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這兩本書分別來自三采 和三民所出版 。

中原大學 商業設計研究所 朱嘉樺所指導 陳維盈的 觀光旅館視覺識別再設計創作-應用於YAHO億豪大酒店 (2015),提出男 研堂 沐浴巾關鍵因素是什麼,來自於旅館、視覺識別、視覺設計、企業識別系統。

而第二篇論文國立臺北大學 民俗藝術研究所 張 勝 彥所指導 沈佳姍的 二十世紀前半葉臺灣漢人之清潔生活—以身體清潔為主 (2006),提出因為有 臺灣、漢人、二十世紀前半、身體、清潔、洗面、刷牙、如廁、沐浴、生活、禮俗的重點而找出了 男 研堂 沐浴巾的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了男 研堂 沐浴巾,大家也想知道這些:

陰道聖經

為了解決男 研堂 沐浴巾的問題,作者JenGunter 這樣論述:

◤健康、自在、愉悅的性 第一本由婦科權威完整解讀女人最私密處的珍貴事典◢     如果妳曾有以下疑問或困擾,這本書就是妳最好的解答:     ◆對私密處有異味感到困擾?   ◆為了美觀,想定時做私密處除毛?   ◆想對私密處做點醫美,像是:美白、蒸陰道、陰唇縮小,該怎麼做?   ◆私密處會反覆發炎、發癢、感染?   ◆想知道如何選用私密處噴霧、灌洗用品、保養品?   ◆性伴侶常常懶得戴套,怎麼辦?   ◆未定時做子宮頸抹片檢查,有影響嗎?   ◆不太常在愛愛時得到高潮,怎麼改善?   ◆生理期用月亮杯,環保又好用嗎?   ◆生產後想讓陰道恢復緊實,怎麼做?   ◆如何預防、治療性病?   

◆如何分辨疱疹、淋病、人類乳突病毒?   ◆如何跟醫師精準描述私密處問題?   ◆愛愛完會痛怎麼辦?是我的問題嗎?   ◆吃哪些食物能保養陰道?   ◆接受口交之後,應該會有大量潮吹?   ◆生理期時,應該要用濕紙巾清理乾淨才對?   ◆怎麼分辨「妹妹」發癢時是感染、發炎、得病,還是單純感覺癢?   ◆怎樣正確使用保險套嗎?如何選擇對女生好的保險套?   ◆生產前,一定要要剃毛、灌腸嗎?   ◆生產後多久可以開始恢復性生活?   ◆生產後請醫生縫「老公針」真的有用嗎?   ◆跨性別男性還需要接受子宮頸癌篩檢嗎?   ◆每次去看婦科,內診一定會用到儀器嗎?   ◆有哪些食物、方法可以改善「妹妹」

的ph值?   ◆潤滑劑應該用水性、矽性,還是油性的比較好?   ◆幫「妹妹」除毛有需要注意哪些細節嗎?   ◆保險套、避孕藥、子宮內避孕器那種避孕方法最有效?   ◆吃避孕藥是不是會變胖?     那些有關「妹妹」的問題,讓人難以啟齒,但全美第一婦科權威以幽默及開放的態度,破除女性對於私密處的迷思,深深獲得許多女性的喜愛與支持。看看那些不好說出來的問題,她怎麼說?     Q:內褲是不是一定要選純棉的才是對「妹妹」好?     A:幾乎所有女性都至少被提醒過一次,挑選內褲時要選擇白色、棉料的材質,才能預防感染及其他陰道毛病。聽起來,就像陰道和外陰隨時都可能有意外發生一樣。不管是尿液、糞便或血

液,外陰都有辦法處理,而陰道還能應付血液、精液及嬰兒,所以傳聞說不要穿黑色蕾絲丁字褲,以免陰道或外陰發生慘痛的災難,根本是無稽之談。   Q:我的「妹妹」味道很強烈,這是正常的嗎?有什麼方法可以改善?   A:身為婦產科醫師,這幾年我聽到越來越多女性抱怨自己的生殖器有異味。我不是唯一一位注意到這個現象的婦產科醫師。過去二十五年來產生異味的原因沒有任何改變,有所改變的是設計來使女性對於自己身體正常會產生的氣味感到羞慚,以及使女性屈從於一些厭惡女性的產品的激增。     三分之二外陰和陰道有強烈氣味的狀況都與陰道有關,另外三分之一的狀況則是在做完檢查和檢驗之後發現一切完全正常,沒有容易可發現的

疾患成因。這兩種問題我們都來看看。(請見本書第43章)     Q:想要學歐美人進行「蜜蠟除毛」,但聽說有很多副作用!是真的嗎?   A:許多文化都有除陰毛的舊俗史,因此不難想見為什麼不論男女都會把陰毛與「骯髒、不潔」聯想在一起。直到最近,醫學家才開始破除這個迷思。早在能夠做到除毛及用肥皂洗手之前,女性的外陰就已經暴露在血液、糞便、尿液及精液中了。如果說沒有陰毛才是對健康有益(不會孳生細菌),那麼人類根本不會長陰毛。   除了幽默風趣,岡特醫生更想要傳達正確看待私密處的心態與知識,因此與性生活、自我肯定、健康息息相關的陰道,還有什麼是我們需要知道的:   ❏處女膜只是一道保護性屏障,與貞潔

無關。   ❏享受性愛,先消除對性高潮的誤解。   ❏妊娠期間的生理變化與生產前後的私密護理。   ❏無論是否有性行為,都應該從二十一歲開始做子宮頸癌篩檢。   ❏食物不會對陰道健康產生直接影響,也沒有任何食物可以改變陰道的氣味。   ❏內褲材質及款式都不是重點,悶熱、不透氣才是導致私處問題的元凶。   ❏使用潤滑劑可以增加陰道的潤滑度,減輕性交疼痛與不適,除此之外的其他功用都不可信。   ❏不管有沒有失禁、脫垂、陰道鬆弛或性生活障礙等症狀,身為女性都應該練習凱格爾運動 。   ❏私密處的正確清潔方式,以及哪些NG行為會提高過敏、發炎的風險。   ❏對「陰道不潔」的錯誤認知,衍生出千奇百怪的陰

道清潔及保養法,全都對陰道沒有絲毫好處。   ❏理論上來說,陰毛不需修剪及剃除,但很多女性為了美觀會習慣除陰毛。私密處除毛不能除得太乾淨,建議只修剪不使用剃刀,以避免細菌感染。   ❏不要聞抗生素而色變,而是把握「當用則用、絕不濫用」的原則;至於益生菌的保健效果通常是誇大了。   ❏所有針對陰道所做的整形手術可能都沒有廣告宣稱的效果,最好在術前深入了解後再做決定。除非真的有必要,我的建議是盡量不要做。   ❏凡是有過性行為(包括口交)的人,都有感染性病的風險,而且隨著約會網站的興起,性病傳播將會越來越容易。   ❏新手先從織得較短小、薄身的棉條入門吧。   ❏別選會掉毛的衛生棉條,不過即使有少

量纖維留在陰道內,也會隨陰道分泌物排出體外。   ❏女性潮射只有幾小滴的液體,不是像大多數網路影片或色情片所見的噴射狀。   ❏餵母奶與產後前六個月的性交疼痛有關。   ❏如果妳的男性伴侶說潤滑劑會影響他的表現,那麼應該看醫生的是他,不是妳。    ❏除陰毛無法提高陰部的潔淨效果,而且不斷有新資料顯示除陰毛可能會增加感染HPV 及疱疹的風險,但確切的機制為還不清楚。   ❏人類乳突病毒可能會存留於情趣用品上,即便清潔了也還是有可能留在上面。   ❏生殖器疱疹會產生的後果最嚴重的就是使感染愛滋病的風險增加,以及為陰道生產的孕婦帶來的多重風險。   ❏年紀二十五歲以下、性交頻繁的女性罹患淋病和披衣

菌的風險最高。   ❏骨盆底肌痙攣症是一種常見的陰道疼痛和性交疼痛的成因。   ❏外陰若有刺激性反應,很有可能是皮膚病症,而且其中有些會演變成癌症。     ......還有很多很多!! 本書特色     — 作者在歐美有絕對權威,能提供最正確的婦科相關資訊。   — 破除謠言,解決女性讀者常見的心理焦慮:有這本《陰道聖經》隨侍,當「妹妹」出現任何不舒服症狀,都可以隨時參考,不必再忐忑不安...用正向、健康的心態到婦產科掛號! 國外暢銷佳績/得獎紀錄   美國亞馬遜書店5星好評,超過1200則讀者點評! 國內推薦   「針對傳統醫界避而不談的女性性功能障礙問題,以及感染、疼痛、搔癢、

異味等大部分女性民眾的「日常」,本書用親民的語言講述,鉅細靡遺,深入淺出。本書不只應該人手一本,更應該列入婦產科專科醫師考試的必選教材之一。」——新光醫院婦產科主治醫師 李毅評醫師(威廉氏後人)審訂、推薦      「陰道,『她』是女性的性徵器官,可以讓人充滿遐想,也可以代表貞潔;可以是新生命的產道,但也會生病或罹癌。這本書可以讓妳完整了解從0 歲到100 歲,最全面的『她』。」——禾馨醫療營運長 林思宏 醫師 誠摯推薦   國際推薦     「作者提供了直白,有趣和透徹的所有相關科學知識。 這是當今世界絕對需要的一本確好書。 作者岡特真的不遺餘力,對您可以想到的每個與陰道相關的話題,都提供清

晰明瞭的摘要,以及全部的知識。毫不誇張地說,真的是全部!」—— 加拿大衛生法與政策研究主席,阿爾伯塔大學法學教授兼衛生法研究所主任 提摩西·考爾菲爾德(Timothy Caulfield)     「隨著全球健康產業規模達到4.2萬億美元,擁有三十年婦產科看診經驗的作者岡特,藉由本書為所有女性提供最科學、最實用的建議,以期遏制錯誤謠言的傳播。 」——舊金山《瓊斯母親》雜誌     「這本書賦予了所有女性絕對的權力,讓女性得以用正確的心態,來獲取對自己身體的正確認知。岡特有條不紊地、恭敬地,並帶著一絲幽默,闡述了大量的性健康教育知識,不僅專業度高,還非常實用。」——《出版者周刊(Publishe

rs Weekly)》讚譽     「一本精準、詳盡、有趣且明智的女性健康指南,應該是每位都在網路尋找相關知識的女性都該閱讀的作品。我不常這樣說,但這是一本不可錯過的書。」——紐約時報暢銷書作家 黛博拉·布魯姆(Deborah Blum)     「想要了解伴侶的經驗或為女兒提供教育的男人,都應該閱讀《陰道聖經》。作者提供清楚明確的判斷,並伴以幽默風趣的文字。」——耶魯大學摩爾斯學院和分子生物物理學與生物化學教授、《紐約時報》、《國家地理》、《發現》雜誌專欄作家 卡爾·齊默(Carl Zimmer)     「這本書基本上就是您曾經想知道但又不敢問的關於陰道的一切。」——Rewire News

高級法律分析師 伊曼尼·甘迪(Imani Gandy)     「在偽科學立足之時,至關重要的是醫師和科學家如何觸及到讀者。憑藉《陰道聖經》,岡特博士做到了這一點!她的著作紮根於科學,充滿幽默感和洞察力。這本書既具有包容性又具有啟發性。一本至關重要的書無疑將產生深遠的影響。」——醫學博士、全美知名播客Explore The Space創始人兼主持人 馬克·夏畢羅(Mark Shapiro)     【審訂】    「岡特醫師從醫學、歷史、社會、文化、兩性等各方面議題,全方位地去重新審視每一個我們婦產科醫師早已習以為常的醫學名詞和臨床處置。比如說:處女膜為什麼存在?陰蒂的存在只為了性高潮嗎?潮吹

是否有醫學根據?以及各種關於G點的迷思等等。這些知識,過去在婦產科醫界都並不受到重視,甚至常被歸類為『旁門左道』... ... 但是,這些傳統醫界避而不談的女性性功能障礙問題,難道不是所有婦女都應該知道、甚至是都應該擁有的基本人權嗎?此外,本書也大幅收羅了許多婦科常見的症狀,如陰道炎症、泌尿道感染、骨盆腔脫垂、性交疼痛、搔癢、異味等等。這些都是最常見的婦科門診主訴,甚至是大部分民眾每天的「日常」。書中岡特醫師用自身經驗,並用親民的語言來一一講述各個情況的來龍去脈,鉅細靡遺,深入淺出。本書不只應該人手一本,更應該列入婦產科專科醫師考試的必選教材之一。」——新光醫院婦產科主治醫師 李毅評醫師(威廉

氏後人)審訂、推薦    

觀光旅館視覺識別再設計創作-應用於YAHO億豪大酒店

為了解決男 研堂 沐浴巾的問題,作者陳維盈 這樣論述:

沙巴位於馬來西亞東部,是個著名的旅遊觀光景點。在2009年,幾位生意人與筆者的大伯父合夥在當地海岸附近開一間中小型觀光旅館,名為YAHO HOTEL(億豪大酒店)。YAHO HOTEL 為親屬經營,主要生意來源來自當地已熟悉的回頭客。近幾年隨著廉價航空的興起和旅遊業的繁榮,許多沙巴地區的旅館業者以較優惠的價格和嶄新的外貌吸引了許多遊客和當地居民,使得YAHO HOTEL一度面臨著歇業的危機。本創作目的是要為 YAHO HOTEL 做品牌的定位與視覺之設計的規劃及改進,透過訪談和實地勘察,再利用「企業識別系統」中「視覺識別系統」的準則來呈現出規格化與系統化的設計識別來傳達其經營理念。讓旅客較易

於對YAHO HOTEL做出視覺和品牌的辨認。期望這份研究創作除了能夠給予旅館相關設計創作者實作上的設計與規劃之參考,同時也能在未來創造與YAHO HOTEL經營者一同探討旅館其他領域的再設計、行銷與經營管理的機會 。

喜歡,是一粒種籽

為了解決男 研堂 沐浴巾的問題,作者韓秀 這樣論述:

  她跌宕起伏的人生經歷、獨到的美感體會和嚴謹勤奮的寫作態度,讓每一個字都美麗而富有重量。   翻開本書,便能看見她筆尖追逐的陽光。   喜歡,是一粒種籽,透過閱讀在心裡生根、發芽。作者精挑細選、評介各地讀物,為讀者帶來對經典好書的珍愛與感悟,連結自身生命及故事,分享閱讀的喜悅和感動。   全書以種籽生長歷程為發想,從首章開始,介紹台灣作家、作品,在這塊土地落地生根。第二章以文學側寫歷史,從中汲取經驗、吸收養分。第三章介紹海外優良讀物,如風般捎來遠方的故事。最後一章則為眾作家對文學之光的永恆追求,對閱讀、寫作、出版的熱愛。   唯有閱讀,能將長遠的時間予以澆灌,能將

遼闊的土地予以滋養,能將智慧的光芒予以傳遞,翻開本書,便如同種籽的信仰,讓這些美好的文字在心裡向下深生、讓自身向上茂長,而生命終將吐露芬芳,綻放一個春季的燦爛。  

二十世紀前半葉臺灣漢人之清潔生活—以身體清潔為主

為了解決男 研堂 沐浴巾的問題,作者沈佳姍 這樣論述:

十九世紀末台灣歸屬在快速西化的日本統治下,不論在社會或政策上均發生極大轉變,在此背景下的台人清潔生活,對台灣生活史和社會史研究,以及今日生活樣貌的形成,具有相當之重要性,因此本研究期能以既有文獻為主,筆者田調資料為輔的方式,從漫無秩序的時空中找出台人對個人身體──頭部、尻部、軀幹三方面的清潔行為,藉由物質文化的表現,探討台人對自我身體的關注、行為、習俗與思想的內涵與發展脈絡等等,探究台人邁向今日生活習慣的過程。經本論文的探討,發現台人的清潔生活在二十世紀上半葉時期除了在用具上改用現代產品的改變外,也從只重視外貌的清潔美觀到關注起他人看不見的身體部位的乾淨、專門的清潔場域從無到有、身體排瀉出的

污物從任意揮棄於身體外部到不會隨意棄置、帶有污垢的身體從直接下浴池到先流洗而後入池、面巾和牙刷等用具從全家公有到私人專用、對清潔的態度從習以為常到知覺不好並進而主動改變等等,顯示台人有從只重視外表的體面到切實注意到身體隱密部位的乾淨、從只重個人本身清潔的維持到公德心的發展,以及個人身體意識或傳染病等衛生觀的增長、從無知到有知等等;而屎尿桶婚俗、婦女不潔、嬰兒擦洗、端午洗浴等清潔禮俗,也隨著以上日常行為和觀念的轉變而產生如禁忌降低、娛樂性質提高、現代衛生思想代傳統觀念而起等諸現象。上述所有的轉變多可於1900或1910年代看到轉變之初始,1920年代成為社會上的明顯現象,1930年代則是不分南北

、城鄉或貴賤,均可見到量或質的更提升,但在表現上仍有貧富、觀念、日人鄰居多寡的差異。這樣的改變,可能與日治前期如傳染病防治法等等律令的間接影響、公學校的新式教育和社會風尚均重視公私領域的清潔行為,且1916年後陸續的學童數大增、政府宣導量增加、台人社會運動繁興、日本移民人數增長,以及1917-20年台人財富大幅增長和開始發展民生工業等等的政、經、社、文教的發展有關。這些共同促進台人有能力和意願去改變自己或家人的身體清潔方式,使行為、用物、場域、態度和觀念意識上漸發生轉變,並也帶動傳統習俗的變化。到日治末期或戰後,即使多數台人或仍不太清楚清潔行為背後與衛生、健康、公私德等的確實關係,但台人已經有

了新式的分辨清潔或衛生好壞的能力,並有主動改變的意願和動能。因此,即使到戰況激烈期間有因消耗性物資的窘困而減少使用、降低品質,或是退回到過去使用天然物品的狀態,但台人已養成的清潔習慣和觀念並不太隨物質的退轉或戰時生活緊張的影響而有明顯減退;到1945年台灣再度回歸漢人政權後,台人仍多維持近現代式的身體衛生觀,因此會有對新來台的移民在某些習慣如吐痰、隨地大小便等顯明的行為上,因不再感覺習以為常而留下特別的印象;而過去研究者多認為台人戰後因「解禁」而產生的某種「復古」行為,也應只是小眾、且時局過渡性的現象,不具普遍性。