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劉克襄自然書寫裡的旅行印／意象

為了解決登山包台中的問題，作者田運良 這樣論述：

台灣寶島山川壯美，自然地形與景觀繁麗，頗具踏察探究之高度價值，隨之興起的「自然書寫」文學呈現，更早已躍然文壇成為主流論述的議題之一。然現代自然創作面對工業革命的衝擊與轉變，陸續加入生態、環保知識的激盪融合，呈顯出揉合自然科學、倫理學、美感與抒情性的自然文學，而寫作內質亦已發生超越「自然本質敘述」的重要變化。台灣的自然書寫從八○年代以後才漸漸成形，這種書寫形式的轉型，一方面承襲了描寫自然的文學傳統而漸次發展，一方面迎合了休閒產業、旅遊意識的興盛而開拓視野，另一方面則對應了台灣當時的環境與政治經濟狀況而有所巨大變異。而以「自然書寫」一詞而統稱概括其界義，乃自荒野文學、自然主義文學、生態文學、自然

寫作、環保文學等形式衍生之，相信更能闡釋與自然踏察理念的確切關聯，近邇踏察面向與內涵更結合「旅行」型態以遂行，開展自然書寫的新視野。被資本主義深度滲透、佔領的文明社會，相對於環境污染、濫墾濫伐、地貌淪陷、水土破壞等人為斲喪的恣意胡為，正有待有志於掘挖真相、諍言抗爭的人士或團體，撥花釐葉這片樂園夢土，以還理想家園的原始面貌。劉克襄正是這一輩實地踏察、田野調查致力最深、範圍最廣泛、關懷最力的文學作家，他於二○○七年於《中國時報》人間副刊編輯工作退休後，繼續於台灣各地從事鳥類觀察、植物調查、地景拍攝繪畫與旅行。於其所鍾愛的自然書寫，他一再循著自然關懷的面向，轉換、擴展更廣更關鍵性的視角，多年來更致力

於自然生態保護、教育和社區改造運動，熱中登山、古／鐵道踏察與鄉鎮旅行，重新改變以人為中心的自然美學，建立自然價值觀的新定義。本論文期以劉克襄眾多的自然書寫成績裡，探究除了純粹對自然物的觀察書寫之外，更對以「旅行」踏察過程中的地誌、生態、路線、景點等等旅遊、遊歷、行旅，所呈現的「印／意象」提出歸納、分析與研究。