壇劇烈變革的時代中，仍能鍾情於書藝，公暇之餘更常流連琉璃廠，汲取碑帖精華，吸收碑學理論，從而形成碑帖兼融的書法審美趣味，於晚年形成「帖底碑味」、「碑

底顏味」風格的“翁體”書法。本論文第一章為緒論；第二章從時代背景、生平仕途、書風環境探討其學書歷程與相關影響；第三章則針對早、中、晚三期書風分析，翁同龢一生中書學的變化，與時代劇變間的相互影響；第四章更將翁同龢與清代書家中，書學風格相近似、學書歷程相彷彿、碑帖學理念較相容的書法家，作一種客觀比較，能了解其特色的異同。再從晚清干祿書法與官僚的館閣文人書風的相互關係，看到晚清各書風並存、並行的狀況。辯證大家對館閣書法「千人一面」、「萬手雷同」的奇特現象，及長久以來貶抑得無一是處等一般論述。最後一章則論述後世學者給翁同龢的評價與影響。並談及近現代書風的流行與取向，和使用於日常生活中的實用字體與翁同龢

書學理念有哪些相互關聯。 本文是翁同龢個人書法研究，用編寫書法年表作研究的依據，而年表亦出自翁同龢本人日記，如此相關時、地、物較具真確性，對研究本身有較大的可信度，再佐以後世名人書論評價，則更具說服力，是本文著眼之處。