疫情下郵局開放時間的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列包括價格和評價等資訊懶人包

逆轉人生的英語課：Netflix、Disney+翻譯官的英語學習術，讓你的英文跳躍式大進步

為了解決疫情下郵局開放時間的問題，作者Esther 這樣論述：

在學英語的路上，你才是主角！ 一位好老師，除了不藏私的教你技巧， 還能啟發你思考、激發你行動， 帶你建立最適合自己的學習系統！   跟著Netflix、Disney+授權翻譯官Esther老師， 找回「不輕易熄火的學習動力」！   　　▌用「7大逆轉」突破限度，改善學英語時常出現的問題：   　　【問題1】為什麼我在國外待那麼久，仍舊「菜」英文？ 　　→ Chapter 1帶你逆轉學習方法，用COCA技巧掌握道地英語！   　　【問題2】為什麼我的學習計畫跟減肥一樣，總是以失敗告終？ 　　→ Chapter2帶你逆轉學習思維，建立自己的學習系統！   　　【問題3】為什麼買一堆英文原文書，

唯一記得的只有封面？ 　　→ Chapter3帶你逆轉閱讀能力，找到適合自己的讀物！   　　【問題4】為什麼我的單字庫總是停留在“abandon”？  　　→ Chapter4帶你逆轉記憶方式，建立單字圖書館！   　　【問題5】為什麼別人看Netflix都可以不用開字幕？  　　→ Chapter5帶你逆轉英文聽力，學會結構式精聽！   　　【問題6】為什看了這麼多YouTube影片，英文卻還是沒進步？ 　　→ Chapter6帶你逆轉選擇模式，練就中英轉換腦！   　　【問題7】為什麼要打破同溫層？ 　　→ Chapter7帶你逆轉學習心態，成為一個「給予者」！   　　▌建立「個人知識

體系」，創造時間 & 財富自由：   　　【方法1】突破學習的關鍵思考 　　找到內在驅動力，建立個人化學習系統，突破目前語言程度。   　　【方法2】毫不藏私的獨門工具 　　第一本詳解美國當代英語語料庫COCA的操作指南；獨家傳授「圖書館單字法」記單字。   　　【方法3】立刻行動的即時練習 　　利用書中的課後練習，跟著Esther老師一起訓練中英邏輯腦。   　　▌有系統的學習才是王道，7步驟打造超強「中英邏輯腦」：   　　【STEP 1】畫出清楚明確的夢想藍圖 　　思考自己的動機，找出「為什麼要學？」的原因，然後把夢想「可視化」。   　　【STEP 2】訂下「破釜沉舟」的計畫

　　讓超過三個人知道你的計畫，或找老師一次預訂半年或一年的課程。   　　【STEP 3】學會善用「COCA語料庫」 　　使用正確的系統工具，掌握不出國也擁有地道英語的祕密。   　　【STEP 4】建立個人化「單字圖書館」 　　將新單字及舊字新義納入圖書館，用「無腦模式」與「燒腦模式」有效記憶。   　　【STEP 5】用Anchor與Wonder鍛鍊閱讀邏輯 　　學會挑選適合自己的書，把碎片信息納入學習系統，製作閱讀筆記。   　　【STEP 6】用COCA的Word功能理解新知 　　不要用中文解釋英文，練習直接看英英釋義，注意上下文常用的搭配。   　　【STEP 7】教別人英文，和別人

分享 　　為了給予的學習，是最有效、最持久、最破釜沈舟的方式。   專文推薦   　　AmazingTalker 共同創辦人兼執行長 | 趙捷平   　　強力推薦 　　英文學習推廣家、YouTuber | Catherine 　　《人生路引》作者 | 楊斯棓 醫師 　　《小學生高效學習原子習慣》作者 | 趙胤丞 　　英文閱讀推手、高中英文老師 | 戴逸群

疫情下郵局開放時間進入發燒排行的影片

由新冠肺炎疫情治理看臺灣與法國的政治社會價值觀異同

為了解決疫情下郵局開放時間的問題，作者曹芸瑄 這樣論述：

一、研究背景： 2019年12月，中國武漢爆出前所未見之不明的病毒性肺炎，其後被研究指出為由嚴重急性呼吸系統綜合症冠狀病毒2型（SARS-CoV-2），世界衛生組織將其命名為2019新型冠狀病毒（Novel coronavirus, 2019-nCoV），或稱COVID-19。位於武漢華南海鮮市場內的各種野生動物交易被懷疑是導致此次疫情的罪魁禍首。截至2021年6月，已造成全球確診病例數破億人，三百萬以上的死亡人數紀錄。 2020年1月30日，世界衛生組織宣佈為國際公共衛生緊急事件（USPPI），同年3月11日，世界衛生組織確定COVID-19不僅僅是一種簡單的流行病；它被正式承

認為是真正的大流行病。傳播之疾速是本世紀前所未見，更從疫情中心點的中國演變成近代規模最大的一場全球隔離行動，牽動著全球局勢演變。 臺灣在2020年1月21日出現首宗新型冠狀病毒確診個案。1月23日，中國政府宣佈武漢、黃岡、鄂州等多個湖北城市陸續「封城」，限制公共交通出入。但因適逢中國農曆新年假期，潛在病人早已散佈到在世界各國，疫情已變得難以管控。臺灣的疫情從二月開始持續擴大，三月因歐美國家疫情爆發，回國者人數增加，導致確診人數上升，引發第二波疫情高峰，直至四月中，臺灣的新增案例已轉趨減少。2021年6月30日，臺灣確診個案為14389，605人死亡。 法國的疫情在一月底開始出現確診

病例，二月達到高峰，在2020年1月24日出現首宗新型冠狀病毒確診個案。隨著2月21日義大利北部的疫情快速擴散，法國的確診人數出現明顯增加，政府開始重視此次疫情之嚴重，接連發出相應政策。直到五月初，疫情的增長曲線才呈現緩和趨勢，5月11日開始解除封城。然而在暑假過後疫情回溫，出現第二波浪潮，10月30日再次出現封城。2021年6月30日，法國確診個案為5,826,278，111,068人死亡。 從以上情況可以看出臺灣和法國在疫情發展上的差異，這種差異通常與文化、語言、一段特定時間、地域相關。我們在做疫情分析時，發現臺灣人和法國人會對同一件事情有不同的表現與行為。這很可能是因為人們長時間受

到文化的影響與發展，便形成了不同的特質。而且當生命受到迫害時，我們能夠知道各個國家在面對未知的疫情危機時所表現出的真實情感與態度，一場瘟疫是讓國家繁榮華麗外表下隱藏的情感全部湧現的最好方法。 因此筆者根據跨文化心理學之父哈利．C．泰安迪斯（Harry C. TRIANDIS）的個人主義與集體主義理論為基礎，他主張，個人主義和集體主義之間沒有必然的相對性，正視了文化內的多樣性，即兩種構面同時存在的可能性。 筆者除了在臺灣成長與求學之外，從小在香港長大生活超過10年，大學曾在法國里昂天主教大學以交換生的身分求學與擔任志工的經驗，在歐洲期間，遊歷了至少10個以上的不同國家，在這樣的成長經

歷下，文化衝擊與文化認同一直伴隨著筆者的生活。 而就讀研究所期間，世界上發生了這場牽連全球每一個人的COVID-19，臺灣的低確診率與死亡率被世界認為是防疫成功的國家之一，但是法國的確診與死亡人數卻遠比臺灣多出好幾倍。這其中的差異受到政府的決策、人民的價值觀以及文化養成所影響，因此筆者想藉著這一跨文化的研究來探討在嚴格防疫政策下的臺灣能帶給世界哪些值得學習的觀點以及臺灣是否也有值得向重視人權與個人隱私的法國人學習的地方。本研究將以全球化的視角出發，企圖瞭解臺灣與法國從經濟快速成長、交流頻繁到經濟蕭條、鎖國、限制出入境措施的趨勢下，探討「個人」與「集體」文化價值轉變的程度與可能性。以下為本

研究提出的具體研究問題1.臺灣與法國，在哪一方面的表現傾向於「個人主義」？2.臺灣與法國，在哪一方面的表現傾向於「集體主義」？3.探討社交距離的疫情處理政策，對臺灣與法國所帶來何種影響？ 二、第一章 本章三個小節(1.1, 1.2, 1.3)將敘述在疫情下的臺灣與法國在實施限制行動自由的相關政策中，不同面向所經歷的遭遇。 1.1將以歷史記憶與經驗（例如SARS、H5N1、黑死病、西班牙流感等大規模傳染性疾病）帶出臺灣與法國的入境管制預防和關閉邊界情況。臺灣因為有了之前SARS的經驗後，面對這一次的疫情來襲，馬上做出相對應的預防措施。而法國在這次疫情初期則被批評為反應太慢以及遵照國際

組織的指示行事。距離他們上一次的大規模傳染病已經是好幾個世界以前的事，而且法國每年都有因流感而過世的患者。所以面對這次的疫情，大多數法國人並未意識到它的嚴重性。在1.1採用了TRIANDIS的「成功歸因於能力」；「失敗歸因於外部因素（如任務困難、運氣不好）」來分析兩個成功與失敗背後的因素。 1.2則針對集體行動的限制進行探討，包含禁止集會、宵禁、封城、解封等政策對民眾的影響。這裡我們運用TRIANDIS 的「服從、責任和為團體犧牲是自然的」，「關注我群需求（強制性）」；「關注個人需求、權利、能力（合約）」。我們還針對臺灣的母親節和法國的聖誕節假期中，民眾外出慶祝的意願做一個比較研究。我們

運用了TRIANDIS 的「改變自我以適應環境，而不是讓環境適應自我」來分析他們的集體主義傾向。最後，我們也探討了兩國民眾對入境旅客的隔離措施政策，是否能得到各自的國民支持。經過一年的COVID-19後，我們發現法國的防疫意識已高出許多。可見大部分的法國人有從個人主義趨向集體主義的現象。 1.3則探討個人行動的限制，我們以臺灣的電子圍籬2.0和「疫止神通」聊天機器人與法國的StopCovid和TousAntiCovid等有潛在侵犯個人隱私風險的電子監控政策做一比較。從中探討民眾對於監控軟體的接受度。而我們在全球150個城市中最受到監控的調查中，發現臺北排名41，巴黎排名62。可見臺灣人普

遍對監控有很高的接受度。以兩國對電子監控的反應中，我們推斷出兩者都傾向於集體主義。這兩國都希望有一個安全（健康）的社會，政府可以擴張權力給民眾更多保護。三、第二章 本章三個小節(2.1, 2.2, 2.3)將敘述口罩在疫情下對於臺灣與法國的意義。 2.1以臺灣與法國在口罩政策下所衍生出的表層現象，如戴口罩所帶來的社交障礙、社會疏遠與身分辨識的困境作比較。且從口罩的佩戴上，我們認為臺灣人符合TRIANDIS在集體主義對目標的看法中提「個人和團體的目標往往是一致的」。此外，我們還發現臺灣人似乎更在意他人的觀感，當戴上口罩混入人群時，似乎會讓自己有種安全感，覺得被社會接納。至於法國抗拒戴

口罩的原因大多與自身相關，而非受大眾影響。根據TRIANDIS的理論中，他指出個人主義在「情感」以及「認知」的特質分別有：「情緒往往以自我為中心（憤怒），且持續時間長」，「關注個人需求、權利、能力（合約）」。 我們認為法國人各種抗拒戴口罩的行為中，是有個人主義的傾向的。 2.2則是從口罩所衍伸出來的社會事件中，觀察其深層意義：「利己」與「利他」的價值觀。例如口罩外交、混充口罩事件以及口罩的暴力事件。根據TRIANDIS的理論，臺法兩國在口罩外交方面都有個人主義的特質「當對方屬於內團體對上外團體時，情況只有一點不同」。雖然臺灣與法國的援助順序不同，臺灣屬於先安定內部動亂，再對國際伸出援手；

法國則相反。 另外，在臺灣三起混入大陸製的口罩的事件中，當政府把口罩的交易買賣權力釋放給社會後，就帶來了一定的風險需要民眾承擔。因為商人會受到成本效益和一些公共規範（即臺灣人普遍對中國製的商品不信任）所約束而做出不符合民眾期待的個人利益行為。這也就是TRIANDIS所提到的個人主義的其中一個社會行為的特徵：「受態度、個人、成本效益計算以及廣義的公共規範的約制」。 關於口罩所衍伸的暴力及抗議事件上，法國反對戴口罩的人數雖然不多，但是他們反對的理由各不相同，有些甚至具高度攻擊性，影響社會治安。這個情況和TRIANDIS的個人主義特徵有些相似（內團體的人被比外團體的人更具有異質性）。法國

要在公共衛生與個人自由之間取得平衡，仍會是個艱難的挑戰。而臺灣的暴力和抗議事件和法國相比則相對少了很多。這些事件的發生似乎都出自保護自己的利己行為，較為傾向個人主義。TRIANDIS分析個人主義與集體主義在「目標」的特質中指出，個人主義屬於「個人目標優先於內團體目標」，集體主義則是「內團體的目標優先或與個人目標重疊」。在2.2中，我們發現利己與個人主義中存在一定的共同點；而利他在行為上則較多的符合集體主義的原則，如「內團體的目標優先或與個人目標重疊」。 2.3以政策面看口罩的集權與分權供應對民眾的影響。如口罩是否該由政府全面徵用？強制戴口罩的政策該由中央政府或地方政府發布？ 在2.

3中，首先探討的是口罩政策以公平或平等分配的問題。TRIANDIS在個人主義與集體主義的「規範」中看出一些特徵，他指出，集體主義是「在資源分配中強調平等和需求」；個人主義是在「資源分配中強調公平性」。臺灣的口罩實名制中，每個人所能買到的口罩數量是相同的，並不會因為身分特殊就有優待，傾向集體主義。不過法國剛好相反，法國主張把口罩徵收後，優先分配給第一線的醫護人員，傾向於個人主義的作法。 另一方面，我們也向民眾對中央集權與地方分權的接受度做一個比較。中央集權方面：從民調中看到臺灣政府全面徵收口罩的支持度是隨著時間而上升的。但是當法國也同樣執行全面徵收口罩政策，卻引發了社會上的一些議題，如需要

頻繁與他人接觸的員警沒有足夠的口罩可用。在地方分權方面：臺灣的地方政府大致上是配合中央政府的決策。但是在法國，我們看到的似乎是中央政府與地方政府沒有很好的互相配合。例如口罩多次在運送的過程中遭竊。 四、第三章 本章將敘述在疫情下的臺灣與法國如何面對政府在疫情處理以及醫療衝突下所做的決策。 3.1關於在疫情期間出現的醫療爭議，如預防感染COVID-19的偏方、普篩意願及奎寧的爭議。 普篩事件中，我們看到兩個國家的個人主義與集體主義傾向。在臺灣，即使普篩對人民是有好處的，而且也知道臺灣的醫療制度上的缺陷，但是多數人民選擇漠視。反觀法國，政府受到民間的批評與壓力而開始實施普篩，這或

許代表著法國人在關乎到自己的權益時，會選擇出聲以爭取自己的利益。所以，我們認為臺灣在普篩這件事上是偏向集體主義；法國則是偏向個人主義。 關於使用奎寧作為治療COVID-19的藥物方面，我們看到臺灣不論是政治人物、醫療人士以及平民百姓，都完全遵照著專業的建議執行。這樣的情形在法國剛好相反，出現兩派不同的擁護者，一派是支持Didier Raoult提出的治療方法，另一派則是反對。儘管已有研究證實他的治療方式無效，法國仍然有民眾對他抱有好感。而我們再次以TRIANDIS的其他理論分析，這兩國的情況中，臺灣就像集體主義中「內團體內和諧是必須的」；法國則是像個人主義中「辯論、對抗是可接受的」。而且

，在目標的特質上，臺灣也較傾向集體主義「個人和團體的目標往往是一致的」。 法國則是傾向於個人主義的「個人和團體目標往往不一致」。 3.2將從疫苗的政策與施打率看民眾對疫苗的接受度與施打意願，以及政府和醫療界，甚至是中央政府和地方政府之間的衝突關係。臺灣在2021年5月爆發的本土感染後，因為國外疫苗採購的不順利，導致國產疫苗被廣泛討論。甚至有醫學專家出面發表看法，但是似乎被政府企圖掩蓋。從這個例子上，我們看到臺灣政府似乎不容許出現有違政府意見的聲音出現。這個現象也和TRIANDIS所提的集體主義是「和諧導向」相似。 而兩國人民在接種疫苗的態度上，我們看到臺灣人對疫苗抱有個人的想法，例

如害怕疫苗產生的副作用、沒有施打的急迫性等等，已經與政府的目標漸漸相離（消滅病毒）。但在2021年5月後，因為臺灣爆發本土感染而導致施打疫苗的人數大幅增加。因此，我們認為臺灣在疫苗的接種層面，有從個人主義轉為集體主義的傾向。然而，法國雖然一開始也有個人主義的特質，但是很快地就偏向集體主義的特質：「反映相互依存關係的信念」。我們看到法國在接種疫苗的比例上，人民與政府的態度越來越有一致性，民眾與政府也呈現出，為了戰勝病毒而相互依賴的特質。 在研究尾聲，3.3將以台法的政治體系探討民眾對政府控制疫情的表現滿意度。我們認為疫情的管控其實是環環相扣的，缺少任何一方的配合或付出，都會使其中一方對其產

生不信任或導致管理失敗。TRIANDIS曾提到團隊目標在集體主義文化中運作良好，但使用於個人主義文化時往往造成社會惰化和搭便車的行為。 經過一年多的長時間對抗COVID-19疫情下，我們看到臺灣政府、醫療、民眾有團結一心，展現出相互依賴的傾向，對抗疫情似乎持續保持著很高的警覺性。但是臺灣從2021年5月開始，似乎和法國一樣在政府、醫療、民心都難以達到團結一致的狀態。所以我們認為臺灣民眾對政府管控疫情方面有從集體主義浮動到個人主義的傾向。而法國則是一直保持著個人主義的傾向。

薩提爾的故事溝通：陪孩子練習愛，在愛中學習成長

為了解決疫情下郵局開放時間的問題，作者李儀婷 這樣論述：

　　教養專家  李儀婷  首度為親子創作的薩提爾入門書 　　薩提爾模式 ╳ 愛的故事 ╳ 親子對話   　　這是一份送給孩子認識「愛」的禮物， 　　陪伴孩子從故事中理解自己，真誠表達自我， 　　並在愛的包圍下，長出力量與希望……   　　親子教養專家也是小說家的李儀婷，創作出適合孩子讀的故事，以薩提爾模式為核心概念，引導孩子認識「愛」，學習真實貼近自我。   　　書中的五篇故事，各別帶出期待、感受、表達、觀點、渴望的概念，而每則故事中間穿插一篇母親想告訴孩子的話，溫暖的對孩子訴說「愛」的意義，並帶領孩子覺察理想的愛的樣貌。孩子和大人在閱讀過程中，可以重新

塑造對生命問題的理解與觀點，也能以更正向的眼光看待事物，成就完滿的自己。   　　※內附「薩提爾的Tips」，快速得到「愛的提醒」。   名人推薦   　　【感動推薦】（依姓名筆劃排序） 　　王意中│王意中心理治療所所長、臨床心理師 　　成蒂│薩提爾模式資深家庭婚姻治療師 　　邢小萍│臺北市永安國小校長 　　林世仁│兒童文學作家　　 　　林怡辰│國小教師、閱讀推動者 　　洪仲清│臨床心理師 　　胡展誥│諮商心理師 　　陳郁如│作家 　　葉丙成│臺大電機系教授 　　溫美玉│溫老師備課Party創始人 　　劉冠吟│華山品牌長　

　　顏安秀│資深教師、家庭素養教育推動者 　　魏瑋志（澤爸）│親職教育講師 　　羅怡君│親職溝通作家與講師 　　蘇益賢│臨床心理師 　　Tey Cheng│臉書「小學生都看什麼書」社團團長   好評推薦   　　透過書中作者與孩子真誠的對話，以及動人故事的詮釋，讓親子關係更緊密。   ──王意中 │王意中心理治療所所長、臨床心理師   　　篇篇都為讀者帶來對人性渴望和生死議題深刻的啟發。──成蒂│薩提爾模式資深家庭婚姻治療師   　　喜歡聽故事嗎？這本書裡的故事都是關於「愛」。我反覆的讀，每讀一回就對「愛」有不同的體悟且深受感動。──邢小萍│臺北市

永安國小校長   　　因為思考後而清澈、重要卻難以啟齒的那些人生議題，都在這本書裡完滿。誠摯推薦您和孩子一起共讀！   ──林怡辰│國小教師、閱讀推動者   　　儀婷老師這本書將讓你體會到：原來這樣說故事，就能陪伴孩子感受到你的愛，也滿足被愛的渴望。──胡展誥│諮商心理師   　　這是一本有溫度的書，不管是短篇故事，還是親子書信，都讓人可以回味再回味，值得閱讀。──陳郁如│作家   　　透過故事來學習愛，我認為沒有比這更好的方式了。讓大人和孩子都更加了解愛的真諦，不再因愛而傷人。這份薩提爾的禮物，無比珍貴。──葉丙成│臺大電機系教授   　　大人可以從中

得到親密關係相處的指引……；親子間也能從討論中獲得暖心的閱讀、對話時光，進一步在彼此身上，好好練習愛！──溫美玉│溫老師備課Party創始人   　　是一份適合親子共享的禮物，那些你長年在人生中不得其解的痛點，那些孩子還無力面對的情緒，都會漸漸變得清晰且輕盈。──劉冠吟│華山品牌長   　　透過這樣「一加一」的設計，家長得到很實際的幫助，我們更能清楚知道如何引導孩子去看這篇故事，以及我們能跟與孩子討論什麼。──顏安秀│資深教師、家庭素養教育推動者   　　藉由故事的魔力，讓我們更加深刻的領會到冰山下的意涵，……內化成生活上的實踐範本。──魏瑋志（澤爸）│親職教育講師

  　　不必《一千零一夜》，透過反覆細嚼儀婷的故事，相信我們也能呼喚屬於自己辨認愛、靠近愛和表達愛的能力。──羅怡君│親職溝通作家與講師   　　這些難以開門見山，卻對孩童發展而言十分重要的議題，都因著故事的溫柔承載而變得容易接觸了。──蘇益賢│臨床心理師   　　這是一本超多工的親子教養書，既是闡述薩提爾理論的教養書，也是一本能讓孩子專注聆聽的故事書。──Tey Cheng│臉書「小學生都看什麼書」社團團長

臺北市住宅竊盜犯罪群聚及區位因素之研究

為了解決疫情下郵局開放時間的問題，作者廖劍峯 這樣論述：

隨著犯罪地理學與環境犯罪學的理論軌跡匯合，以地理資訊系統製作犯罪地圖日臻普及與成熟，但如何將時間因素同時納入分析卻是棘手難題。為此，本研究使用掃描統計技術並配合地理資訊系統的製圖功能，針對臺北市2015至2017年住宅竊盜犯罪的空間、時間及時空分布現象進行分析。研究結果顯示，在空間分析方面，無論是使用圓形或橢圓形視窗掃描，臺北市住宅竊盜犯罪群聚熱區以中山區、萬華區、大同區及士林區較為顯著，且橢圓視窗掃描精確度略優於圓形視窗；在時間群聚部分，時間序列掃描顯示，歲末年終與跨年假期為住宅竊盜高發生時段；而在時空掃描方面，本研究使用「回顧性」與「前瞻性」掃描進行分析，在「回顧性」掃描部分，犯罪群

聚的空間分布仍集中在中山區、萬華區及士林區等，但增加群聚時間的訊息後能更清楚判別群聚之特性；「時間趨勢的空間變化」與「前瞻性」掃描則發現在住宅竊盜犯罪冷區中，南港、內湖等部分地區有異常群聚現象，應特別予以關注，以達到「防微杜漸」的效果。 在了解時空中犯罪的分布特性後，本研究主要依據社會解組與新機會理論並參考相關文獻，選取各類社經人文變項進行區位分析，以釐清犯罪群聚形成之因素。在分析方法上，首先運用群聚共變項分析，以確認所選取之變項與本研究之群聚具有相關；其次，採用資料探勘技術與羅吉斯迴歸，篩選出犯罪群聚區位重要變項共計8項，結果顯示臺北市住宅竊盜犯罪冷區之特徵為高所得及房價較高地區有較低

住宅竊盜犯罪；空屋率與單獨住戶比例較高地區，因監控力降低，易導致住宅竊盜犯罪；而在抑制犯罪的監控作為方面，犯罪熱區中有較多的警力配置，而路燈與監視器對於防竊的效果在本研究中並不明顯。 綜整前述之研究成果，本研究建議應針對不同熱區特性研擬具特色警務規劃，運用前瞻性掃描統計建構宅竊盜犯罪及時監測預警系統，並根據犯罪群聚最大概率與被害風險數據合理配置警政資源，以提升犯罪預防之成效。