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拉千禧之夢

為了解決男 空 戒台的問題，作者蘇蕊 這樣論述：

　　「成年是一件被動的事情，哪怕我們不做任何事情，也會在某個時候長大成為成年人。」 　　那個都歷部落的男孩編織了一條名為拉千禧之夢的腳鍊，完好地守護了蘇蕊的童年。 　　有失去，有離別，這就是成長。回憶與現在，故鄉與遠方，自我與外在，每個時間點，都像量子節點一樣，等待著當下測不準的未知，在不同維度上交錯的可能性。《拉千禧之夢》是作者來自後山的童年回憶，講述一段揮別淚水擁抱勇氣的故事。 　　「人生過程是無數旅行串連，童年的、青春的、工作的、戀愛的、求學的、婚姻的連接成漫長的生命旅行，當你步入中年，靜靜沈思，回顧一生記憶，發現人生是一段一段的旅行記憶，隱藏不同故事和風景。」——江冠明（導演／

聯合報報導文學獎作家） 　　「在作者看似輕鬆詼諧的語調中，展開了一個個封塵、斷裂許久的時光片段，在模糊的記憶裡按圖索驥的過程裡，探索被遺忘的人際連結，重新感受『離家』的遙遠，『返家』的艱難，以及各種埋藏在內心深處，有關『近鄉情怯』的違和、抗拒、曖昧的微光，讓短暫時光奇遇彷彿一場夢的嘆息，卻又成長深刻。」——洪敍銘（文創聚落策展人） 　　「這是一個由離鄉的人，將年少回憶、需要放手的情感、後知後覺的恍然、對自己的失望與期望，共同交織在一起的故事。舞台在那山與海之間，配樂是海浪波濤，人物是黝黑的帥哥，語言是輕巧快樂的符號。」——逢時（編劇、文化部青年創作補助作家） 　　————————————

———————— 　　第一屆「後山文學新人獎」得獎作品──拉千禧之夢 　　帶我們從記憶中拾起對生命的熱忱，以勇氣完成人生的未竟之旅。 　　一場意外的相遇，一對闊別二十年的兒時玩伴，熟悉又陌生的彼此， 　　一起療癒了鄉愁，也重新審視了童年的共同回憶與珍貴情感。 　　———————————————————— 　　在蘇蕊的家鄉，後山台東，人口外移、離家討生活是無比正常的事情。三十年前就已經有很多孩子是隔代教養，孩子們每隔一段好長時間才能見到在外地工作的雙親回家一趟，以及父母從外地帶回來的各種新奇物事。而三十年後，當時還是孩子的他們，就像風吹的蒲公英絮一般，各自散入茫茫人海，再也找不到彼此。 　

　直到在阿姆斯特丹機場，搭上離家一萬公里的飛機，蘇蕊和闊別二十年的阿崎相遇。他們的童年和關於家鄉的回憶，像進行了一場數位修復。互相比對著各自的版本，幾乎像電影後製一樣，每個分鏡裡的人物，對白，氣氛，場景，甚至色調，都不斷重新校正──那是一個巨大的工程。但在此刻，蘇蕊終於不再害怕她的童年只是一場無人知曉的幻夢。 　　「如果沒有在阿姆斯特丹機場巧遇阿崎，或許我就會認命的放棄記憶裡關於家鄉那一塊。當作是一場，無人與我分享的夢，我就這麼孤獨的長大了。」 本書特色 　　★2019年首屆「後山文學年度新人獎」得獎小說作品 　　★來自後山的童年回憶，一段揮別淚水擁抱勇氣的故事──有失去，有離別，這就是

成長。 　　★江冠明（導演／聯合報報導文學獎作家）、洪敍銘（文創聚落策展人）、逢時（編劇、文化部青年創作補助作家）溫暖推薦 名人推薦 　　江冠明（導演／聯合報報導文學獎作家） 　　洪敍銘（文創聚落策展人） 　　逢時（編劇、文化部青年創作補助作家） 　　──時光轉瞬．捕捉童年．溫暖推薦  

男 空 戒台進入發燒排行的影片

李安電影中的超越生命困境與儒道思想的發用

為了解決男 空 戒台的問題，作者羅育璿 這樣論述：

本研究以李安電影中生命困境的由來為主要概念架構，藉由情節的歸納分析，將李安自1991年到2016年，共計十三部電影中的種種人生難題，界分成生存環境的壓迫、欲望的壓抑、死亡的破解等殊相，詮釋電影中的角色如何超越諸種痛苦與衝突，達到心境轉換及成長；由於李安生長於華人文化，自小即受儒道思想的薰陶，因此本研究以儒家《論語》、《孟子》和道家《老子》、《莊子》四部原典為代表，分析李安如何在電影角色糾結的生命，以及尋求超越的歷程裡，展現李安固有的東方人文觀點，進而活化及深化電影、個體生命、經典三者。藉由李安電影的剖析和儒道思想的相互參照，可以發現個體生命於經歷困厄過程裡，自我心境的轉變與提升是成長的關鍵，

否則終將使生命變得空洞而黑暗。首先，在李安的作品中，可以看見當個體面對生存環境的外在箝制時，以理性心態及柔性的手段救贖個人心靈痛苦；再者，李安電影也表達了當人一味壓抑欲望，或者變得貪得無厭時，容易導致人心扭曲而紛亂，因此適時追求與滿足自我欲望，可以帶給生命前進的動能；最後，在李安電影作品中，點出了個人不能逃避肉體終將腐朽的事實，然而唯有珍惜當下且安於本分，並從人倫情感找尋愛與希望，才能化解死亡的恐懼，也可順勢跨越二元世界的紛亂擾攘，達到安時處順，哀樂不能入的生命高度。李安的電影演繹現實人生，展現人渴望掙脫困境的永恆性議題，而儒、道哲學重在解決人的生命課題，因此藉由李安電影作品與儒道思想的結合，

除了有助於看見古今中外的個體生命如何超越來自生存環境、欲望、死亡所滋生的心境痛苦外，還能彌補過往研究李安電影者，對於儒、道思想運用不夠充分，也能呈現現實人生際遇的難題，讓電影、現實人生、儒道經典三者，相互交流與對話。

Ring of the Day：台北捷運 ╳ 戀愛小說【限量回饋版｜賴以威親筆簽名＋Shiho So插畫悠遊卡貼組】

為了解決男 空 戒台的問題，作者賴以威 這樣論述：

　　★ 知名暢銷數學作家賴以威，全新戀愛小說創作心動降臨！ 　　★ 影視化決定！億萬票房團隊傾力打造全新型態浪漫都會劇集！ 　　★ 特邀旅日插畫家Shiho So繪製輕都會清新視覺！ 　　一決勝負的求婚日當天， 　　最重要的戒指，竟然掉在捷運上了？！ 　　★影視化決定★ 　　億萬票房團隊傾力打造浪漫都會劇集 　　>>>開往真愛的列車即將進站>>> 　　【限量回饋版｜賴以威親筆簽名＋Shiho So插畫悠遊卡貼組（共兩張）】 　　「我東西掉在捷運上！你幹嘛攔住我！」 　　「先生，門要關了，這樣很危險的。」 　　「那是我的戒指，求婚戒指！」 　　奕之祕密籌劃了一場盛大的求婚驚喜，求婚當天

卻把最重要的主角「戒指」弄丟了！這枚在捷運上流浪的戒指，竟意外讓幾位互不相識的經手乘客產生了交集，而他們最終又會把戒指帶向何處？ 　　◤日復一日，人與人的緣分在列車上交會又錯過， 　　於是總有這麼一天，生活的偶然成了巧合── 　　在捷運上邂逅真愛的機率到底有多少？◢ 　　【捷運上的孔雀】 　　每日在捷運車廂準時開屏的孔雀，到底在向誰求偶？又是誰出手相助把孔雀推向了幸福？ 　　【Meet You in the Line】 　　坐車無聊偷看隔壁男生聊LINE，聊天對象竟和自己同名同姓！一個人的偶然是否能成為兩個人的巧合？ 　　【護身符】 　　分手前一起求的御守，變成了零錢包……前男友留下的

究竟是救急的硬幣，還是難以割捨的回憶？ 　　【好久不見】 　　和當初拋棄自己的前男友在捷運上重逢，對方竟然變成鬼？！而他的遺願，難道就只是超商集點的航海王杯子？ 名人推薦 　　導演｜葉天倫 　　詩人｜林婉瑜 　　劇評可以毒舌，待人必要親和｜豬大爺 　　作家｜溫如生 　　劇作家｜陳曉唯 　　詩人｜宋尚緯 　　作家｜個人意見 　　台大電機系教授｜葉丙成 　　詩人、作家｜林達陽 　　──心動推薦   作者簡介 賴以威 　　數學作家，創作愛情故事就像設計浪漫的數學題目，人物的關係是方程式，巧遇的背後有機率，結局是待解的未知數x。 　　師大附中，臺大電機畢業。現為臺灣師範大學電機系助

理教授，數學推廣平台「數感實驗室」共同創辦人。曾榮獲第五屆中國菠蘿科學獎數學獎，並獲選關鍵評論網2017未來大人物。文章散見於《聯合報》、《國語日報》、《科學少年》等。著譯有《超展開數學教室》、《超展開數學約會》、《再見，爸爸》、《葉丙成的機率驚豔》、《平面國》等作品。 　　歡迎追蹤： 　　「賴以威」個人臉書｜www.facebook.com/iweilai0924 　　生活數學交流平台「數感實驗室」粉專｜www.facebook.com/numeracylab 繪者簡介 Shiho So 　　插畫家。 　　1990年出生於日本橫濱，國立高雄大學畢業。 　　目前於日本任職插畫家，隸屬於

highlights設計公司。 　　喜歡描繪80年代漫畫風格以及有空氣感的人物與景色， 　　擔任音樂專輯、雜誌小說、網頁、音樂影像等插畫設計。 　　ZINE作品： 　　幽靈圖鑑（2016/09） 　　音樂圖鑑（2017/02） 　　夜晚東京圖鑑（2017/10） 　　音樂圖鑑SUMMER!（2018/05） 　　展示活動： 　　日本東京｜ondo企劃聯展「えがく展 vol.4」（2017） 　　日本大阪｜個展「今日の君もサマーブルー」（2018） 　　個人網站： 　　soshiho.tumblr.com   ▎Ring of the Day 01｜求婚男──黃奕之 02｜捷運保全─

─曾雲升 03｜無路用男──郭宗方 04｜小模──艾美 05｜阿宅大學生──賴子隆 06｜計程車司機―李明中 07｜電台主持人──Rossy 08｜交會點 09｜外商男──高思敬 10｜求婚 ▎捷運上的孔雀 ▎Meet You in the Line ▎護身符 ▎好久不見 01｜好久不見 02｜航海王杯子 03｜深夜車廂的KTV 04｜三不缺一 05｜瓶中信 06｜沒中獎的彩券 07｜好久不見   ▎Ring of the Day ｜01 求婚男──黃奕之 【二十九歲，最喜歡的書：《天才搶匪盜轉地球》】 ◤在台北，只有兩種人會把求婚戒指帶在身邊：剛買戒指的人，或今天要求婚的人。

等等，我剛製造了第三種人，撿到戒指的人。◢ 「我東西掉在捷運上！」 我聽見自己的聲音以高分貝音量在月台上迴響，努力掙脫捷運保全的雙手，試圖衝進窄到只剩下蒼蠅飛得進去的捷運車門間縫隙。 可惜，保全抱得太緊了，就算是闊別十年在機場重逢的情侶也沒有像他抱我抱得那麼緊。捷運駛離月台，我沒有半點機會，這裡不是大馬路，無法像電影裡攔下後方來車，再把一臉驚慌失措的駕駛拖下車，來一場飛車追逐。 「你幹嘛攔住我！」 站在月台邊，我講出像個自殺未遂蠢蛋會說的台詞──注意我的人更多了。 我向來很低調（至少搭捷運時），絕對不願意做出這般吸引目光的事，畢竟大多數人搭捷運時都很無聊，只要發生一件小事，他們馬上會像聞到血腥

味的鯊魚，目光全部投射過來。 「先生，門要關了，這樣很危險的。」 有點年紀的保全沒有對我的吼叫生氣，他做著分內的工作，好比說：阻止人們自不量力地趕車，再冷靜承受不理性的咆嘯回應。第一線服務人員常得面對這種狀況，辛苦他們了。 平常的我會這麼想，但此時此刻──我用廣播也比不上的音量大喊： 「那是我的戒指，求婚戒指！」 這下，輪到你對我無法控制的歇斯底里態度表示同理心了。 ◇ 掉戒指這種事照理來說只會在浪漫愛情喜劇裡發生，地點應該要選在巴黎、紐約、倫敦，或阿布達比，那邊的人太有錢，可能不小心掏個口袋就會掉出一枚鑽戒。 台北捷運中山站？發生的機率就跟我們的薪資一樣，應該是全世界倒數啊。 ◇ 「那麼貴重

的東西？」 「對啊！所以你剛不應該攔著我，我手插進去，車門就會再開了。」 「對不起、對不起，但那樣違反規定，真的沒辦法。我趕快幫你聯絡車長，請他們幫忙處理。先生怎麼稱呼呢？」 「黃奕之，黃色的黃，神采奕奕的奕，之乎者也的之。」 掉東西為什麼要報姓名？我掉的又不是國小便當袋，上面還繡著名字跟班級座號。 不過話說回來，我國小掉過十幾個便當袋。 ◇ 我從小到大就很迷糊，好比我把皮夾放在公事包裡，但每次在捷運入口（特別是在列車只剩四十秒到站時），它•總•是•會•消•失。

一貫道的生死觀探究 以興毅南興道場道親為例

為了解決男 空 戒台的問題，作者邱淑美 這樣論述：

本研究是從一貫道「生死觀」意義、實踐歷程，來探討道親面對死亡的必然性與各種不同死亡處境之下，如何來面對死亡且能更了解死亡，提昇其面對死亡調適的能力。冀望透過本文的探究，可以了解一貫道道親超生了死回理天的理念。本研究採用問卷調查法、訪談法與文獻參考為輔，以興毅南興道場道親為研究對象，並從生死學參考來自編的「一貫道生死觀」為研究工具，以興毅南興北、中、南道場抽樣問卷，總計有效問卷共415份。研究目的主要是在了解影響一貫道興毅南興道場道親的生死觀的因素及其間關係。蒐集之資料，以軟體SPSS 22 for Window版進行統計分析：包含描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、Scheff′e

法事後比較、Pearson相關分析及複迴歸分析等，發現一貫道興毅南興道場道親有顯著性差異的結果：一、道親的一貫道生死觀是正向的：生死觀示現的認同最高，信仰與生死教育需求繼之，死亡態度再繼之。生死觀的四個因素之間有正相關。二、男性道親「死亡態度」高於女性，顯示出男性比女性更加能接受死亡。三、年齡越長，對一貫道的信仰、死亡態度、及生死觀示現有較高的認同。四、已婚道親的「一貫道信仰」高於未婚者。五、求道道齡越長，對一貫道的信仰與死亡態度有較深刻的認同。六、清口道齡越長，對信仰的虔信度越高。七、中部與南部道場道親的信仰高於北部道場；中部道場道親的死亡態度高於北部道場；南部道場道親之生死觀的示現的認同高

於北部道場。八、一貫道生死觀的示現（由大到小）受到信仰、死亡態度部分、生死教育需求顯著正向的影響，道親對生死教育需求（由大到小）受到信仰與死亡態度顯著正向的影響，道親死亡態度受到信仰顯著正向的影響。關鍵詞： 一貫道、興毅南興、生死學、生死觀、超生了死、死亡態度、生死教育需求、 生死觀的示現