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發一崇德組織架構的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦徐元民,劉黃碧圓寫的 王者的園丁:台灣蘭花達人劉黃崇德 和葉一舵的 臺灣學校輔導發展史都 可以從中找到所需的評價。

另外網站總會各組線來臺開道老前人輩| mysite-Chinese也說明:寶光道場 · 潘華齡道長 · 基礎忠恕道場 張培成老前人 · 發一崇德道場陳鴻珍前人 · 寶光建德道場楊永江老前人 · 天祥道場劉懋忠老前人 · 正義道場文以質老前人 · 天真總壇道場 ...

這兩本書分別來自獨立作家 和心理所出版 。

輔仁大學 宗教學系 莊宏誼所指導 陳祈蓁的 陳大姑與臺灣一貫道發一崇德發展之研究 (2020),提出發一崇德組織架構關鍵因素是什麼,來自於陳大姑、一貫道、發一崇德、集體領導、組織架構。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了發一崇德組織架構,大家也想知道這些:

王者的園丁:台灣蘭花達人劉黃崇德

為了解決發一崇德組織架構的問題,作者徐元民,劉黃碧圓 這樣論述:

§ § 勇闖日本、讓台灣蘭花順利進軍日本蘭花市場的大功臣! § §   他,雖然只有小學學歷,卻以一介「蘭花販子」,   獨闖日本開闢台灣蘭花市場,並榮膺日本東京巨蛋世界蘭展評審。   ● 看蘭花如何成為「台灣之光」 ● 看蘭界前輩們為「蘭花王國」而奮鬥的軌跡 ●   ● 透過有蘭花達人劉黃崇德一甲子的見證,勾勒台灣蘭花發展的歷程 ●     古籍中所記載的蘭花,有「王者之香」的美譽,在一般人的印象中,也是高貴、優雅、脫俗的象徵。一個只有小學畢業的嘉義青年,如何積極向學、力爭上游,打造愛蘭園傳奇?如何在蘭花貿易市場中,占有一席之地?   本書主人翁劉黃崇德,出身於嘉義鄉間的雲霄厝

,他的大半生,除了從事蘭花事業、推廣蘭花發展不遺餘力,更對蘭花有著超乎常人的執著、熱愛、傻勁,且幾近癡迷忘我的境界。本書以劉黃崇德的人生故事為主線,搭配多幅老照片,以及第一手口述訪談史料,帶領讀者循著前輩們的奮鬥足跡,一起見證「台灣之光」──台灣蘭花事業的發展歷程。 本書特色   ● 一手史料 ● 蘭界前輩的口述訪談 ●   ● 見證歷史 ● 台灣蘭花發展一甲子 ●  

陳大姑與臺灣一貫道發一崇德發展之研究

為了解決發一崇德組織架構的問題,作者陳祈蓁 這樣論述:

摘 要 一貫道源自中國,1945年來到臺灣傳道,從戒嚴到解嚴,沒有停滯一路前進,在持續的發展中,也將一貫道由臺灣傳至世界80多個國家。順應整體社會的變化,保有宗教的神聖超越、聖凡兼修的入世情懷,以其得以在傳統觀念逐漸沒落、科技網路飛速的訊息傳遞中,不被淘汰,凸顯出一貫道與時俱進的開創力。而崇德道場無論是在道務量約占全球一貫道的一半以上,是學術界值得探究的對象。 本研究以宗教的組織結構性、信仰團體之動能性、在當代社會的適應性等,是本文所關注的主要面向。第一章︰說明研究動機、文獻回顧與分析評述、問題意識、研究目的與本文之分析框架。第二章︰考察發一崇德道場的歷史源流,崇德領導人陳

大姑修辦歷程、發一崇德名稱命名由來、崇德之修辦理念與實踐。第三章︰論述發一崇德之組織架構,在組織重構過程中,歷經四個關鍵事件︰1980年的重挫與再造;2011年陳大姑召開《三爐三會》解決崇德具有爭議的問題;崇德負責群之磨合;「百代薪傳」重振崇德對組織領導的向心力。第四章︰分析以聖凡兼顧的道場事業︰崇德發事業之經營;文化事業部需改變策略才能因應未來立於不敗之地。第五章,以崇德傳承發展所面臨的困境與前景。如何讓年輕代投入道場、三才的培養、天命金線傳承等問題尋找解決之道。第六章︰結論。以本文的研究總結發現崇德的發展轉向,崇德的集體領導,亦是華人宗教之中一個值得參考的範型。唯有永續傳承發展,促使一貫道

各組線團結的道務發展,並與各宗教攜手共為人類謀福的理想實現,才是宗教傳播的終極目標。

臺灣學校輔導發展史

為了解決發一崇德組織架構的問題,作者葉一舵 這樣論述:

  臺灣學校輔導取經於西方,卻經過長期的本土化,形成了自己的特色,在華人社會中具有模範意義與價值。本書採用嚴謹的「縱橫貫通」與「史論結合」之研究思路,透過文獻法、歷史比較、個案研究、口述歷史(訪談)以及現場考察等方法,對臺灣五十多年來學校輔導的緣起、早期實驗探索、建制與推行、全面推展、專業效能的提升及統合與轉型等不同發展階段進行了系統的梳理、研究和評述,對其中的發展特點、經驗教訓、面臨的挑戰等進行了總結與反思。本書是第一部系統研究臺灣學校輔導發展史的學術著作,也是海峽兩岸學術交流與合作的結晶。