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疏參的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦天花藏主人,張國風,謝德瑩寫的 平山冷燕(二版) 和高伯雨等的 晚清遺事 續編都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自三民 和新銳文創所出版 。
國立中央大學 中國文學系 李淑萍所指導 莊斐喬的 陸德明〈爾雅音義〉名物諸篇異文類型研究 （2020），提出疏參關鍵因素是什麼，來自於〈爾雅音義〉、名物、異文、字詞類型。
而第二篇論文東吳大學 中國文學系 鹿憶鹿所指導 施政昕的 王崇慶與《山海經釋義》研究 （2019），提出因為有 明代、王崇慶、山海經釋義、山海經的重點而找出了 疏參的解答。
平山冷燕(二版)
為了解決疏參 的問題，作者天花藏主人,張國風,謝德瑩 這樣論述：
｜四位才子佳人，終成兩對良緣｜ ★清初才子佳人小說代表作，市面上唯一的紙本繁中版 ★曾被譯為英、法等外文，繼《今古奇觀》後引起西方注目之中國小說 ★魯迅讚其為「顯揚女子，頌其異能，又頗薄制藝而尚詞華，重俊髦而嗤俗士」 本書為清初才子佳人小說代表作之一，書名取四位主角之名：「平」如衡、「山」黛、「冷」絳雪、「燕」白頷合稱之。敘述這四位才貌兼具的青年男女，歷經風波曲折，終成良緣的故事。作者天花藏主人在此書中，除對女子才華著墨甚多外，更強化了婚姻自主的觀念，二位才女山黛、冷絳雪皆是出於自己心意，選擇了心屬的佳偶良婿。本書標示出當時愛情題材的新動向，而廣受歡迎。在十八
、十九世紀時更被翻譯成英、法文，成為繼《今古奇觀》後較早引起西方注目之中國小說。
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今天要談談國防外交議題，但不會強迫國防部長說台語噢，還有中國的能源狀況到底是怎麼一回事? ft.不傳美女圖給我的耶魯政治學博士 #郭正亮
根據中央社的報導:【立法院外交及國防委員會今天關切戰時的後備能量， #國防部 全民防衛動員室主任韓岡明表示，緊急命令發布後，第一波將在24小時內動員21.5萬名後備軍人，另有第二波的戰爭耗損補充部隊，約7.8萬人待命中。
國防部實施4個月軍事訓練役制度後，曾實施役男下部隊制度，但民國107年起又改成僅接受入伍訓和專長訓即可，不用下部隊。為了讓役男能有立即作戰能力，國防部9月起恢復軍事訓練役男在5週新兵訓練後，實施11週下部隊、並落實抽外島籤，以熟悉部隊運作與戰備整備，達成「常後一體、訓戰合一」的目標，這項政策已在8月19日入伍的軍事訓練役132梯實施。】這又要討論到我們之前經常說的肉醬後備役，就是這些後備軍人跟第二波的補充部隊，目的就是在灘岸上為國擋子彈，能多擋一顆是一顆，讓主力部隊可以逃走。但這看起來就很奇妙了，四個月還抽外島，很多專長訓時間根本不夠，這種半調子改革是為了騙美國人嗎?還是為了要悄悄恢復徵兵制?(等等我收回這句話，哪有政治人物敢這樣做哈哈哈)
根據鏡周刊的報導，【不過，由於 #張亞中 此次黨魁選舉在台北市及高雄市開出紅盤，分別拿下42.63％及38.48％的得票率，已被外界點名可參選2022年縣市長，雖然他第一時間對此表示「還沒有規畫。」但似乎也未把話說死，甚至稱「黃花崗革命是失敗了，但接下來的就是辛亥革命的成功。」替下一步動向埋下伏筆。本刊調查，藍營內部分深藍黨員，已開始出現力拱張亞中代替蔣萬安出戰首都的聲浪。而張亞中過去曾批評 #蔣萬安 是「末代王孫」的言論，也在深藍群組內傳開。他當時投書媒體指出，蔣萬安領銜提出《威權統治時期人民權利受損恢復條例》，該其行為就是「末代王孫情結」的展現。】幹這是在開我玩笑是吧，我大台北天龍國還要被這些深藍老屁股再搞一次啊，亞中之亂一次不夠，還想再來亂我台北市，是不是玩上癮了啦!輸了還不洗洗睡，這些張粉是要鬧到宇宙探險世代嗎?
另外，補一下， #陳柏惟 是不是選戰不世出的天才，我跟郭正亮都太小看他了，所以我們不能理解他的做法。(笑)正常罷免時應該要低調順天愛人，造橋鋪路行善積德，結果陳柏惟大殺四方，瘋起來連執政黨的國防部長都打，忘記自己是側翼了嗎?根據中廣新聞網的報導:【國防部長邱國正昨天（27日）在立法院備詢時和台灣基進立委陳柏惟發生爭執，陳柏惟事前申請台語同步口譯，邱國正則堅持委任國防部官員傳譯並直指「語言是交通工具」，讓陳柏惟氣得痛罵「部長你有夠鴨霸」，他事後表示：「只是卑微的希望我能使用台語進行質詢」、「抱歉造成不必要的誤會。」對此，國民黨前立委顏寬恒在臉書直言：「母語是媽媽講的話，不是拿來炫耀和壓迫別人的工具，說台語我很驕傲，但推廣母語靠的不是在國會殿堂上做秀，你監督了什麼問題才重要。」】臉書上說很謙卑用台語，現場看影片只差沒把麥克風吃下去，柏惟啊柏惟，我不懂你啊!是挖坑給自己跳還是想要把整個基進黨埋下去?
湯瑪斯佛里曼:【中國上週申請加入「跨太平洋夥伴關係協定」(Trans-Pacific Partnership)——該貿易協定最初由貝拉克·歐巴馬(Barack Obama)總統談判，其目的正是為了制衡中國在太平洋地區的經濟實力。不幸的是，唐納德·川普(Donald Trump)總統沒有去了解它的用意、讓國會批准它，反而迅速撕毀了它，此後，民主黨人沒有採取任何行動來恢復這項被稱為TPP的協議。
北京申請加入TPP，在外交上相當於美國申請加入中國在亞洲的「一帶一路」貿易和投資倡議，或者俄羅斯申請加入新的北美自由貿易協定(NAFTA)，因為俄羅斯控制著加拿大以北部分北極圈地區。換句話說，這是一個巧妙的惡作劇。
但這一策略暴露了美國在對華外交政策制定方面的真正弱點，中國已成為美國在當今貿易和外交國際體系制定規則主導地位的最大挑戰者。】所以說真正奇妙的是，從去年日本擔任輪值主席的時候就應該申請加入的CPTPP，結果到了今年中國申請加入後六天，台灣才突然驚喜的申請，真的是在等美國回來嗎?可是美國真的有意願回來嗎?還是台灣又再度真心換絕情了?這到底是疏失還是政策上的安排，阿亮可以跟大家解釋一下啦!
但是，對岸忽然之間開始限電了，本來對台灣影響不大，但問題是如果影響到整個全球供應鏈，連台灣的股市也會受到影響啊，根據BBC的報導:【入夏以來，中國多個省份進入「用電荒」，尤其以廣東、浙江、江蘇、湖南和雲南等省，最為嚴重。
雲南省對高耗電的電解鋁產業進行限電——雲南神火因為限電估計年產能減少超過11%；雲鋁股份也披露因為限電而減產超過24%。
江蘇省也同樣將矛頭對凖高能耗產業，對綜合能耗超過5萬噸的企業進行節能監察，涉及323家企業和29個「兩高」項目。
湖南省電力公司在9月22日預警稱，電力缺口或將超過三成。同時廣東全省各市已啟動有序用電預案，多地工業企業「開三停四」甚至「開二停五」錯峰用電。
這一輪電荒一直持續了整個夏天，但在在9月23日，因為東三省對居民用電進行拉閘限電，輿論反應達到高潮——9月23日下午瀋陽大面積突發停電，持續到當晚陸續來電，有道路甚至因信號燈停電而擁堵；鄰省吉林在同一天也執行限電，省會長春以及延邊的部分地區停電。】
這個所謂的能耗雙控到底是在對岸控制一下的碳中和歷程中的一環，還是真的水力發電跟火力發電都遭遇到問題之後，又加上全球對製造業需求量大增所導致的必然結果呢?
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📍直播大綱：
00:00 開播
06:00 台灣後備能量足夠嗎?廢徵兵不要核電 台獨喊假的?
28:00 張亞中選高雄選首都 可能嗎?
36:00 罷免陳柏惟案/立院武鬥
56:00 不挺陳柏惟?立院暫停通譯
01:01:00 陳柏惟罷免案會是綠營的第一張骨牌?/朱立倫的立威之戰
01:13:00 台灣加入cptpp 分析利弊
01:34:00 對岸限電 能耗雙控
陸德明〈爾雅音義〉名物諸篇異文類型研究
為了解決疏參 的問題，作者莊斐喬 這樣論述：
本論文旨在從陸德明《經典釋文‧爾雅音義》的異文探討《爾雅》名物諸篇的字詞類型。全文共分五章。首章緒論，分為1.研究動機，2.研究範圍、內容與相關學科，3.文獻檢討，4.研究方法與步驟四節，用以奠定研究的基礎，導引研究的進行。第二、三章為論文的主體，第二章分二節，探討〈爾雅音義〉名物諸篇因字形異同所產生的異體字和古今字。第三章分三節，探討〈爾雅音義〉名物諸篇因音義流轉所產生的聯綿詞、叚借字、同源詞。各節均先回顧重要文獻，再參考文獻進行理論統整，最後根據統整的理論，採擷〈爾雅音義〉異文具有代表性的實例，分門別類加以分析、討論、驗證，以期讀者對此五種字詞類型都能有具體而清晰的認識。第四章分兩節，首
節分十項，將五種字詞類型逐一進行比較，既明其異，更析其異，盡可能釐清各種字詞類型的關係，以免混淆或誤用。次節期望本論文的研究成果可以實際加以應用，包含類推其他古書的字詞類型、研究語言文字學、探討文獻學、編輯工具書。第五章結論，分兩節。首節論研究結果對〈爾雅音義〉字詞類型體系的建立、理論的探索、異同的比較，乃至《爾雅》詞彙專書的撰寫都有助益。次節平議歷來學界的研究有界說分歧、術語不一、分類參差等問題亟需克服，以便繼續深入研究，並根據研究經驗、展望研究者在短、中、長程方面可以繼續努力的目標。
晚清遺事 續編
為了解決疏參 的問題，作者高伯雨等 這樣論述：
《晚清遺事》內容極為豐富，可謂琳瑯滿目，美不勝收，而由於篇幅過大，因此分為正、續編出版。 書中提及的人物有龔定盦、袁子才、王湘綺、曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、載灃、端方、夏壽田、羅振玉、哈同、曾紀芬、陳三立、譚嗣同、吳保初、丁惠康、辜鴻銘、胡雪巖、袁世凱、張佩綸、彭玉麟、翁同龢、瞿鴻禨、李文田、寶竹坡、吳樾、楊崇伊、咸豐皇帝、慶親王、康有為、徐世昌、清道人、盛宣懷、冒鶴亭、溥心畬、溥雪齋、溥傑、嵯峨浩等等。涵蓋的範圍非常廣，有皇帝王公大臣、疆吏大員、名士才子、財閥讒臣、富商烈士、王孫畫家等等不一而足。 而如曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、張謇、辜鴻
銘、王緗綺、溥心畬等人更同時有多篇文章來描述他們，從不同的角度切入，讓你能做一更全面的觀照。 本書特色 彙集數十位作者親歷親聞，真實而有根有據，不同凡響。 文筆粲然，可讀性極強，近身觀察，視角獨特！
王崇慶與《山海經釋義》研究
為了解決疏參 的問題，作者施政昕 這樣論述：
本文以王崇慶與《山海經釋義》為討論主題，分為人物生平、著書立場、著作特色、出版流傳四大部分：人物生平的討論，從家庭與宦途兩大方向著手，著重發掘其溫情、善感的面向；著書立場，則聚焦王崇慶於《山海經釋義．序》所主張「信理」的宗旨，從學術淵源、《釋義》文本本身的例證，以及王崇慶其他著作中的說法，申述其信理的主張，以及其面對《山海經》一書所採取的基本態度，最後通過與「信物」的郭璞注相比較，凸顯王崇慶《山海經釋義》在思維上的獨特處。 著作特色的梳理，則將焦點落實到《山海經釋義》的文本本身。延續對王崇慶著書立場的討論，進一步梳理王崇慶用什麼樣的方式拆解《山海經》，並且，在閱讀此書的過程中，
王崇慶的說解／拆解，折射出怎麼樣呼應於其「信理」立場、甚或超越著書立場的文本、思維現象。同時，也發掘潛藏於嚴肅、批判性的閱讀之外，不經意流露於筆下、字裡行間詩性、獵奇甚或意氣用事的感性讀者。 《山海經釋義》的出版與流傳，屬於文本以外非常重要的外部性問題。討論以比較的方式進行，釐清《釋義》在王崇慶身後由衰而盛的傳播現象，以及《釋義》的傳播與萬曆朝再版時所附圖像的關係。此外，也關注再版《釋義》所附《圖像山海經》圖本來源的問題，並進一步思考王崇慶《山海經釋義》對後世的影響。